伯牙鼓琴ppt.gai.ppt

21.伯牙鼓琴,沭阳安博银河学校 汤敏,了解名作,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部名著。成书于秦始皇统一中国前夕。而吕氏春秋集释是许维遹y先生汇集了民国初年以前，历代学者研治吕氏春秋的成果。资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时获得学界的好评。,善哉（ ） 巍巍（ ）乎 汤汤（ ）乎 绝弦（ ） 少（ ）选之间 以为（ ）世无足复为（ ）鼓琴者,shn zi,sho,wi wi,shng shng,xin,wi,wi,认读字音,难读的句子,善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。,锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,朗读课文,伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。,示例：伯牙鼓琴，锺子期听之。,今：一种乐器 古：弹,古：古琴 今：某些乐器总称,体会文言文与现代文的不同,留，即保留，古今意义相同的词，帝号 年号，人名，地名，官名等。 换，即替换。 删，即指有的文言虚词，在现代汉语中 没有相当的词来表示，不能翻译的。 补，即补充。补充出省略的内容。 调，即调整语序。,文言文翻译方法,小组合作（一）,小组内交流重点词的含义 方： 太山： 志： 若： 巍巍： 善哉： 汤汤： 以为： 少选： 足： 复：,小组展示：翻译全文,伯牙弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙在弹琴的时候想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会儿伯牙又想到流水，钟子期又说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。,1. “知音”一词源于伯牙和锺子期的故事，文中哪些句子说明了钟子期是伯牙的知音？,感受语言，读懂知音,方鼓琴志在太山，锺子期曰：“善哉鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”,2、从善哉当中你感受到了什么？,音律互通，更有心灵上的沟通,锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,痛失知音,从上面这句话中，你仿佛看到了怎样的伯牙？,伤心、难过、悲痛欲绝.,那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？ 那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？,感受友谊,一起想象这样一副画面，伯牙正在鼓琴，钟子期正在听，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在明月、志在春雨、志在云雾子期会怎样感叹，用排比句的形式说句子。,小组合作（二）,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！”志在 ，钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”,伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而 ，钟子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”少选之间，而 。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”钟子期死。伯牙 ，终身 ，以为世 。,口头填空，试背课文,练讲故事，言语实践,用自己的话讲一讲这个故事,锺期一见知，山水千秋闻。-孟浩然示孟郊 锺期久已没，世上无知音。-李白月夜听卢子顺弹琴 故人舍