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文档简介
劝 学,荀子,君子 曰:学 不可以 已。,君子: 曰: 学: 已:,说,停止,有学问有修养的人,学习,君子说:学习不可以停止。,青,取之于蓝 ,而青于蓝 ;,青 : 取: 蓝 : 青: 蓝 :,靛青,即深蓝色,提取,蓝草,颜色比深,蓝色,靛青,靛青,是从蓝草中提取的,颜色却比蓝色 更深;,冰,水为之,而寒于水。,为: 寒:,凝结,冷,冰,是水凝结成的,却比水更冷。,木直中绳,輮以为轮,其曲中规,,中绳: 輮: 以为: 其: 曲: 规:,(木材)合乎拉直的墨线,使弯曲,成为,它,指代木材,弯曲,圆规,木头直得合乎墨绳,(火烤加工)使它成为轮子,它可以弯曲得合乎圆规,,虽有槁暴,不复挺者,使之然也。,虽: 有: 槁暴: 挺: 然:,即使,同“又”,再一次,枯干,晒干,直,这样,即使又晒干了也不会再挺直,这是加工使它如此的。,故木受绳则直,金就砺则利,,故: 受绳: 直: 金: 就: 砺:,所以,经墨线量过(斧锯加工),变直,金属制的刀剑,靠近,凑近,磨刀石,所以,木头经过墨绳量过(斧锯加工),就能直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。,博学: 日: 参省: 乎己: 知明: 行:,广博的学习,每天,检查,省察,对自己,智慧明达,“知”通“智”,行为,君子广博地学习并且每天都注意省察自己,那么他就会聪明多智,而且行为也就不会有过错了。,君子说:学习不可以停止。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝色更蓝;冰,是水凝结成的,却比水更冷。木头直得合乎墨绳,(火烤加工)使它成为轮子,它可以弯曲得合乎圆规,即使又晒干了也不会再挺直,这是加工使它如此的。所以,木头经过墨绳量过(斧锯加工),就能直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。君子广博地学习并且每天都注意省察自己,那么他就会聪明多智,而且行为也就不会有过错了。,吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也。,尝: 终日: 思: 须臾:,曾经,整天,思考,片刻,我曾经整天的思考,但是比不上片刻的学习。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。,跂: 博见:,抬起脚跟,踮起脚尖,见得广,我曾经踮起脚尖远望,不如登上高处看的广阔。,登高而招,臂非加长也,而见者远;,招: 非: 加长: 见者: 远:,招手,不是,没有,变长,看的见,远方,登上高处,手臂并没有变长,然而远处的人也能看得见;,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。,呼: 疾: 闻者: 彰:,呼喊,大,听到的人,(听到的声音)大,顺着风向呼喊,声音并没有变大,但听的人却听得很清楚,假舆马者,非利足也,而致千里;,假: 舆马: 利足: 致:,车,马,到达,脚走得快,借助,借助于车马的人,并不是行走得更快,却能远达千里。,假舟楫者,非能水也,而绝江河。,舟楫: 水: 绝:,船,游泳,横渡,借助于舟船的人,并不是能够游泳,却能渡过江河。,君子生非异也,善假于物也。,生: 异: 善: 假: 物:,本性,差别,善于,外物,君子的本性和别人的并没有什么不同,只是善于借助利用外物罢了。,借助、利用,我曾经整天的思考,但是比不上片刻的学习。我曾经踮起脚尖远望,不如登上高处看的广阔。登上高处,手臂并没有变长,然而远处的人也能看得见;顺着风向呼喊,声音并没有变大,但听的人却听得很清楚。借助于车马的人,并不是行走得更快,却能远达千里。借助于舟船的人,并不是能够游泳,却能渡过江河。君子的本性和别人的并没有什么不同,只是善于借助利用外物罢了。,积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉;,积: 兴: 焉: 积: 渊:,堆积,汇聚,兴起,在这里,深渊,堆积土堆成了高山,风雨就在这里兴起;汇聚水流成为深渊,蛟龙就在这里产生了;,积善成德,而神明自得,圣心备焉。,善: 德: 神明: 自得: 圣心: 备: 焉:,善行,(高尚的)品德,精神和智慧,达到很高的境界,圣人的思想,具备,了,积累 善行成为美德,人就会达到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。,故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。,跬步: 无以: 至: 小流:,半步,每一步,没有用来的(办法),到达,小的河流,所以,不一步步地积累,就无法到达千里之远;不汇聚大大小小的流水,就无法形成江河大海。,骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。,骐骥: 跃: 驽马: 十驾:,骏马,跳,劣马,拉车走十天,千里马一跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不放弃奔跑。,锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。,锲: 舍: 朽木: 镂:,刻,放弃,雕刻,腐朽的木头,刻一下就放下,腐朽的木头也不会刻断;不停地刻下去,金属石头也可以雕刻成功。,蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。,蚓: 爪牙之利: 筋骨之强: 上,下: 食: 饮: 一:,蚯蚓,锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,向上,向下,吃,喝,专一,蚯蚓没有锋利的爪子牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到尘土,向下喝到泉水,因为它用心专一啊。,蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,六跪而二螯: 无可寄托: 躁:,六条腿和两只大钳子,没有可以藏身的地方,浮躁,螃蟹虽有六只脚和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无法存身,因为用心浮躁啊。,堆积土堆成了高山,风雨就在这里兴起;汇聚水流成为深渊,蛟龙就在这里产生了;积累 善行成为美德,人就会达到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以,不一步步地积累,就无法到达千里之远;不汇聚大大小小的流水,就无法形成江河大海。千里马一跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不放弃奔跑。刻一下就放下,腐朽的木头也不会刻断;不停地刻下去,金属石头也可以雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到尘土,向下喝到泉水,因为它用心专一啊。螃蟹虽有六只脚和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无法存身,因为用心浮躁啊。,知识点归纳(一)字词注音,中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,知识点归纳(二)通假字,虽有槁暴,不复挺者 “有”通“又”,再一次; “暴”通“曝”,晒。 则知明而行无过矣: “知”通“智”,智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”,使.弯曲。 君子生非异也 “生”通“性”,天赋,资质。,知识点归纳(三)词类活用,假舟楫者,非能水也,而绝江河 水,名词用作动词,游泳。 君子博学而日参省乎己 日,名词作状语,每日。 假舆马者,非利足也 利,形容词使动,使快 上食埃土,下饮黄泉 上、下,方位名词作状语,向上、向下。 用心一也 一,数词作形容词,作“专一”讲。,知识点归纳(四)古今异义词,(古/今) 劝学:劝勉/拿道理说服人 輮以为轮:成为/认为 金就砺则利:金属制的刀剑/黄金 君子博
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