25.《古代寓言两则》

1 / 6 25.古代寓言两则 25.古代寓言两则 一、教学目标 本课用两教时完成，教学目标确定为： 、知识目标： 学会七个生字 . 正确、流利地朗读课文。背诵课文。 、能力目标：能借助注释理解课文，初步领悟文中所讲的道理。 、情感目标：在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。对事物不能墨守成规、迷信教条，应该遵守客观事实。 二、教学重点 引导学生抓住文中的关键性的话语展开思考讨论，指导学生朗读和背诵 三、教学 难点 了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。 四、教学准备：课件 五、教学时间：两课时 六、教学过程 第一课时 2 / 6 一、放课件导入，激发兴趣 （因为兴趣是最好的老师，是学生产生学习动力、激发主体意识的前提。） 二、整体感知课文大意 、先学矛与盾： 教师范读，领读。使学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子语气。（ “ 读书百遍，其义自见 ” 这是古人读古文的经验，同样也适合初学文言文的学生。文言文的朗读特别要注意节奏和韵味，还 要特别注意该停顿的地方要停顿，因此，老师的范读是十分关键的。） 、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。然后，整体感知寓言大意，试着说一说： （ “ 阅读是学生个性化行为 ” 。个性化朗读可以将无声的文字变成生活中活泼的语言。教师创操性的编加插图，鼓励学生尝试不同年龄、不同性格人物的个性朗读，加深对人物形象的理解，活跃了文言文课堂！） 三、读通语句 ,对照注释自悟句意文意 、自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。 、小组合作练习说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。 、全班交流质疑。教师重点指导难句： “ 吾盾之坚，3 / 6 物莫能陷也。 ”“ 吾矛之利，于物无不陷也。 ”“ 以子之矛，陷子之盾，何如？ ” 引导学生注意三句中 “ 之 ” 字的意思。 强调：用现代语言表达古文句子的意思，句子形式可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。 、把句子意思连起来，练习讲寓言故事。先自己讲，再指名讲。评议：讲得是否正确，语句是否通顺连贯。 四、明确寓意，联系实际受到启发 、小组讨论： 卖矛又卖盾的人可笑在哪里 ?帮那个人总结一下教训； 现实生活中有没有 这样的事情？举例说一说。 、班级交流讨论结果。教师指导点拨：这则寓言讽刺了那些不实事求是，使自己陷入自相矛盾尴尬境地的人，告诫人们说话、办事要实事求是，讲究分寸。（引导学生回忆、列举生活中的事例，让事实说话，既检验了学生对寓意的理解，又有效地引进生活的活水，加深寓意的体会。） 五、熟读背诵，进行语言积累 、练习读出感情，再分角色演读（分叙述人，卖矛与盾的人，观看的人），体会寓言的情境。（教师没有纠缠于字意 词性，支离破碎的让学生去理解句子的意思，自始自终都是让学生在语言环境中去读去悟，有效品味语言，培养语感。） 4 / 6 、练习背诵课文。（ “ 熟读成诵 ” ，学生在反复诵读中达到 “ 其词若出吾之口，其情若生吾之心 ” 的境界。） 、读写生字。 六、板书设计 矛与盾 盾之坚：莫能陷誉？ 弗能应 矛之利：无不陷事实求是 前后一致 第二课时 一、复习导入 、简述学习矛与盾的方法。 、这节课我们学习第二则寓言郑人置履 。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们来看看课文。 二、自读课文，整体感知出示课件 、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。 、检查自学情况。 指读短文。（要读通句子） 本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。） 三、细读课文，理解内容 5 / 6 、默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。 、交流：教师 应在学生讨论的基础上引导理解： “ 郑人有且置履者 ” ，意思是： “ 有一个郑国人打算买一双鞋 ”或 “ 有一个打算买鞋的郑国人 ” 均可。 “ 已得履 ” ， “ 已经拿到了鞋 ” 。 “ 乃曰 ” 是 “ 于是说 ” 的意思。 “ 及反 ” 是“ 等到返回来 ” ， “ 人曰 ” 即 “ 有人说 ” 。 “ 何 ” 是 “ 为什么 ” 。 译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说： “ 我忘了拿尺码了 ” ，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问： “ 为什么不用自己的脚试一试？ ” 那个人说 ：“ 我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。） 、那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。） 、指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。） 四、总结 郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活 中，你遇到过类