26.《庄子》二则

1 / 10 26.庄子二则 文 章来源 m 26.庄子二则 浑沌之死这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。 呆若木鸡这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中 “ 上之上者 ” ，方能在竞争中战无不胜的道理。 一、基础知识积累 1给下列红字注音 浑沌（ hndn）凿（ zo）渻（ shng）倏 (sh)恃（ sh） 2形近字 沌（ dn）浑沌 恃（ sh）有恃无恐 炖（ dn）炖熟 峙（ zh）对峙 3多音字 （ yng）答应 （ shng）旺盛 应 盛 （ yng）应该 （ chng）盛饭 4词语解释 【浑沌】神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口2 / 10 鼻。古人把天地未开辟前的状态也称之为浑沌。 【时】常常，时常。 【谋】谋划，商量。 【德】恩情。 【七窍】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍 。 【以视、听、食、息】用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气）。 【斗鸡】使公鸡相斗的一种游戏。 【已】停止。这里指训练完毕。 【方虚骄而恃气】正在凭着一股血气而骄傲。方，正；恃，凭着，依靠。 【犹应向影】仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。犹，仍然；应，作出反应；影，影子，指的鸡走近来。 【疾视而盛气】气势汹汹地看着（对方）。疾视，怒目而视。 【无变】没有反应。 【德】精神。 【异】别的。 【应 】应战。 【反走】转身逃跑。 5文学常识填空 （ 1）浑沌之死选自，古人把状态也称作 “ 浑沌 ” ，文中用和作为神的名字，意3 / 10 在讽刺。 （ 2）呆若木鸡选自，现已成为成语，意思是。 （ 3）人皆有七窍，此独无有，尝试凿之。 （ 4）望之，异鸡无敢应者，反走矣。 【参考答案】 （ 1）庄子 应帝王天地未开辟前倏忽二神做事 快而不加思索。 （ 2）庄子 达生形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。 （ 3）以视、听、食、息 （ 4）似木鸡矣其德全矣 二、课文复习 1作者回顾 【明确】庄子与庄子 庄子 (约公元的 369公元前 286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家 (哲学家 )、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是 庄子一书。 庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，4 / 10 气势壮阔。庄子共 33 篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇 7篇为庄子所作，外篇 15 篇和杂篇 11 篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞 “ 其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也 ”( 汉文学史纲 )。郭沫若也评价说： “ 以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 ”( 庄子与鲁迅 )因而他的作品被人称之为 “ 文学的哲学。哲学的文学 ” 。 庄子散文对后世的影响 庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓 “ 庄狂屈狷 ” ，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承庄子且不说，后如柳宗元论文，主张 “ 参之庄老以肆其端 ” ，龚自珍病梅馆记那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周秋水篇的精神。 2题目解说 【明确】在中国古代的文学史上，有一类书可称之为 “ 奇书 ” 。这类书的思想非正非邪，文笔非庄非谐；是思想深邃的哲理之书，却闪耀着文 采精华；是充满诗意的感性文字，却又包蕴着深邃的哲学思辨。这类书是作者的智慧与性灵的凝结，也是作者的谐趣与幽默的外化，更是作者超凡脱俗、5 / 10 逸世独立的人格与思想的展现。这类 “ 奇书 ” 之中，有一部最美妙、最有趣、最具有灵性的作品，它就是庄子。 作为一个灵心慧性的智者，庄子的思想对人世极富有启发意义。浑沌之死认为无为是自然的本性，若被加上智巧机智等小聪明，本性将遭受破坏而死亡。呆若木鸡意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。 3浑沌 之死如何理解？ 【明确】庄子用 “ 倏 ” 和 “ 忽 ” 给 “ 浑沌 ” 开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。 4呆若木鸡如何理解？ 【明确】庄子在该文中表现的根本思想与浑沌之死一 样，都可归结到 “ 恬淡无为 ” 的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，6 / 10 则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。 5结构分析 【明确】 （ 1）划分本文层次，并概括大意。 浑沌之死可以分为三层 第一层（第 1 句）：交代主人公，巧妙有趣。 第二层（第 2 3 句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。 第三层（第 4 句）：浑沌之死。 呆若木鸡可以分成三个部分： 第一部分（第 1 句）：故事的开端 养斗鸡。 第二部分（第 2-5 句）：故事的一步步发展 斗鸡的变化过程。 第三部分（第 6 句）：故事的高潮和结局 呆若木鸡，不战而屈人之兵。 （ 2）结构图 开端：浑沌待倏、忽甚善 浑沌之死 发展：倏忽为报恩，为开七窍 好心办坏事 结局：日凿一窍，七日浑沌死 开端 为王养斗鸡 方虚骄而恃气；犹应响影 7 / 10 呆若木鸡 发展 疾视而盛气 精神内敛 鸡虽有鸣，已无变 结局 呆若木鸡，德全，无敢应者 6翻译 浑沌之死 【明确】南海的大帝名叫 “ 倏 ” ，北海的大帝名叫 “ 忽 ” ，中央的大帝名叫 “ 浑沌 ” 。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说： “ 人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。 ” 他们每天凿出一个孔 窍，凿了七天，浑沌就死去了。 呆若木鸡 【明确】纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问： “ 驯好了吗？ ” 纪渻子回答说： “ 还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。 ” 又过了 10 天，王又来问，纪渻子回答说： “ 还不行，它还是听见响声就叫，看见影子就跳。 ” 又过了 10天，周宣王又来问，纪渻子说： “ 还不成，还是目光犀利，盛气凌人。 ” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说： “ 差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见 它掉头就跑。 ” 三、深入探究 8 / 10 .“ 倏 ” 和 “ 忽 ” 为报 “ 浑沌之德 ” 而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？ 【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要 性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。） 2.纪渻子养的斗鸡能使 “ 异鸡无敢应者 ” ，主要得益于什么？ 【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。 3.你知道庄子中有哪些成语？ 【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。 9 / 10 4.写作特点分析 （ 1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。 （ 2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。浑沌之死中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。 （ 3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后 世的文学创作。呆若木鸡在写法上就很好地体现了这一点。 四、课内阅读 浑沌之死 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰： “ 人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。 ” 日凿一窍，七日而浑沌死。 1.给下列生字注音。 倏（）浑沌（）（）凿（） 2.解释下列词语。 时相与：窍：以： 10 / 10 3.翻译下列句子。 人皆有