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1 / 4 XX 新作文 :漫画作文“其实我们更累”指导 XX 新作文 :漫画作文 “ 其实我们更累 ” 指导 漫画:朱慧卿 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。( 70 分) 注意 立意自定,文体自选。 话题背景 近日, 7 名中学生在南京公交车上 “ 集体 ” 不给老人让座遭到一些网友的指责,称 90 后无道德。这些中学生在接受采访时表示学生学业压力大,比老人累,遇上早高峰,不让也没关系。另一些网友认为,大家上班上学挤公交其实都不容易,希望老年人出行尽量避开高 峰期。(扬子晚报 11月 6 日) 网络热议 让座不是义务 城管哈:礼仪是双向的,只要求学生 “ 尊老 ” ,却不要求老人 “ 爱幼 ” ,这还是礼仪吗? 睡个好觉:让座不是义务。用素质和道德这样的字眼,去胁迫别人让座,而一个公民有按照上车次序坐座位的自由和权利。 2 / 4 道德是做人的一把标尺 三高:我从来没有在公交和地铁上,看到学生主动让座的,他们的漠然让人吃惊。 蛤蚧:尊老爱幼,是一种美德,任何辩解都是多余的,它不光不能证明不让座的合理性,反而更显不让座者 道德的缺失。 不让座,还要求理解? 世界再是天花乱坠,生活再是斗转星移,是非标准、道德底线总该是一些持久深远而温润澄明的东西。 有人说这是一个多元的世界,价值多元,选择多元,原来不让座是不对,现在不让座也有道理,这看起来很像 “ 具体问题具体分析 ” 。然而,世界再是天花乱坠,生活再是斗转星移,是非标准、道德底线总该是一些持久深远而温润澄明的东西。 重莫如国,栋莫如德。道德律令之所以能与熠熠星空并驾齐驱,不在于行为后果的美誉度,恰恰在于行为选择 的利他性。你让座了,当然就会不舒服地站着挤着,这就是让座行为垫付的道德成本,但身体的疲惫换得的是被赞赏与尊重的满足感、幸福感,或者功利一点说,等你年迈的时候,就会动用到这笔 “ 道德储蓄 ” 于是让座行为才有了被推崇的美德意义与功用价值。 不让座,还要求理解。这个逻辑显然过于自私。谁也不3 / 4 能强迫别人信奉 “ 让座有益 ” 却不应宽恕对不让座行为的心安理得,更不应放任反道德行为的高调与 “ 洒脱 ” 。邓海建 别把学生集体不让座的问题复杂化 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,既不要顾虑太多,也不 要纠结不已。 本来就是一起很简单的社会道德事件,如果附加上太多的条件,引申出太多的托词,反而离事实真相更远。 比如有人从这 7 个中学生 “ 集体 ” 不让座,就得出 90后 “ 集体 ” 无道德的结论。再比如有人反过来劝这些老年人尽量避开高峰期,不要和年轻人挤公交,抢座位,这更是一种无稽之谈。 让不让座,是一个很简单的社会道德问题,其实,公交车上的 “ 老弱病残孕 ” 专席和公交广播系统的提示语,就已经把道理讲得很清楚了。如果你再为了让一个座位附加上各种各样的条件,找出五花八门的理由,那只能说明这个社会的 道德水准出现了严重的滑坡。 在公交车里,让座是一种文明,而不是一种义务,这就决定,让座是一种自觉的行为,不是一种强制的行为,或者是铁板上钉钉的事。 老吾老以及人之老,

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