辅导材料科学文明的要素及其整合.ppt

2019/11/10,1,科学文明的要素及其整合,任元彪,2019/11/10,2,1.为什么谈论科学 2.科学为什么导致改变和增长 3.科学的凝聚性结构是如何出现的 4.不同人类文明形态与科学的本质特征,2019/11/10,3,1.为什么谈论科学？ （科学导致改变与增长）,改变的是什么?能源利用方式-生产方式: 能源利用方式: 古代-直接利用大自然直接提供的能源 现代-间接利用大自然间接提供的能源 后现代-间接利用大自然直接提供的能源 生产方式: 古代:人力和手工现代:机械和电力后现代:信息 导致的结果: 指数增长,2019/11/10,4,2.为什么科学导致增长和改变（凝聚性结构）,2.1.寻找科学力量源泉的各种失败努力 2.2.古代文明中科学不能作为一种独立的文明要素稳定存在 2.3.科学的凝聚性结构 3.3.1 科学的四个层面 3.3.2.科学的不同层面在人类文化系统中位置 3.3.3.不同层面构成的整体之科学是一种文明形态,2019/11/10,5,2.1.寻找科学力量源泉的各种失败努力,科学哲学未能提供科学可以独立存在的证据.不存在不能被解构的科学方法:证伪主义对归纳主义的瓦解和范式不可通约 科学史未能提供科学可以独立存在的证据.越是真实的科学历史就越是一种文明的历史而不是某种抽象要素的历史 科学社会学未能提供科学可以独立存在的证据.即使是最具实证主义色彩的建制社会学也正是从强调科学建制必须在合适的外部社会条件下能确立而开始的,2019/11/10,6,2.2.古代文明中科学不能作为一种独立的文明要素稳定存在,把科学与其他文化形式相同的东西都去掉仅留下科学所独有的东西那会是什么? 科学之所以为科学不是因为它缺少了其他各种文化形式的东西而是因为它具备了其他各种文化形式的东西.现代科学是在人类各种知识探索的基础上很幸运地在16、17世纪开始建立起来的. 科学不能作为一种独立的文明要素稳定存在是古代科学和古代社会不能像现代科学和现代社会这样快速发展的根源,2019/11/10,7,2.3.1.科学文明的四个层面 或四种要素,器物层面:科学通过技术所物化的产物.如当初由外国传教士带来的地图、日历等由建立在科学理论基础之上的技术所带来的物质产品,原被理解为科学实践活动的附属产品,实际上是现代社会中科学实践活动的最终目的物 解释层面:科学事实、定理、理论等科学实践活动的直接产品 精神层面:科学方法、精神、原则、思想等影响科学实践活动的思想意识形态 体制层面:科学实践活动的组织制度和社会安排形式,2019/11/10,8,2.3.2.科学的不同层面在人类文化中的位置,2.3.2.A什么是人类文化 2.3.2.B人类文化的结构 2.3.2.C科学在人类文化中的位置,2019/11/10,9,2.3.2.A什么是人类文化,文明的起源：冰冻期来临时动物与人类祖先的不同反应。 定义：特殊的动物种系人，在为生存而进行的斗争中所使用的超有机体的方式和手段组织形成的一种复杂机制。 文化的结构：技术系统、社会系统、思想意识系统。,2019/11/10,10,2.3.2.B人类文化的结构,技术系统：解决人的生存所必须（获取食物、在自然界中保存自己、防御敌人侵害），起主导作用。 社会系统：社会，经济，伦理，政治，军事，教会，娱乐，依附于技术系统。 思想意识系统：神话，传说，文学，哲学，科学的理论、方法、原则、观念、思想，常识格言，表达技术力量、反映社会制度的顶端高级系统。,2019/11/10,11,2.3.2.C科学在人类文化中的位置,器物层面物质文化：技术系统 体制层面制度文化：社会系统 解释层面观念文化：思想意识系统 精神层面观念文化：思想意识系统,2019/11/10,12,2.3.3.科学不同层面构成一个整体 成为一种崭新的文明形态,2.3.3. A科学要素分散游离存在与科学的不同 2.3.3.B整体之科学是一种新的文明形态: 2.3.3.B a不同层面构成相互依赖的整体 2.3.3.B b整体的科学是一种崭新的文明形态,2019/11/10,13,2.3.3. A科学要素分散游离存在与科学的不同,A、前提不同.没有科学这种知识类型（经为主、史为辅、子为外、集为饰；含金之沙是金还是沙？）。 B、表现出来的特性不同.没有科学知识特质（数理逻辑化、系统化；逻辑、语法、修辞在四部分类法中无法归类）。 C、导致的结果不同.没有现代科学的指数增长（知识倒增长）。 D、背后的原因不同.不具备现代科学的凝聚性结构（因而不能使不同层面构成一个整体，这是古代科学与现代科学各种不同的根本原因）。,2019/11/10,14,2.3.3.B 不同层面构成相互依赖的整体,体制层面依赖器物层面:技术系统决定社会系统 精神层面依赖体制层面:社会系统决定思想意识系统 解释层面依赖精神层面:观念意识形态支配科学实践 器物层面依赖解释层面:科学理论指导技术和生产实践 器物层面依赖体制层面:社会系统作用于技术系统,科技成果转化为生产力和技术创新的主要问题是制度安排 体制层面依赖精神层面:思想意识系统作用于社会系统,研究一个社会的问题时不得不研究它的文化 精神层面依赖解释层面:科学精神、方法、原则、思想等是在建立科学解释系统的实践活动中培育发展起来并始终以建立科学解释系统的实践为检验标准 解释层面依赖器物层面:科学解释系统的发展依赖实验仪器、科学家工作和生活条件及其他物质基础,2019/11/10,15,2.3.3.B科学是一种新的文明形态,科学与它所处的社会和文化是完全一体的、无法分离,把科学所处的社会和文化的其他方面都分离出去的时候不仅再不会留下科学而且也不会留下其他任何东西.”科学对社会的影响”社会对科学的影响”已成为病句 科学不能作为一种单独的文化要素稳定地存在是古代科学和社会不能快速发展的原因,现代科学以一种完整的文明形态出现,是人类历史进程中的最大变革 文化之争就是科学文明和非科学文明之争/科学文明与其他文明形态的比较（梁漱溟的三种文明说）/古代（古典时期、中世纪）、现代、后现代,2019/11/10,16,2.3.4科学这种文明形态的内涵结构及其发生与成长方式,2.3.4 A、布莱克的现代化结构 2.3.4B、科学文明的基本内涵 2.3 .4C、科学文明发生的基本形式,2019/11/10,17,2.3.4 A、布莱克的现代化结构,人类社会的现代化进程可以区分为明显不同的维度，但它们是相互依存的关系 不同国家的现代化进程中不同维度的发育演进关系千差万别 现代化理论的传统解释是：关键在于价值维度-价值的萌发和扩展 布莱克模型：经济和政治是核心，知识是它们的必须基础，工业化导致的巨大变化促进社会和心态的现代化，政治现代化通过公众参预政治帮助经济，缺乏社会和心态现代化会阻碍政治进程,2019/11/10,18,2.3.4 B、科学文明的基本内涵,科学这种文明形式是: 知识（科学理论）、 观念（文化心理）、 社会（政治制度）、 经济（生产方式）等 聚合形成一个整体,2019/11/10,19,2.3.4 C、科学文明发生的基本形式,原发型（西欧）：四个层面的偶然聚合 继发型（日本）：观念社会经济 知识 继发型（俄罗斯）：观念 社会 知识/经济 （罗巴切夫斯基、门捷列夫） 继发型（中国）： 观念(未到位)生产(未到位) 观念(未到位) 社会(未到位) 知识(未到位),2019/11/10,20,3.科学的凝聚性结构是如何出现的,1.3.1科学是人类文化发展的一次突变 1.3.2.科学革命与现代意识 1.3.2A科学革命是启蒙运动的前提 1.3.2B科学为启蒙运动提供基本原理 1.3.2C启蒙运动是经科学革命实践后对现代的确认,2019/11/10,21,3.1科学是人类文化发展的一次突变,A人类文明史上最大事件: a历史学家赫伯特巴特菲尔德:“使基督教兴起以来的一切事物相形见绌，并使文艺复兴及宗教改革降低到仅仅是一支插曲、仅仅是中世纪基督教世界体系内部变化的地位” b未来学家托夫勒:第三次文明浪潮,2019/11/10,22,3.1科学是人类文化发展的一次突变,B科学的出现是人类发展历史上的一次突变: a人类认识到的关于事物运动的第一条科学定律 b没有突变猴子不会自然变成人 c李约瑟疑难,2019/11/10,23,3.1科学是人类文化发展的一次突变,C偶然之路: 古希腊的衰落-中世纪的黑暗-十字东征道路系统的交叉路口-文艺复兴-科学革命-启蒙运动,2019/11/10,24,3.2A科学革命是启蒙运动的前提,启蒙的基本含义是启迪蒙昧,消除愚昧.启蒙思想家们认为,人民之所以愚昧主要是由于宗教势力对人民精神的统治与束缚.因此只有理性是衡量一切的尺度不合乎人的理性的东西就没有存在的权利 启蒙运动发生的一个前提条件是在它之前的16、17世纪发生了科学革命 笛卡尔认为,用数学推理的方法可以认识世界 培根指出,可以使用从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法去认识各种事物现象 牛顿三大定律和万有引力定律说明了自然界本身运动的自然法则控制着物质世界 这些科学成果,使启蒙思想家认为人类社会也有一定的自然法则,这种法则是摆脱“神”的控制而自行发展的,2019/11/10,25,3.2B科学为启蒙运动提供基本原理,因而启蒙思想家力求发现支配人类和社会的永恒的法则,也就是力求探索推动人类社会自身不断前进的法则 而科学革命则引导这个时代最优秀的人进入科学探索,把对理性的认可授予了科学 可见,伽利略波义耳牛顿的成果不是一系列偶然发现,而是在一个积累过程中的步骤,它为启蒙运动提供了基本的原理 他们主张传播科学知识以启迪人们的头脑,破除宗教迷信,从而增强人类的福利 启蒙思想家因此而不仅为科学革命欢呼,而且模仿其方法,大大引申了科学革命的哲学内涵,甚至超出了科学家们所能认同的程度 启蒙思想家因此而推崇科学,神话牛顿,2019/11/10,26,3.2C启蒙运动是经科学革命实践后对现代的确认,现代在实践上与科学革命同步 文艺复兴可看着是现代的萌芽,启蒙运动则是科学革命实践之后的正式确认 因此,后现代指责启蒙运动“应该对现代的罪恶负责”并嘲笑它“浅薄的理性主义”“愚蠢的乐观主义”和“不负责任的乌托邦” 利奥塔尔:我们便用“现代”一词指称这种元话语使自身合法化的科学我们可以把对元叙事的怀疑看做是“后现代”,2019/11/