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读书笔记基本信仰与超凡生命读后新觉醒 在前面的章节里，我们读到上帝论，基督论，圣灵论，今天我们来到了教会论。这四个板块的重新的学习和探究，将对基督教信仰的认识和建立起到底盘的作用。如果你对信仰的追寻和探索是有兴趣的，不仿做一次思想的旅行，结果是可以期待的。 对教会的认识，的底子是对三位一体的上帝的认识，只有对上帝有真正的委身和点赞，才有对教会精准和精彩的生命落实。对上帝的认识，将引领我们深刻的知道生命是什么;对基督的认识，使到我们渐渐会明白生命的意义是什么;对圣灵的认识将启发我们对生命的情调的探索;而对教会的认识，将帮助我们有一个更好的生命之流露。只有将生命放在三一上帝的关照、启发和引领下，我们才会深刻的明白生命，流露生命和落实生命。以致从一开始信仰和生命都是息息相关的。如果失却了三一的信仰，对教会的认识显得无本之木，无水之源，故此，谈教会的认识，需预设大家对三一上帝的信仰已经有所认识。 信经里提到“我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免。”有一个概念，现在很多的8090的基督徒都知道的，那就是教会不是教堂，不是建筑物，乃是一群被呼召出来的一群人。信仰的群体是重要的，人是重要的，信经中讲完了三一上帝后就讲到了信仰的群体，可见他的地位是很高的，是应该被看重的。这里的“信”，不应该做信仰解，应该做信任教会更加合宜。教会不是我们信仰的对象，如果过分的信仰教会，最终可能会远离教会。因教会是人的群体，少不了有复杂和负面的因素，恐会失望于教会的群体。我们信仰的对象永远是三位一体的上帝。那么不信仰教会就等于不信任教会吗?不是的，作为教会中的一员，我们是应该信任教会的，因教会是基督的新妇，基督会为教会负责到底的，这是我们可以信任教会的原因之一。当然还有一些基督徒对教会期望少，缺乏信任，甚至没有期望，是否从他们自身的角度出发，自身的需求出发，不被满足，之后就抽离了教会，这是自身需要反思的，当然教会也是需要反思的，因这现象还是存在的。但教会本身就是一个学习爱的地方，更是学习放下自我中心的地方。也正是教会是基督的新妇，我们更应该准备新妇，那么我们应该朝着怎么样的目标前行呢?“圣而公”这是教会努力的方向，这里的“圣”，可以理解为分别的意思，是归属于一方的意思，总的来说就是教会是属于上帝的，与世人分别出来的。“公”，讲到教会的广度和深度，她跨越了时间和地域的限制，古往今来的那些圣徒，相信上帝的人都是属于教会范围的。从小处着手，我们应该有宽广的心态去接纳其他的教会，不应有成见。特别是对一些乡下的教会，落后地区的教会，不应该用异样的眼光去审视他们，自我的心态也不要高人一等，只因为我们的教会各方面条件比较好。 教会即是被呼召出来的群体，在教会的生活中，我们应是以爱为落实的方向，这就是生命流露的最佳方式。这并不是个人主义引起的爱，也不是要在集体中实现自我的爱，乃是基督那无条件接纳的爱。努力在教会的生活中打破隔阂，一句简单的寒暄，一个温馨的微笑，一个诚
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