《兰亭集序》获奖优秀.ppt

,兰亭集序,王羲之,司马文章元亮酒， 右军书法少陵诗。,天下第一行书 兰亭集序,天下第一行书 兰亭集序,飘若浮云，矫若惊龙。 天质自然，丰神盖代,书文双绝 序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧 亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观,【自学检测】 1、给黑体字注音 癸丑（ ）会稽山（ ）修禊事（ ）激湍（ ）流觞（ ）骋怀（ ）放浪形骸（ ）趣舍万殊( )一契（ ）嗟悼（ ） 彭殇（ ） 2、解释划线词语： （1）固知一死生为虚诞（固： ）（一： ） （2）齐彭殇为妄作（齐： ） （3）所以兴怀，其致一也（所以： ） （4）后之览者，亦将有感于斯文（于： ）（ 斯： ）,【整体感知 梳理思路】 1、小组合作交流解决预习中的难句，教师释疑。 2、课文配乐朗读（教师范读）。标出需要注意的字音。然后学生自由朗读，要求：注意文章语气、节奏、字音。 3、大家齐读全文，在每一段找出一个字概括作者的情感,4、根据课文内容填空，把握文章基本思路： 课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是 ， ， ， ， 。接着记叙了到会的人物场面： ， 。再接着介绍了盛会所在地的环境： ， ， ， 、氛围： ， ， ， ， 、天气： ， ， ，最后记叙了与会者的行为和心情： ， ， ， ， 。,第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是 ， ，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是 ， ； ， 。爱好不同、性格不同，其语句是 ， ，但是“情随事迁”的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是 。 第三段，交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是 。第二层交待将诗成集之目的，其语句是 。,（激发：大家参加过同学聚会，心情如何？） 1、学生找出文中的乐事人贤、景美、情畅、酒酣、事雅。 2、有感情的自由朗读第一段，注意抑扬顿挫，尽可能读出逍遥自得的心情 。,活动一,【小组活动 精细研读】,反复诵读第1段，品味语言，兰亭集会，你品出了哪些“乐”？,体悟作者的生死观： 小组讨论，合作探究，小组展示发言后共同梳理： *怏然陈迹 怏然老至 怏然死至 痛人生短暂，死之大事无从把握。 *反复吟诵“况修短随化”以下几句，注意一字一句慢读，“大”和“痛”要重读，末句用降调读出慨叹的语气。 *体会这种痛并非作者的一己之痛，而是昔人、今人、后人的共同之痛，作者由己悲人，更加深沉。,活动二,分组讨论，兰亭聚饮，是一件高兴的事，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”?,*回忆并提示一些咏叹人生苦短的名句 人生寄一世，奄忽若飚尘。（古诗十九首） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操） 功业未及建，夕阳忽西流。（刘琨） 兴尽悲来，实盈虚之有数。（王勃） 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼）,后两段弥漫着伤感的情绪，很消极，作者也很悲观。学生探究是否赞成这个结论，提出依据。 （学生发言后）师生共同小结文中否定一死生，体现了生死同为大事，生死有别的观点。作者一想到死亡就悲叹，因为生死有别，生延续着生命的价值，死终止了生命的价值。表面的消极中深藏着对生命的留恋。作者虽有悲观，但要正确理解。 朗读指导：“固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作。”读出节拍，读出批判语气。 “后之视今，亦由今之视昔。悲夫！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。,【小组活动 精细研读】,活动三,知人论世，正确理解作者的悲观 王羲之生活的魏晋时期是中国历史上一个长期分裂动荡的时期，社会陷入旷日持久的混乱中，政治上极为严酷，司马氏篡权成功后，更是惧怕舆论的褒贬，对有异议的人极为残酷。对名士残杀现象时有发生。因此，天下名士，首要任务是保全性命。 死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。,人生一瞬间， 忽如暮春草。 但恐须臾间， 魂气随风散。,他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。追求清静无为自由放任的生活。不再把积极入仕当成人生的理想。 他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。,“一死生”“齐彭殇”,魏晋风度： 不修边幅 广袖长裙 飘带长垂 衣袂飘飘 头饰巍峨富丽 养生放纵 醉生梦死 等同生死 不谈国事 不求仕达 以荒诞对抗社会的黑暗，缓解人生短暂的伤感之情。,思考：如何评价作者的悲观？ 点拨 *王羲之的痛悲源于生命的短暂，他被死亡困扰着，他的悲观源于所处的时代，更源于对生命之爱。 *真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观，王羲之的书法成就是他抗拒人生虚幻的执著努力。（学生再举出一些例子。）,真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观：,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁） 强调投入过程的姿态是“满怀激情”“生龙活虎，不屈不挠”。（史铁生） 要么赶紧死，要么精彩的活！（刘伟） 从只有一个人生的前提，既可以推论出人生了无价值，也可以推论出人生弥足珍贵。这唯一的人生是我们的全部所有，我们岂能不爱它！（周国平） 冥思苦想人生的虚无，反而窒息了生命的乐趣。不如集中精力做好人生的正面文章。（周国平） （如同王羲之身处乱世，饱受死亡的困扰，他们也曾痛失生之快乐，但面对生死，他们没有沉溺于悲观，这些活着的姿态有助于学生形成正确的生死观。）,写一写：我有感于斯文 （学生展示阅读感受，我再展示自己的感悟，作为本课的小结。） 王羲之认为死亡也是一件大事，而且谁也无法摆脱它的困扰，想到死亡就悲叹，前有古人，后有来者。这悲痛源于生命的短暂、无常；更源于对生命深沉的眷恋，但书圣并未沉溺于悲观！生和死岂能一样，失去了生命我们便失去了一切，此生仅一次，焉能不执著！ 布置作业：背诵全文 （设计意图兰亭集序有一定的哲学内涵，以上三个活动的设计体现学生与文本的对话，在诵读中品味、深思、感悟，层层深入，充分发挥学生的自主性和能动性，有自己的体验和思考，甚至和作者产生共鸣，正确认识作者的生死观。教师的活动主要是提问、引导点拨、示范等，意在点燃激励学生，培养能力。）,读后感,评析小结,教学过程设计体现以下两方面的特色： 1、引导学生自主学习。第一对照注释，借助工具书阅读课文，改变了传统的逐句串讲的教法，调动了学生的自主性和能动性，有利于培养学生的自学能力。第二让学生带着问题作定向阅读，理解文章内容，学生根据问题在文中寻找答案，就是理解、感悟、思考的过程。 2、引导学生有创意