教育的现代性审视

1 / 5 教育的现代性审视 我们的现代教育存在着诸多内生性的问题。这源于哲学对教育理性叩问与批判性审思的缺位。缺乏哲学的现代性拷问，教育就不可能走出已然深陷的泥沼而获得自新。于是，教育哲学就自然而然地担当起了对教育进行现代性审视的这一责无旁贷的时代任务。 在教育哲学视野关怀中的教育，是一项致力于追求并竭力实现人（儿童）的全面发展，尤其是精神自由这一旨趣的伟大的人道主义事业。之于儿童，教育的神圣责任和全部使命就是帮助他们摆脱内心的匮乏，以实现精神自由的追求。由于儿童是尚处于发展中的未成 熟的人类幼体，因此他们 “ 蒙昧无知 ” ，所以儿童是匮乏的个体，因而他们需要获得一种过上良善生活的可能性。能够担当起这一重任的就是教育。教育的终极价值不是仅仅教授给儿童有限的知识，而是教会儿童学会不懈追求并最终能过上一种完满的良善的可能性生活 - 这样的生活是指能够自由发挥全部潜2 / 5 质和实现自我价值的生活。对于教育者而言，其责任显然就是帮助未完全的儿童点亮生命之火进而燃起精神之炬，对他们进行价值引导和民主教化，并基于此而促使孩子们能积极自主地建构知识、理想、价值、自由和精神。 但是，今天的教育已 经相当严重地异化成为了一种企图囚禁自由灵魂的手段与试图禁锢开放精神的枷锁 - 毫无一点人性可言的规训机器。在人文主义教育哲学的情怀和视野的关照范围之内，如今的教育已被世俗化的市场经济和物质利益践踏得面目全非了。正是在此种意义上，规训与教化一书的著者金生鈜审慎地说道： “ 现代性教育试图用规训的技术、规训的道德、规训的知识为人们装备上最具生产力的功能，教给人们获得各种利益的手段，但这些手段是无法燃起生命和精神之火的，只能像石头一样，砌成为身体之间的墙，这墙无法为生命和精神展开一条可能性之路，仅仅是禁 锢生命，阻隔爱。 ”“ 规训的教育虽然教给人们获取各种实在利益的手段，但却把生命捆绑在铁笼里，把灵魂囚禁在洞穴里，它剪断了生命和精神自由飞升的翅膀，无法为生活指引可能性的超越之路。 ” 著者还在书中进一步提醒我们，须用批判性的眼光来审视现代教育在其华丽外表掩饰之下的许多内在性危机。 3 / 5 “ 教化是对精神的守望、爱恋和提升。教化的理想期望每一颗心灵在教育中诗意地成长，获得爱意的眷顾，实现生命的卓越。人的生命需要诗意的大地，也需要教化的眷恋。教化乃是生命追求美好生活的方式。惟有教化才能在现实的大地上为精神的 成长筑起诗意的希望之路。 ” 正是因为如此，所以作者在书中颇富启发性地讲： “ 教育的使命不应是将自己变成一把神圣的扫把来打扫世界和人们的心灵，而是对精神的守望和援助 ” ； “ 教化的爱的意义在于激发人的自我完善的状态，促进个性的完整，从而使每个人从蒙昧的状态上升为有德性的状态 ” 。现在，我们已然身处现代性教育规训与教化的历史境遇之中，显然我们根本无法回避诸如 “ 教化与规训的对抗 ” 、 “ 理性的癫狂 ” 、 “ 个体性的迷思 ” 、 “ 自我实现的隐忧 ” 、 “ 理想的命运 ” 、 “ 道德的脆弱 ” 和 “ 知识的幻觉 ” 之类的现代教育哲学难题。 规训与教化一书的著者从现代性的文化处境出发，对上述这七大方面的教育的现代性问题进行了甚为细微深入的思考和极为坚实有力的探讨。全书着重分析了教育中的规训的结构与教化的困境，研究了教育的规训与教化在现代性演变过程中的种种对抗与冲突，阐述了由规训所展现的教育、政治和文化问题，思索了通过教育改革重建文化理想、4 / 5 构筑教育生活以及治理公共政治的路径。作者怀着一种浓厚的乡愁式的学理冲动，花费了整整三年多的时间试图在教育的原野上寻找一种教化的精神家 园，期望每一颗成长的心灵都能获得爱与教化的眷顾，力图让每一颗纯真的心灵都能在教育中诗意地栖居。书中表达了作者的知识分子理想的情怀，认真持守了理性审问的思想姿态，并且十分具有指向现实的实践关怀之意涵。在其深厚的哲学与教育学双重学养和人文素养的积淀之中和循循善诱之下，捧起金生鈜教授的这本大部头的新著规训与教化，在他独到的见解和发人深省的言说中，我们的精神和心灵受到了强烈碰撞与震颤，热烈激荡与共鸣，酣畅之淋漓，回味之悠长，感想之绕梁，真皆难以用笔墨所能详尽。 在中国市场经济日益深化的今天，无孔不入的经 济与物质利欲广泛冲击着我国的教育，这已成为不可置否的事实。市场经济的不断入侵使得我们的教育日益面临着陷入市场经济殖民地的巨大危险之中，教育的规训化也就在所难免了。因此，我们必须要对其引起高度的警惕。在教育改革中功利主义日渐抬头的今天，对于当下的教育进行一番必要且系统的审视与拷问和建设性的考量，就显得非常尤为亟待了。幸好，南京师范大学教育科学学院的金生鈜教授在其近著规训与教化一书中，为我们用哲学理性对之进行了深刻且颇5 / 5 富有新意的审问