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文档简介

1 / 6 看捉妖记有感 看捉妖记有感 佳栩妈 今年的国庆节,佳栩同学跟随爸爸去奶奶家过节。我因为要去看望老爸,参加家人的一个婚礼,没有随行。所这个时间段属于我自己的,这种感觉就非常的惬意,我可以自由支配。 静下来,慢慢的享受独处的时间。我们继明之家的学习,平常与大家分享的就是让我们学会慢。慢下来,静静的观察生活,享受生活,体会经典的智慧充满我们的生活的幸福美好。可是有了孩子以后的生活,一年中能有几天这样的日子,实属难得。这次我安排好必须要做的事情,给自己一个全身心放松,学习的假期。 1 号去北京看望了住院的爸爸,看到老人家精神状态还不错,我的心也轻松不少。回到家时间还早,我看了当下比较热门的一部电影 捉妖记,拍得不错的一部电影,可以和孩子一起来看,静下心来去欣赏时的别有一翻味道。 话说原来看电影,看电视只是看热闹而已。俗话说,外行看热闹,内行看门道。自从经典之道入手学以后,经典的智慧在我这愚钝的大脑中也能生根发芽,多了些智慧(偷笑中)。 2 / 6 那单从看电影,电视这件事来说,就有本质上的不同了。因为直接从道入手学习,所以从这里也能看出点门道来。且听我一一道来,我看出来的道 道,也欢迎大家一起谈天论道。 一、人与妖的阴阳之道 电影的开篇是以妖与妖之间的战争展开的,过渡到人类出现一个组织,倡议消灭妖类,以实现人类的和平幸福。围绕着这样的一个目标, N 多天师,展开了捉妖领赏行动。 看完后知道,明白这是电影中的一个伏笔,但这个目标用经典的道的智慧一看便知,不可成立。 易经告诉我一们一阴一阳之谓道;内经告诉我们 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也;老子告诉我们:万物负阴而抱阳,冲气以为和。等等,还有很多经典,均告诉我们,阴阳是相生相 克,共存一体的。如果想只保留好的,阳的一面,这也是有违道的规律,那必将不可实现。 犹如我们教育中, N 多家长,看到孩子的 问题 ,一味的晓之以情,晓之以情,动之以礼的要求孩子改变,甚至会命令,恐吓,威胁,打骂手段来实现自己的目标。是否真的是 问题 也是有待考量的,因为家长是从自己的角度出发考虑这些。就是真的有一些不好的习惯,这些阴的一面,是帮助孩子更好成长的,如果我们懂得阴阳的转换,那又何来的3 / 6 原生态的教育模式出来呢。 二、人与妖的幸福家道 妖皇后将自己腹中的妖王放到男主角天荫肚子里,天荫怀胎 十月生下妖王。妖王生下那一刻,非常可爱。天荫和捉妖天师小岚在养育小妖王的过程中,犹如父母养育孩子一般,非常用心。她们在一起嬉戏,玩耍,照顾生病的小妖王,就在这个过程中,三个人的感情日益深厚。 看到这幸福的画面,犹如看到幸福的一家三口,也真希望现实中有更多的幸福家庭。但现实中的一家三口,能有多少家有这样的幸福画面呢。现在家人们在一起的时候,更多的讲的是你的不是,她的不是,你应该如何如何,她应该如何,甚至就是低头手机族。 我们常说希望孩子幸福,努力打拼给孩子提共丰厚的物质条件,但孩子真正需要的是用心 的陪伴,用心的聆听。就像电影中,一个简单的互动,都能让三个人幸福无比。 在继明之家学习这么久,最大的感受就是,经典的学习,最需要的是我们这些家长。用经典洗涤我们的内心,净化我们的心灵。让我们这些家长提升格局,吸收经典的智慧,能够沉淀下来。静静的享受生活、感知生活、幸福生活。 三、人与妖的教育之道 影片中有一段是讲捉妖天师小岚与天荫交流小妖王吃的东西的事宜。捉妖天师小岚讲小妖王的天性是喝人血4 / 6 的,不宜久留它在身边。可是天荫不这么认为,就引导它不喝血,吃一些野果子。 在片尾的时候,有这样一幕,小妖王抓到兔子后,放生了,而是选择吃野果子,这不就是天荫前期引导的作用嘛。 这让我想到,很多家长头痛孩子出现的各种各样的问题。其实不用过多担忧,我们方向正了,坚持好继明之家的八个坚持,将学到的学以致用,慢慢引导,用心陪伴,相信有一天一定能阴转阳的。 另外小孩子的宝贝家长,一定要慎于始,在开始的阶段就朝正向去引导,后面才会省时,省力,省心。 四、恶妖中的伪面具(伪文化,伪大师) 当天荫与捉妖天师小岚决定卖了换一百大洋的时候,过程是纠结的,是痛苦的。毕竟从怀 胎,到出生后的每天亲密接触,不是很容易放下的。虽然拿了钱离开以后,但她们一起生活点滴不时出现在她们眼前,最终她们决定去救回小妖王。 回到卖掉的那个地方,得知被卖到一家登仙楼,原来想将妖类消灭,实现人类和平的葛千户,抓来这些妖后,是用高价做成菜品出售。拯救活动从开始到最后,这个葛千户终于原形毕露,原来就是开篇的那个血妖。最终她们齐心合力,打败了血妖,整救出了所有的善妖。 整个过程下来,让我想到了,目前在传统文化推广的5 / 6 道路上,有的大师提倡读论语,有的大师提倡读弟子规,其实这些都不是真正意义上的经典。 论语是记载的孔子与弟子的对话记录的,弟子规也可以说是一种形为规范,那么这些被这些所谓的大师定义为中国传统文化的根,这不是明显的本末倒置吗?那么这些大师他们个人所学的又是什么呢?那么通过直达易经根本的学习几年之后,发现他们很多时候讲的都是源于一些经类的经典中智慧。并且很多人的演讲,讲话等方面资料都有表达出来,不仅仅是论语和弟子规中的智慧。 那么为什么又主力倡导大家学习这些不是中国文化根本的典籍呢?这又和影片中的葛千户有什么不同吗?每一个有基本判断力的家长需要各自思量。读论语成才的人有多少?读弟子规成才的 人又有多少,读易经成才的人又有多少?一切用结果判断法,一目了然。 五、捉妖天师的类族辨物之道 最后有一段是天荫与捉妖天师小岚的交流,天荫带上了爸爸送给他的类似铜币的东西,带在了身上,这是捉妖天师身份的一种象征。最后天荫说:愿意成为捉妖天师,但只捉坏妖。 其实这就像教育市场一样,有琳琅满目,各种花样的教育理念,教育机构,教育方法,但是我们做为教育孩子的第一任老师,将如何擦亮眼睛,有足够的慧眼,选择合道的6 / 6 教育方向,教育理论,教育方法呢? 易经云:君子以类族辨物。是告诉我们,要有基本的分辨 能力,结合自己的目标,进行选择适合自己的。而不是人云亦云,不用心思考,甚至为了眼前这一棵树,而失去整片森林。 一部

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