《孔雀东南飞》

1 / 11 孔雀东南飞 文 章来源 m 一、教学目的： 1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握 “ 相 ” 、 “ 自 ” 、“ 见 ” 在不同语境里的用法。 二、教学设想： 本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。 三、教学时数： 2 教时（总第课时） 四、教学日期： 五、课前预习： 1、通读全诗，利用工具书 和注释，扫除诗中文字障碍。 2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。 3、找出诗中含有 “ 相 ”“ 自 ”“ 见 ” 字的句子，解释这些字词的意义和用法。 第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。 2 / 11 教学过程： 一、入题： 1、勾勒诗歌发展脉络：诗经 楚辞 乐府民歌 2、乐府双璧：木兰辞孔雀东南飞 3、孔雀东南飞简介（见课文） 补充：玉台新咏是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集。 二、简述故事情节，分析诗歌结构 1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。 要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。 2、诗歌结构： 层次章节标题情节段落 起兴首句托物起兴 第一部分 “ 十三能织素 ” “ 及时相遣归 ” 兰芝自诉开端 第二部分 “ 府吏得闻之 ” “ 二情同依依 ” 夫妻誓别发展（一） 第三部分 “ 入门上家堂 ” “ 郁郁登郡门 ” 兰芝抗婚发展（二） 第四部分 “ 阿母谓阿女 ” “ 自挂东南枝 ” 双双殉情高潮 第五部分最后一节化鸟双飞尾声 三、归纳 “ 相 ” 、 “ 自 ” 、偏义复词的用法 3 / 11 （一） “ 相 ” 的用法： （ 1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之 词，偏指一方，有称代作用，可称代 “ 你 ”“ 我 ”“ 他 ”“ 之 ” 等等。如： 吾已失恩义，会不相从许。（代 “ 你 ” ） 及时相遣归（代 “ 我 ” ） 还必相迎取（代 “ 你 ” ） 好自相扶将（代 “ 她 ” ） 嬉戏莫相忘（代 “ 我 ” ） 誓天不相负（代 “ 你 ” ） 不得便相许（代 “ 你 ” ） 登即相许和（代 “ 它 ” ） 蹑履相逢迎（代 “ 他 ” ） 怅然遥相望（代 “ 他 ” ） 誓不相隔卿（代 “ 你 ” ，与“ 卿 ” 复指） （ 2）副词，表示互相，彼此。如： 相见常日稀 久久莫相忘 六合正相应 叶叶相交通 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 黄泉 下相见 （ 3）名词，命相，相貌。如： 儿已婚薄禄相 （二）偏义复指 昼夜勤作息 勤心养公姥 我有亲父兄 逼迫有弟兄 其日牛马嘶 （三） “ 自 ” 的用法 4 / 11 “ 自 ” 作 “” 自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的 “ 自 ” 字解释如下： 我自不驱卿（本） 本自无教训（本是） 自可断来信（即） 葳自生光（且，还是） 自名秦罗敷（其） 自名为鸳鸯（其） 好自相扶将（亲自） 物物各自异（助词，无义） (四 )归纳部分古今异义词的用法 例：古义今义 汝岂得自由 虽与府吏要 可怜体无 比 适得府君书 却与小姑别 千万不复全 好自相扶将 何意出此言 举手长劳劳 奄奄黄昏后 四、布置作业： 1、完成梯度学练第一课时练习 2、熟读全诗，并背诵规定的片断 附：板书设计 5 / 11 第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。 教学过程： 一、分析人物形象。 这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满 叛逆精神） 刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。 刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求 “ 遣归 ” ，对仲卿说 “ 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为 ” ，对婆婆说 “ 受母钱帛多，不堪母驱使 ” ，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说 “ 处分适兄意，那得自任专 ” ，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对6 / 11 仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情， “ 君当作磐石，妾当 作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移 ” ，一方面设身处地， “ 同是被逼迫，君尔妾亦然 ” 。 焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言 “ 今若遣此妇，终老不复取 ” 。无怪乎焦母听到后 “ 槌床便大怒 ” 。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明 “ 誓不相隔卿 ”“ 誓天不相负 ” 。他还说 “ 我自不驱卿，逼迫有阿母 ” ，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与 “ 自挂东南枝 ” 的行为则表现了他的反抗性格。 焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。 刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。 （要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。） 二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。 我们从焦、 7 / 11 刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。） 故事发生在 “ 汉末建安中 ” 。当时的背景是：汉武帝时， “ 罢黜百家，独尊儒术 ” 。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。 “ 天下无不是之父母 ” ，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝 “ 结发同枕席，黄泉共为友 ” 的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！ 三、本诗的主题思想是什么？ 以 时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析） 1、本诗开头两句（第 1 段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？ 明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。 （可参照艳歌何尝行：飞来双白鹄，乃从西北来。十十8 / 11 将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。） 2、 第 2 段从 13 岁说到 17 岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？ 明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为 “ 赋 ” 。 这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。 要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。 明确：第 13 段是第 2 段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 第 9 段写兰芝临别 “ 严妆 ” 又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了 “ 精妙世无双 ” ， 又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 第 2 段从时间上（ 13 岁 17 岁）作了纵的铺陈，第 9 段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。 同学们初中时学过的乐府诗陌上桑，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。 3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？ 明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情9 / 11 坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产 生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。 小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。 五、细节鉴赏：理解 “ 黄泉共为友 ” 的含义 1联系上下文，理解 “ 黄泉共为友 ” 的含义。 明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝 “ 结发同枕席，黄泉共为友 ” ，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。 2联系全文，理解 “ 黄泉共为友 ” 。 明确： 向焦母求情时， 仲卿表示与兰芝永不分离的决心： “ 结发同枕席，黄泉共为友。 ” 在焦母的压力下 “ 遣去慎莫留！ ” 仲卿则表示了他坚定的信念： “ 今若遣此妇，终老 不复娶！ ” 在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望： “ 不久当归还，还必相迎取。 ” 在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦： “ 不久当还归，10 / 11 誓天不相负！ ” 在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“ 吾独向黄泉！ ” 兰芝已死，活着又有什么意义？于是他 “ 自挂东南枝。 ” 由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活