2010高考河北标杆作文.doc

人贵知本时常听到饱经风霜的睿智长者在耳边呢喃，人，行走在世间，终不能忘本。不忘本，这“本”究竟为何物？现在想来，应是生命伊始所被赋予的本源，是祖祖辈辈代代相传的信念，是灵魂终将归于的那一点。不忘本，看似简单，实则行来何其艰难，特别是在物质文明高度发展的今天，能够做到坚守之“本”的能有几人？就像习惯了在鲜美的鱼肉前吃得畅快淋漓的猫，身体丰实伴随的是利爪的变钝消失而抓老师这一本应是猫的天职与本能却渐被遗忘这是怎样一种本性泯灭的悲哀！猫如此，人亦然。因此我们说，人贵知本。知本是物质生活极大丰富后不废劳动的坚定，是经济发展迅速而不忘朴素人格的坚守，是人之所以为人的本质条件。中华民族绵延数千年而益发强盛，是世代人民辛勤劳动、艰苦奋斗的结果。而艰苦奋斗的精神，是我们不可遗忘的立国之本、立身之本。不能否认的是，随着时代的发展，贪图享乐，沉溺于安逸生活的人越来越多，而这样的人将面临享乐主义诱惑时，坚守心中的根本，才能使黑暗精神保持光亮，也才有了自己心中从未改变的信仰。就像造福了全世界人民的袁隆平，在巨大的奖金面前依旧没有放弃坚守他明白，金钱只是一时的，若是靠这些钱从此安享晚年，人生是不会圆满的。于是，他回到了劳动了一生的田地，回归自己的本职。在劳动与奋斗中的人的价值才得以实现，无论何时，不能忘本。这个道理他懂，于是他的埋头田间受世人敬仰便成为一种意料之中。人贵知本。世间诱惑太多，坚守太少。司马迁说：“人穷则反本。”那么，难道没有身处困境就要忘本，就忘了祖辈流传下的信念吗？显然这是不可取的。人贵知本。对人之本的坚守使人远离贪婪与诱惑，保持永远鲜活的精神与信仰那是流淌过千年岁月的守本之光。优越赐予我们的懒惰一位著名的经济学家曾提出一个名为“棘轮效应”的理念，即渐次优越的生活环境赐予了我们许多新的性格定位，而当这种优越感消失的时候，这种心理四年改为是难以回转的。我想懒惰，也是优越赐予我们的，一种可怕的定位吧！无数个生物学家曾大胆预测，因总是将脚悬放于豪华的车床板上，习惯了从楼房到汽车再到楼房的“悬空生活”的人类，会在若干年后失去肌肉的基本功能而蜕变成臃肿不堪的模样，而网络上流传过的一组“新人类进化史”显示的由猿到人最后变为猪的恶搞图片，也让我们苦笑之余又留有几分心悸。我们人类都像是如今顿顿有鱼吃的家养猫，优越赐予我们的懒惰已让我们淡忘了捉老鼠的冲动甚至于本能。而那个我们大概都看过的电影里，清理地球垃圾的小机器人在高贵堂皇的宇航船里见到的几乎只有指头可以动的人类，又似是为我们的未来勾画了令人担忧不已的蓝图。这就是优越所赐予我们的懒惰，我不知道这份“小小”的懒惰背后，是否还隐藏着一条通向覆灭的坦坦大道。在如今快餐盛行，什么钙营养、科学搭配的速食肆虐的年代里，我们也渐渐淡忘了我们的根源，忘记了我们的祖先在有河流的发源之地和欣喜若狂的种下第一颗粮食种子；忘记了面朝黄土背朝天的农民挥洒的汗水以及十月金秋农妇收获粮食时绽放的比夕阳还美的笑靥。享受与挥霍是懒惰的同义词，是我们坐享其成时的理想与浪费。这些都是优越在赐予我们懒惰时又开恩给我们的，馈赠品。我不知道当真正的“2012”降临，劫后余生的我们拿什么来继续生存，来弱土重生。优越的棘轮已将我们本旺盛的求生本能倾轧得消失殆尽，我们是否能手持优越曾赐予我们的沉甸甸的懒惰和同样沉甸甸的怀念过往的梦，走出废墟，重见光明？我们这些只剩残破的鱼骨的肥胖的猫儿，是否还能在这肮脏的目光所及之处，尽是大小老鼠的废墟中，重新点亮我们锐利的双目，一展我们曾经拥有的矫健身手？当我们在懒惰背后的大道走到了尽头，当我们看到曾经的优越投来的嘲弄的目光的时候，身处陷阱深处的“不幸”的我们，是否来得及想，当初，要是拒绝优越赐予的懒惰，该多好啊！简简单单做自己幽兰不管牡丹的雍容华贵，简单做自己，才有了空谷的阵阵清香；比萨斜塔不管周围建筑的傲然挺立，才有了“倾斜美”的奇迹；那只不管别人怎样，坚持简简单单做自己的小猫最终吃饱了肚子，露出了满足的笑容；中国不管其他社会主义国家如何发展，不在意西方大国的威胁逼迫，简简单单做自己，从具体国情出发，才有了改革开放30年的伟大成就。简简单单自己不是封闭，不是怯懦，不是躲避，而是一种更高境界的坚守，从自身出发，走属于自己的人生路。她，是灰姑娘却没有水晶鞋的点缀，没有动人的容貌，没有显赫的家世，却从自身出发，明确自己的目标，不管他人的嘲讽与讥笑，坚定地做一名普通教师，她是一朵卑微的小花，但她的开放却惊艳了全世界，她就是简爱。简爱不顾她人的攻击与指责，憨厚老实的许三多，凭借一股蛮劲，不，是一股韧劲，在队员和战友捉弄、讥笑下，坚持自我，简简单单做自己，不顾他人劝阻在穷乡僻壤的地方修一条路根本就是不可能的，他却坚持自己、肩挑背扛，硬是将“不可能”变成“可能”，那条平坦的道路不正是许三多坚持简简单单做自己，不在意他人的评头论足，坚持按照符合客观规律，符合人民根本利益的原则，在坚持自我中成就了成功的美丽。坚持简简单单做自己，不是闭目塞听，不是两耳不闻窗外事，不是闭门造车，而是对自己的肯定，不是他人无关紧要的事打扰自己，不让他人的事阻碍自己前进的脚步。不去管他人如何“吃饱”，方法是否得当，低下头来守护着自己的“鱼”坚持简简单单做自己，才能享受属于自己的“美味”，才能成为最后露出笑容的人。简简单单做一支幽兰，坚持自我，让空谷散发出自己的清香；简简单单做一座斜塔，坚持自我，让世界为“最伟大的错误”而惊叹；简简单单做自己的中国，坚持自我，让自己越走越远。无论外界怎样，哪论他人长短，轻轻一声“简简单单做自己”。简简单单做自己，才能越走越远。拒绝在安逸中死亡漫画中大多数都安于盘中的鱼，只有一只仍然坚持抓老鼠吃。它还受到了其它猫的嘲笑，但我是敬佩这只猫的，它拒绝在安逸中平庸生活，仍然坚持追逐挑战。人也当如此，拒绝在安逸中平庸，在安逸中勇敢重拳出击！商业领域中，这样的例子比比皆是。在谷歌出任中国区总裁的李开复在刚接手工作时兴奋不已，但经过两年的工作，企业运行已入正规，生活仿佛死水般不起波澜，尽管公司效益很好，他们这些主管绝对是可以分很多“鱼”的“猫”。但李开复拒绝了这种安逸，做出了令人难以理解的举动：离开谷歌，白手起家。在新的天地中，他为他的才干找到了再次施展的天地。他拒绝在安逸中令才能死亡的品质。使他的职业生涯光辉夺目。在国外同样有这样的例子。几乎是美国全民偶像的奥普拉温佛瑞，主持的脱口秀节目永远是同类节目中的全国第一。但在今年，奥普拉脱口秀不再播出。奥普拉说她认为她需要一些挑战了，否则将会止步不前，直至被动淘汰，她需要主动出击，投入庞大资金。相信奥普拉电视频道一定也会是成功的。她也是一个敢于放弃而坚持挑战的“猫”。古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”面对安逸也同样有很多人不能自持，滑向无底深渊。很多贪官在从政生涯开始时，都是廉洁奉公的好官，凭借自己的努力一步步攀上高峰，却在要职上“高出不胜寒”，面对安逸，忘记来路的艰辛。收受贿赂，包庇罪犯，最终呗恢恢法网束缚。他们的落马，是面对丰富鱼餐，斗志不在而在安逸中死亡的诠释。林风眠在已经名扬四海，做美术教授待遇优厚时，任然选择独自一人去嘉陵江边习画十年，终成中西融合之佳作；邓肯在依靠演出收入可以安逸地过富裕生活时，依然坚持探索舞蹈的新理念、新思想；王尔德在名扬四方，奔波于社交场所的间隙，依然是笔耕不辍，忠实于文学，终于在戏剧、童话多领域遍地开花。他们都拒绝了在安逸中死亡，他们都获得了真正的成功。左拉说：“是安逸，让你止步不前。”那就让我们拒绝在安逸中死亡吧，勇于挑战，如同那只真抓老鼠的聪颖的猫咪！提倡节约 反对浪费纵观古今，勤俭节约一直是我们中华民族的良好传统美德，我们应大力提倡，反对避而不见。材料中时代在进步，而人们的生活观念其实在一直发生着变化，有的猫吃鱼，有的猫吃老鼠，因此，人们的浪费之风依旧在蔓延，而奢侈之风却迟迟不前进，当今社会人们又何尝不是如此。在 浪费的人比比皆是，正式由于这种道德纪律败坏，人风不正的人们做后盾，我们的社会迟迟发展缓慢。在过节庆祝时，人们往往不经意间就会伸手拿出大笔的钱。有的为了巴结上司，趁值得庆祝这一时刻，主动拉动与人们的关系，以致大笔的钱挥霍一空，这种人就是我们经常说的花钱不眨眼，拜金主义是一种不值提倡的观念，我们应走出拜金主义的误区，不应深陷其中，无法自拔。随着时代的进步，艰苦奋斗仍存在于社会生活中，并永生不变，而提倡这一类理念的人比比皆是，例如：周恩来周总理是时代的楷模，是我们的榜样，是值得我们敬仰而崇尚的，是让我们把勤俭节约发展下去的根本动力；列宁同志也曾经视节约为一种习惯。他们能随时随地做到，我们又何尝不能呢？以勤俭街与为荣，以骄奢淫逸为耻，这是胡主席的“八荣八耻”之一，倡导我们要像猫，那种抓老鼠而不与众多猫去享受鱼的猫。一样的人，不一样的生活条件，为什么差别如此之大呢？正是因为这样一种败坏之风在此横行蔓延，我们应该遏制这种行为，提倡一种可持续发展理念。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白这两句不为荣华富贵所动心，他依然而然的坚守自己的贞操，不受诱惑，诱惑全把我们带入无穷地境，让我们无法自拔。我们应养成良好的传统美德，去崇尚科学饮食习惯，而不是整天大鱼大肉，这样不但会对健康造成重大损失，有害无益，而且会给我们的身心带来不必要的麻烦。我们应坚决抵挡它，而不是呼吁人们提倡它。这是一句良好的忠告。以骄奢淫逸为耻，我们应杜绝浪费之风，遏制这种势力的蔓延，尊重这种崇尚的风气，反对骄奢淫逸。同时，我们应学会勤俭街与这一良好道德风尚，并把这种精神发扬光大。希望全世界人类都呼吁提倡勤俭节约，反对豪华的奢侈之风，这样，我们的世界才会更美好、更和谐。在前进中保持本性大家都知道猫的本性是抓老鼠，猫要靠吃老鼠来生存，但如果猫有鱼吃，它们还用去辛苦地抓老鼠吗？我的答案是：“用！”因为抓老鼠是猫的本性，是猫最大的特点，如果有朝一日猫不抓老鼠了，那它还算是猫吗？其实人也是如此，社会在发展，我们在进步，但我们也应该注意自己在前进的过程中是否保持了自己的本性，是否保持了我们人类应有的真诚、宽容、坚韧、善良的本性。因为我们活在世上不光是为了生存，我们有自己的义务、责任，所以我们应在前进中保持本性。在前进中保持本性需要我们充分了解自己，明白自己的优势，同时明白自己想要什么。因为只有这样，我们在努力谋发展的过程中找对方向，也就不至于迷失自己，迷失本性。陶渊明为官入仕仍保持这那份文人的纯结，司马迁遭受宫刑仍保持着那份执着，杜甫品尝人间疾苦仍保持着那份善良。所以在前进过程中保持本性的人往往能够受到人的尊敬并且万古流芳，更重要的是他们都实现了自己的人生价值，他们都为社会的发展做出了贡献。所以认清自己，更利于我们在前进中保持本性，更能让我们的人生有意义。要在前进中保持本性，还要我们有非凡的毅力，不受外界的影响，做好自己。在社会中尤其是现在这个异乎激烈、纷繁复杂的社会，有形形色色的人，会发生各种各样的事，我们只有保持自己不受外界的干扰，才能更好更快达到自己的目标，也