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老师颂 我的老师荣茂根 文/刘平 荣茂根老师是我们在固原中学上学期间的第二任班主任，那时他带着好几个班的语文和政治课，他的一笔字写得特别漂亮。 荣老师给我们上语文课时，经常选讲古今名家如曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、郭沫若、老舍的作品，讲写作、讲修文，名言警句接连不断。他要求学生记周记、写作文，并教学生们怎样才能文通字顺。 荣老师站在讲台上娓娓道来，学生们坐在课堂里细心倾听，我们师生之间，真的是其乐融融。荣老师由此启迪了学生的智慧，陶冶了学生的情操，引发了学生的阅读、作文兴趣。还记得我的作文、周记还曾被荣老师点评过、赞许过。 荣老师是江苏无锡人，生于1934年8月，1958年8月毕业于上海复旦大学历史系，1966年6月又获得了甘肃师范大学的函授中文本科毕业证书。 我和荣老师虽说相处的时日不算太长，但我深知他的为人，他是一位热爱教育事业、热爱自己学生的好老师，一位自省自律、精读广揽的学迷书痴。他为人不苟言笑，却至真至诚，是一位虚怀若谷的谦谦君子。 离开固原中学十多年后，1974年的某一天，我在与人闲聊中得知，荣茂根老师在固原中学遭人迫害，被发配到开城公社三十里铺大队接受监督改造。我匆忙赶去那里探望，想在思想上心灵上给老师一点安慰。 到了三十里铺，经过打听寻问，我找到了荣老师的住处。猛一见面，我几乎不敢相信自己的眼睛，只见荣老师瘦骨嶙峋，蓬头垢面，形容憔悴，穿着一身邋遢的灰色衣服，纵横的皱纹中都是浮土，表情也显得很是呆滞，活脱脱一个饱经沧桑的农民形象，我简直不能确认这就是我尊敬的荣老师，但又无法否认眼前的事实。我的心里感到极度的憋闷、难受，眼胀鼻酸，眼泪禁不住落下来。 生于水乡无锡，长于闹市上海，学成于文府复旦，从教于山城固原的一位真正的文化人，一位修文读史、教书育人的知识分子，一位吃了多年粉笔末而令众多学生敬仰的好老师，遭受如此待遇，让人看着怎能不悽惶呢? 荣老师简要说了一下他的生活情况，知道他与当地人相处得还好，我的心里总算踏实了一些 荣老师是一位学问精深的有识之士，在那个“越穷越革命，知识越多越反动”的特殊年代，遭人嫉妒，被人陷害，也是见怪不怪的事。 自此，荣老师由一个受人爱戴的好老师变成了地道的固原山区农民，甚至有些地方还不及农民。黝黑粗糙的脸上，看不出一点儿知识分子的印记，只有无情岁月留下的痕迹。最关键的是，他缺乏独立生活的能力，又不会做饭，常常把面做成了浆糊，往往是生一顿熟一顿、有一顿没一顿。 刚到队里时，他人生地不熟，啥事都不懂，啥活都不会干，队长派他去耕地，他不会套牛，别人帮他把牛套好，他又不会使鞭子。他扶不稳犁把，左摇右摆，常常连人带牛绊倒在犁沟里，让犁碰伤不说，还被牛踩到身上。后来，队上干脆让他锄地拔草，可他却分不清苗和草，拔了苗留了草，粮食割不断，倒让粮食先把自己的脚和手割伤了。 固原农村人睡的是土炕，南方人没见过，自然不会煨炕，常常只能睡冷炕。在冰冷潮湿的土炕上睡久了，免不了要得皮肤病和风湿病，荣老师患上了严重的湿疹。多亏有位菩萨心肠的老奶奶，见他日子过得实在艰难，经常过来帮他做饭、煨炕，他这才睡上了热炕、吃上了热乎饭。这里的社队干部都很同情他，常常睁一眼闭一眼，并不干涉老奶奶对这个“反革命分子”的帮助。 荣老师在学校时每月28斤面粉，还有副食，而他来改造的这个生产队生活特别艰苦。这里的农民每月只有十几斤粮，社员们过的是半糠半菜半饥半饱的日子。队上给他指定了一间有门无窗的烂塌房，一口锅、一个水罐、一双筷子、一只碗就是他的全部家当。 由于荣老师什么农活都不会干，队长只能安排他给队上拾粪积肥，整天与屎尿打交道。 那些年每个社队都搞积肥运动，社员们在做完饭的灶膛里垒上土疙瘩，经过熏烤而成“肥”。每天，他们将自家的粪、肥准备好，放到指定的地方，等第二天荣老师去收。荣老师挑着扁担，一头挂一个笼子，另一头挑一只铁桶，张家出来李家进去，把人家家里的肥装到笼中，再把粪便倒进铁桶里，转上几家，笼子和桶装满了，就挑到队上的粪场去。就这样，荣老师来来回回，每天重复着同样的工作，日复一日 荣老师的悲剧还在于他精神上的失落。 荣老师的爱人徐凤英老师是上海人，1958年北师大毕业，被分配来固原工作，是一位标准的江南才女。徐凤英老师在固原中学曾给我们上过俄语课，在我的心目中，她是一位温婉善良又十分敬业的好老师。 中国有句老话叫做“夫荣妻贵”。他们夫妻自结合以后，荣老师没做过官、没掌过权，没有怎么“荣”过，徐老师自然也就没怎么“贵”过。但他们志同道合、夫妻恩爱，过着夫唱妇随的简单日子。 然而天有不测风云，人有旦夕祸福。荣老师被戴上“反革命分子”的帽子发配到乡村之后，徐老师受牵连历尽欺凌，饱尝了“夫辱妻贱”的苦辣辛酸。她顶着巨大的压力，与丈夫相濡以沫、生死与共。 尘世间的人，锦上添花者多，雪中送炭者少。她尝尽了世态炎凉的滋味，她的人生道路从此走向低谷，工作也从固原一中被下调到南郊小马庄中学。她遇到的人多数都以一种白多黑少的眼光看她，她含恨忍辱，真正体验了人生道路上异乎寻常的坎坷与辛酸。 她了解自己的丈夫，她知道丈夫是无辜的，她对丈夫的信任和爱是始终不渝的。作为妻子，她要为丈夫分担痛苦与忧愁，而实际上她本身的忧愁已经超出了自身的承受能力。她深知丈夫内心的痛苦，她怕他想不通，有个三长两短，每隔两三个星期她都要到三十里铺去，给丈夫拆拆洗洗、缝缝补补。她的精神负担过重，思想压力过大，身体素质本来就差，此时更是每况愈下。丈夫的蒙冤受屈，再加上很多人用“左”的眼光看她，用“两个阶级两条路线”的态度对待她，要她与丈夫划清界线，甚至逼她离婚，由于她坚持不离开丈夫而多次挨批挨斗。长时间的郁郁寡欢，忧愤纠结，终于积郁成疾，她患上了肝坏死，最后到了卧床不起的境地。 荣老师是戴罪之人，无法照料自己的妻子，咫尺天涯，却连一句宽慰的话都说不上。与他同甘共苦、患难与共的妻子徐凤英老师于1974年3月终究离开了他，那年徐老师只有三十八岁。他在政治上失去了自由，生活上又痛失相依为命的伴侣，这对荣老师的打击是无法想象的。然而，福无双至，祸不单行，紧接着，他们可爱的儿子又被病魔夺去了生命。人祸比天灾更可怕，荣老师的心此时已是千疮百孔，丧妻丧子的双重打击，让荣老师几乎活不下去了! 一位风华正茂的有为青年，一位温婉善良的南国才女，命运却对他们如此不公。好在这里的人虽然很穷但却不坏，干部都比较宽容，村民都很厚道，荣老师本人也想得开，看得透。黑夜过去是早晨，他觉得远离尘嚣，离开政治的漩涡、风暴的中心，身居山野，随遇而安，反而是一种解脱，当个蹩脚的陶渊明未尝不可。想通了，面对磨难，他倒甘之若饴了。 时间长了，荣老师也学会了一般农活，吆牛犁地，赶驴驮粪，锄草垫圈，还能赤着脚板割麦子。渐渐地，他与大家打成了一片。这里的人们没有歧视他，都与他相处得很好，张家央他写封信，王家找他教孩子认字，李家请他写个借条赵妈妈悄悄塞个麸子饼饼，李大娘暗地里端碗菜糊糊。劳动休息时，王大爷卷个旱烟棒递过来，张大哥掰半个菜坨坨往他手里塞村里的老人还时常劝解他，要看远些，想开些，困厄和苦难总会过去，春光明媚的日子一定会等来。 淳朴憨厚的农民，心里自有几分明白，知道他犯的错误八成是被冤枉的，没有把他当“阶级敌人”看，他们只当他是一个可怜的落难书生。 党的十一届三中全会以后，荣老师终于从苦难中被解救了出来，得以为党的教育事业发挥余热，继续报效国家。 荣老师反以后，于1983年调到固原师范专科学校工作，担任中国通史、中国古代文学讲师，1989年又晋升为中国古典文学副教授。 重新登上讲台，荣老师还是那么得心应手，他给学生们讲授过好几门课程，其中有中国通史、大学语文、古代文学、阅读与写作、历史要籍介绍及选读以及与大学生漫谈文化等。 除了传授知识，荣老师还教学生毕业后怎样当好老师，怎样做人，做怎样的人。他非常重视言教加身教。他认为，要教好学生，首先要不断地提升自己的水平，良好的自育才可以育人。 对于失而复得的工作机会，荣老师格外珍惜，教学之余，荣老师还夜以继日地研究中国古典文学，撰写古代文学方面的论著。 1985年我在固原卫校进修中医时，卫校聘请荣老师给我们讲医古文，荣老师再一次成为我的老师。已到了不惑之年，还能亲耳聆听荣老师的教导，我打心眼儿里感到高兴。他朴素、文雅、忠厚的长者风范，机敏、幽默、大方的学者气质，再一次折服了我，他讲课时思路还是那么清晰，语言还是那么风趣。他的古文讲得特别好，可是我们这些乡村来的赤脚医生的文化水平实在是太差劲儿了，尽管都很努力，无奈接受能力有限，要灌输的知识与接受者的能力很难一致，每次考完试，及格者寥寥无几，但荣老师仍然孜孜不倦，认真讲授，批改作业、判阅试卷一丝不苟 荣老师爱书成癖，书是他的良师益友、莫逆之交。他以为，读一本好书，就等于交了一位好朋友或拜了一位好老师，他时常把读书当成是与高人对话，把广览群书看成向圣人求教。他终生与书为伍，以书为伴，把读书看成人生最大的乐趣、最大的享受，也把给学生批改作文，看成是与学生对话交流。 1994年退休后，荣老师曾担任固原地区史学学会秘书长、自治区政协委员。著有陶渊明的人情物理等学术著作。现在，他已南迁去了老家无锡。 xx年秋，我通过荣老师的外甥，固原市公安局的沈先生将自己所著的平民与稗史暮年忆往事、平民与稗史特殊十年亲历记、平民与稗史散文杂记一套三本书转送给了荣老师。xx年春节期间，我收到荣老师从无锡寄来的贺年卡，话说得好字写得更好：大著三册，心血铸成，胆识令人感佩，拜读之余，感慨良多。对这三本书，老师的评语是：离骚无韵，掷地有声，黄土珠出，光耀乡云。 最后想说的是，我心中一直有一个小小的遗憾，那就是应该多抽点时间，去三十里铺替老师拜望一下那些教会他做饭煨炕、给他灸过肚子治过病的人，那些曾经暗中保护、偷偷地从门缝给他递过吃