【艺海访谈录】之潘鹤篇.doc

【艺海访谈录】之潘鹤篇 潘鹤，广东南海人，1925年生于广州，现任广州美术学院终身教授。致力雕塑艺术70多年，从事美术教育40多年。已建立大量的大型户外雕塑，60件中型室内雕塑为国家美术馆及博物馆收藏，多座作品曾获国家级金牌奖和最佳奖。雕塑作品有艰苦岁月、开荒牛、珠海渔女、和平少女等。 【废报纸里的人生启蒙】 潘老自幼对艺术有着浓厚的兴趣及天赋。据潘老回忆，最初对艺术的接触，是有钱人被抄家后被当为废纸用来打包的书籍，年少潘鹤在其中发现很多古代希腊雕塑艺术画册及世界名著，被深深吸引。这一发现对他来说像是发现了宝藏，他凭借与生俱来的艺术资质，独立的去吸收、摸索学习。 【愤慨中形成的价值观】 对于后来是如何坚持走上雕塑道路的，潘老表示和性格有关系。在那个攀权富贵的年代，从事艺术并不被看好，家人的不理解，外界的阻挠，甚至在情感上都被以弃艺从商做为条件，这一切让看不惯世俗名利的的他充满愤恨，而这些愤恨也成就为创作的灵感。不畏权势，了无羁绊的性格也深深地浸入到他对艺术的理解和创造理念。 【如果我妥协而得到这份爱情，我也不可能成为今天的潘鹤】 在作品中不断强调要真情实意的潘老，在年少时与表妹也有过一段深刻的爱情。但由于潘老从艺，这段恋情并不被祝福。为了爱情，他甚至不顾父母的反对偷渡到澳门与爱人会面。许多年后，回忆这段往事时他说：如果没有这段初恋，我不可能走上艺术道路;当年如果我妥协而得到这份爱情，我也不可能成为今天的潘鹤。 【永远的少年】 这位头发花白、个性直爽的老人在在言谈中，依然对创作雕塑充满激情，50年代的艰苦岁月、70年代的大刀进行曲、80年代的开荒牛潘教授的作品是与时代一同跃动的他是时代的记录者。面向人民、面向社会、面向是的，这是潘鹤的艺术具有巨大而且永久的生命力原因所在。 【潘鹤作品鉴赏】 【睬你都傻】 【少年潘鹤】 【和平少女】 【艰苦岁月】 【开荒牛】 【自我完善】 【重逢】 【珠海渔女】 【访谈】 风象：潘老，您是我们非常敬重的艺术家，我们知道你的创作生涯甚至比很多人的一生还要长，在这七十余年的创作生涯中有没有哪一件作品是使自己特别有感触的? 潘鹤：“每一件打动我的，我有话要说的。” 风象：你的作品多为平民老百姓可以观赏的大型公共艺术雕塑，因此大家也称您为人民的艺术家，你是怎么看待的? 潘鹤：“人民不人民这些我都不管的，我不是为了这些名这些利去做雕塑，真情实意才是最总要的，其他我都不管。” 风象：从50年代的艰苦岁月到90年代的自我完善，这一路以来您几乎是没有停止过创作的，要怎样才能保持一颗童心满腔热血的创作的激情? 潘鹤：“解放后我一直为国家义务做雕塑，当时全国各个省各个市都找我做雕塑，感动我的，打动我的我才接，不打动我的不接，我只做有自己感情的，能表达大时代变化的雕塑。不喜欢为小名利去弄虚作假。” 风象：潘老的艺术成就是大家都有目共睹的，每件作品都是附有灵魂的，塑造了很多经典，对您来说，艺术创作最重要的是什么? 潘鹤：“艺术始终是人类真实感情的流露，不像科学，科学是理性的，而艺术是感性的，最重要的是不要弄虚作假，内在表达的才是最真实。” 风象：你认为当代的艺术生态是怎样的? 潘鹤：“现在很多艺术家不纯粹，甚至比商人还庸俗，创作需要真、善、美，现在的感情不真，善是假的，很多创作行为都是在包装自己都的是为了钱。”潘教授坦言自己非常反感，但却无能为力，对此他感到很痛苦。 风象：当下的艺术生态存在的这些问题，应该如何完善? 潘鹤：“很难”，潘教授无奈的表示：“人类是需要自我完善的，以前的佛教讲自我完善，道家也强调自我完善，西方有天主教有基督教，而现在我们什么都没有，只有钱，完全没有信仰。我们需要信仰，时代需要信仰。” 风象：在这样的艺术生态环境中，年轻艺术家应该如何坚持? 潘鹤：“做艺术要明修栈道，暗度陈仓，有真实的才华不要急于露出水面。艺术是苦闷的象征，有些东西是不能表达的。现在很多所谓的艺术家可能才华只有一两分，却迫切的想露头,想表现，急着给自己安各种头衔，但真正的艺术家是沉得住气的，懂得把自己的才华藏起来，像哥德也好，拉斐尔也好罗丹也好，这些真正的大师都是不露出水面的。” 风象：想对正在努力创造的年轻艺术家说些什么? 潘鹤：“艺术的道路需要坚持，人离不开春夏秋冬，上帝也有春夏秋冬，现在是冬天时候，不要觉得悲观，春天就要来了。”并笑称“白天总有黑暗，吃完也得到厕所去。” 潘鹤的艺术风格是他的思想和人格的真实体现，他的艺术生命紧紧地与国家的命运联系在一起。他认为认为我们生活在一个大变动