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1 / 2 关于“此时无声胜有声”的演讲稿一 关于 “ 此时无声胜有声 ” 的演讲稿一 白居易琵琶行有云：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”当被贬的江州司马在静穆的乐声中体味琵琶女的哀愁，当口吃的韩非放弃滔滔雄辩，奋笔而书说难，当老子在“大音希声”中骑牛出关，作道德经以遗后世，喧嚣沉寂下去，而深沉的情感与思想缓缓升起。有声不免浮于表面，唯有“无声”方能真切表达人的情感思想，树立人的 尊尊严。 此时无声胜 有有声，喧嚣不再，人的 高高贵情感开始在无声中 流流淌。 人的情感是 复复杂幽微，只可以意会 的的，太多的语言表达往 往往让情感苍白下去。故 牛牛郎织女 “ 盈盈一水间 ，脉脉不得语 ” ，柳永 “ 执手相看泪眼，竟无 语语凝噎”，正因声之无 ，才有情之深。今人表 达达感情，多喜豪言壮语 以以示兄弟情谊，然而我 们们时代的义气比任何一 个个时代都少，何故？有 声声的，嘈杂的诺言掩盖 了了真切的情感而已。以 无无声之爱代有声之浮夸 ，真情方能显其纯真本 色色。 此时无声胜有 声声，喧嚣不再，人的自 由由思想开始在无声中沉 淀淀。 思想之为物， 最最忌浮躁，最忌陷入外 物物的牵制。鲁迅说： “ 我我沉默时，我感到充实 ，我将开口，同时感到 空空虚。 ” 之所以如此， 正正因为静默使他的心沉 入入思维的海洋，而有声 令令他陷入浮嚣的社会。 无无声使人们脱离外物干 扰扰，追本溯源，以不带 功功利色彩的心探究问题 本本质。以无 声之思代有 声声之宣讲，真知方2 / 2 能显 其其夺目光彩。 此时 无无声胜有声，喧嚣不再 ，人的伟大尊严开始在 无无声中耸立。 个人 在在泰山将崩之际仍能面 不不改色，源自他们在沉 默默中坚守自尊，而非让 信信心在绝望的哭叫中流 逝逝。苏格拉底被处死刑 ，家人门生无不悲嚎痛 哭哭，而他在静默中从容 服服毒死去。苏格拉底之 自自尊在于他以沉默面对 不不公正的裁决与愚昧的 民民众，沉默中，他坚守 了了对自 己哲学的信心。 以以无声之坚代有声之懦 弱弱，尊严方能显其傲然 情情怀。 贤者已矣， 但但后来人未尝不可以沉 静静的心培养深情，深思 与与高格。如果我们能拒 浮浮躁喧嚣于心外，捍
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