第三级许巍mp3第三极观后感.doc

第三级许巍 mp3第三极观后感 【-高考祝福语】 第三极是中国首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的大型电视纪录片， 刚看完第三极央视首播，热泪盈眶 我妈问我你那么激动干什么，我说，西藏那片土地，或许只有去过的人才懂，我对那里有感情，没办法抑制的深情。 每一个人生命，都值得被拯救，就算它是吃羊的狼，就算它是渺小的虫，就算它是受伤的鹤，就算它是凶狠的雪豹因为众生平等。佛教的价值观慈悲、博爱，它不权衡利弊，它不偏颇。西藏人是那么的善良，它们对动物就像对待家人、朋友，缘由就是他们从小接受的信仰教育。众生平等的意思是人和动物一样，都该被尊重，都不应该生下来就被吃掉，被杀戮。 第一集中有两个故事最打动我， 一个是外国学者在从玉树到杂多的路上看到很多人把车子停下来把路上的小虫子捡起来放到桶里然后放到草原里放生。让我想起来在色达的时候，和师父还有师兄们一起在山上挂经幡搬石头，每当走路的时候，大家都互相提醒着注意脚下，别踩到小虫子。在爱护生命这点上，没有哪个宗教能做到佛教这般。 二是次旺老人在妻子去世49天后买了一只羊，与羊朝夕相处并善待它，把妻子转世的期望寄托在羊的身上。我在上师写的书中曾经看到过一种说法，你养的宠物很可能是过世的亲人转世而来的，因为上一世的缘分未尽，所以转生到你的身边。对轮回转世的深信不疑构成了藏族人信仰的主体，人们念诵佛经、拨动佛珠、摇动转经筒都是为了积福增德，为来世做准备。而正是因为对来世的深信不疑，才让人们今生行善。 西藏是我认识世界的开始，每每想起，内心都涌上感动。纪录片第三极真的很美，很动人，也很真实。期待后面的剧情 最近看了大型涉藏纪录片第三极，在听许巍的同名歌曲第三极时就特别期待。我本来打算看完整个纪录片再写观后感，可是看了两集已经无法压抑自己内心的感动。纪录片中的人和事，不知道多少次触动了我的内心，如同我的泪腺有个开关，被一种神秘的力量触发了。许巍在歌中唱的是“涌着爱面朝沧海”，而我则是“涌着泪面朝电脑”。 一位叫次旺的老人养了一只叫次仁的羊，他们每天都一起去转经，次仁已经成为了他的家人。“次仁”在藏语中是“长寿”的意思，我想起在火车上认识的藏族朋友，他叫“嘎玛次仁”，是他第一次告诉我：在藏语里，“嘎玛”是“星星”，“次仁”是“长寿”， 达娃救了一只有一条半腿的黑颈鹤，养在自己家中。她看到黑颈鹤虽然有吃有喝，却经常焦躁不安，意识到是因为太孤单了，需要给它找个伴，却一直没有找到另外一只受伤的黑颈鹤。在拉萨上学的儿子建议把鹤送到保护区，在送鹤走的时候，达娃背了100斤小麦放在车上，她怕自己的鹤吃不习惯保护区的食物。达娃含着眼泪送走了黑颈鹤，后来她又有了新的朋友另外一只受伤的黑颈鹤。 阿玛家的藏獒老了，它们决定给藏獒找个伴，这样就不会孤单了。寻遍附近的牧民，终于找到了一只小灰獒。可爱的小灰獒和新主人的眼神交汇在一起，注定了彼此的缘分。阿玛选择一个好日子，带着哈达来接小灰獒，就像是结婚时迎新娘一样喜庆，从此他们就是一家人了。 藏民之间很少买卖藏獒，而是互相赠送，因为藏獒在他们眼里是无价的。无价的事物怎么能用钱来衡量呢?我想起中蒙边境乌拉盖草原上的孙叔叔，骑行途中借宿在他的蒙古包里，却拒绝我给他钱。是啊，在茫茫无际的大草原上，他给予我的几乎可以称得上是救命之恩，这样的恩情怎么能用钱来衡量呢? 当惹雍错边的村子里，两位80多岁的双胞胎姐妹，一个儿孙满堂，一个孤身在圣湖边修行。她们之间那真挚的亲情，如同当惹雍错的水一样清澈。 野生蜂蜜、鸡爪谷、狼毒花、青稞、温泉、冰雪融水这一切都是那么的纯粹，这里的人们对一切的生命都心存敬畏之心和感恩之心，与自然和谐相处。牧民的牛羊和藏羚羊混杂在一起，引来了狼的袭击，造成严重损失。可是，当它们看到与狼群失散的小狼崽时，仍然用羊肉喂养它们，与狼图腾中摔死的小狼崽的命运截然相反。当山里的藏猕猴损坏农田时，他们把农田与村庄让给了藏猕猴，重新开辟新的家园。他们把公路上的毛毛虫捡起来，放回草原深处，以免被车碾死，这是多么纯朴的自然保护意识。 藏区的人民与大自然朝夕相处，所以才有如此的亲切感。在高速的城市化进程中，多少人被封藏在了钢筋水泥之中。肉身被封藏并不可怕，可怕的是灵魂也被封藏，与自然界的虫鱼鸟兽花草树木越来越疏远，进而自私自利、贪得无厌、目光短浅、唯利是图、沽名钓誉。最终，就像圣斗士星矢里的凤凰座圣斗士一辉，把灵魂出卖给了恶魔，残酷无情，六亲不认。当然，一辉还是醒悟过来了。 人类，应该对所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“大自然的主人”自居。人类，只是大自然的一部分，成不了所谓的主人。人类，只能遵循大自然的规律来改造自然，而不能违背它。否则，自作聪明的后果只能是自寻毁灭。 在地球上的一切，乃至整个宇宙空间里的一切，都有着它存在的理由和发展的规律。改造自然，只能是一定程度上的改造，就像当惹雍错的村子里开垦的农田一样。如果