九年级语文下册 第四单元 十五《孟子》二章 生于忧患死于安乐课件 苏教版.ppt

,生于忧患，死于安乐,1.重点积累文言实词和虚词的意义、用法。 2.理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。 3.领会人处于困境才会奋发有为，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。,学习目标,畎（ ）亩 傅说 （ ） 胶鬲（ ） 拂（ ）士,qun,yu,g,b,字词积累,朗读课文，读准节奏，读出感情。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,整体感知,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,再读课文，结合注释翻译。,起，指被任用。,田地,被举用，被选拔。,指从狱官手里被释放并举用。,市场，做买卖的地方。,译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。,故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。,责任，担子。,在他做事时，使他所做的事不顺利。,意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。,资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。,用这些办法。,使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。,增加。曾，同“增”。,译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍受饥饿，身体空虚乏力，在他做事时，使他所做的事不顺利，用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。,人恒过，然后能改；困于心，衡 于虑，而后作，征于色，发于声，而 后喻。,经常犯错误。,思虑堵塞。,征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。,奋起，指有所作为。,意思是吟咏叹息之气发于声音。,（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。,译文：一个人经常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。,在里面，指国内。,忧患使人生存。,安逸享乐使人死亡。,法家，有法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅弼。,在外面，指国外。,译文：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。 这样，就知道忧患使人生存，安逸享乐使人死亡的道理了。,一、通假字,1.曾益其所不能,重点积累,同“增”，增加。,2.衡于虑,同“横”，梗塞，指不顺。,3.入则无法家拂士,同“弼”，辅弼。,舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 征于色,从,给,二、一词多义,发于畎亩 发于声,举，被任用,表现,在,行拂乱其所为 拂士,阻挠，违反,同“弼”，辅弼。,而后作 而死于安乐也,承接连词,并列连词,2.所以动心忍性,（古：用这些办法 今：表因果的关联词 ）,三、古今异义,1.举于士,（古：狱官 今：士兵）,3.降大任于是人也,（古：这样的 今：判断动词）,2.劳其筋骨,形容词使动用法，使劳累。,三、词类活用,1.必先苦其心志,形容词使动用法，使痛苦。,4.空乏其身,形容词使动用法，使受到贫困之苦。,3.饿其体肤,形容词使动用法，使受饥饿。,5.行拂乱其所为,形容词使动用法，使颠倒错乱。,在疏通文意的基础上说说本文的论点。,细读感悟,生于忧患，死于安乐,中心论点：,第1段列举的六人是谁？这样写有何作用？,人物：,舜、傅说、胶鬲、管夷吾、 孙叔敖、百里奚,作用：,用历史事实为例，论证中心论点。,出身卑微：种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶。 经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,概括这些贤士的特点：,课文第2段用了怎样的说明方法？,个人：,国家：,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭到灭亡,正,反,经受磨炼的益处,主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。,论证方法：,特殊论据一般论据中心论点,文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。,写法探究,1.议论严密，层层深入。,本文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,课堂小结,列举古代名人事例提供事实 论证逆境造就