xx年初三上册语文16周议论文阅读导学案

1 / 10 XX 年初三上册语文 16 周议论文阅读导学案 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址莲 山课件 m XX 学年第一学期第 16 周九年级语文导学案之议论文阅读 班级：姓名：学号：组名： 学习内容学习流程 一、【应战 -学习目标】 1、通过分析议论文的结构特点（一般是 “ 总分总 ” ）来掌握议论文阅读的方法。 2、掌握 中心论点的概括与提出、 论证方法及其作用、 论证思路分析、 补充论据、 议论文开头段作用等重点题型的答题思路。课前独学完成二、三板块 学习目标 二、【备战 -招兵买马】 1、中心论点的要求： 2、概括中心论点的技巧： 3、四种论证方法包括： 4、论证方法的作用答题要求： 2 / 10 5、议论文开头段的作用答题要求： 6、论证思路五步法： 7、补充论据答题要求：课时：第一课时 形式： 20 分钟 要求：异质对学后， 5、 6 号爬黑板。 三、【开战 -战鼓擂响】 （一）淡泊，是一种智慧（佟晨绪） 前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言，从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业后工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感； 而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。 我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化来。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习；另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧！ 淡泊是 “ 登山则情满于山，观海则意溢于海 ” 的一种情致，是 “ 行到水穷处，坐看云起时 ” 的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱， 是人生的一种气韵！淡泊是从容、3 / 10 平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高骛远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。 然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日，不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。 面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一 次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东山再起。 淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。 “ 路遥知马力 ” ， “ 疾风知劲草 ” ，可曾明白倘若没有“ 路遥 ” 、 “ 疾风 ” ，怎能知道它们有多少能力。对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。 在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目中的 “ 成功 ” ，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不在结果，而在追求的过程。因此，在工作和学习生活中，你不妨 给自己定一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，就会获得人生4 / 10 意外的收获。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。 人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，这就更需要我们拥有一份淡定。这是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵！（选文略有改动） 1选文的中心论点是什么 ?（ 3 分） 2联系文本，说说开头 两段的作用 ?（ 3 分） 3文中第 段运用了哪种论证方法 ?有什么作用 ?（ 3 分） 4联 系全文内容，给选文第 段补充一个事实论据，并作简要分析。（ 3 分） 5结合文意，请理解第 段 “ 疾风知劲草 ” 中 “ 疾风 ” 一词的含义。（ 2 分） 课时：第一课时 5 / 10 形式：群学 +教师点拨 时间： 20 分钟 要求：小组分工群学讨论后，教师点拨明确答案，注意答题技巧。 四、【激战 -冲锋陷阵】 （二）谈影响力（查一路） 不是只有明星或政坛人物，可以左右潮流或掌控政局，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够显性，或者不常在荧屏前暴露，不够闪光和耀眼。但千万别忽视 了普通人的影响力。 邻国的一位农学博士 20 世纪 80 年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树 10 小时，一直种到 97 岁。在他的影响下，日本有 7300 名志愿者来到恩格贝种下树木 300 万棵，染绿黄沙 4 万亩。 1 个人， 20 年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲 这就是影响力。 日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。 一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察 A 城和B 城。在 A 城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他 对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市6 / 10 民的道德水准成问题 定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在 B 城，他搭了 5 次出租车，下车前， 5 位司机都提示：先生，请带好您随身物品。最终，他把企业放在了 B 城， B 城因此有 5000 人上岗就业， B 城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。 我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。（摘自 XX 年 4 月 28 日湘声报，有删改） 1.本文的中心论点是什么？（ 3 分） 2.请简要概括文中出现的三个事实论据。（ 6 分） 4.第 段 “ 这种影响力往往是隐性的 的 ” 一句中 “ 往往 ”能否删掉？为什么？（ 3 分） 7 / 10 5.第 段是怎样证明中心论点的？请简要分析。（ 4 分） 课时：第二课时 形式：群学 +教师点拨 时间： 25 分钟 要求：课前布置独学完成，群学后教师点拨 归纳：重点题型的解题思路 六、【胜战 -论功行赏】 （二）财富与幸福（ XX佛山市） 美 泰勒 本 沙哈尔 金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲 幸福（目标）来换取金钱（方法）。 如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说 “ 不 ” ，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。 研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所8 / 10 想的很不同。心理学家大卫 迈尔斯（ Davidmyers）和他的同事们发现 ，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的 50 年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。 令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。 “ 忙碌奔波型 ” 的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。 太多成功的人有着压力 和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲 梦露、丽丝泰勒、比利 好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想） 物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入 “ 现在怎么办 ” 的深谷。他们接着成为 “ 虚无主义型 ” 的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是9 / 10 就去找寻另外一些毁灭性的解除痛 既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？ 用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。 在决定和 判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们 “ 赚了 ” 多少。就像劳伦斯 波特（）在禅宗与生活的艺术（ ZenandtheArtofmakingaLiving）里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些 可以 “ 数 ” 得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却10 / 10 不行。莎士比亚的哈姆雷特在书