2020版高中语文 第一单元 三、知之为知之不知为不知课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.ppt

第一单元论语选读,三、知之为知之，不知为不知,温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜,自主积累博观而约取，厚积而薄发,合作探究奇文共欣赏，疑义相与析,栏目索引,温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜,和自己坐个对面你是自己人生历史的作者，更是自己的读者，你是自己社会角色的演员，更是自己的观众，也许你做读者的境界深些，你的历史才会更有档次，也许你做观众的水准高些，你的角色才会更见功力，而我们有时常常不在意这些，于是我们学会了自我标榜，而很不乐意自我批判，学会了自我掩饰而很难主动自我曝光。和自己坐个对面，不妨把自己当个陌生人，冷眼看看自己的梦想是不是妄想，不带偏见地听听自己的誓言是不是谎言，甚至还可能站起来和自己掰掰腕子较较劲，感觉感觉自己的把式是不是把戏。,哲思短章,不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己，那他永远无法完善自己。和自己坐个对面，尤其是在自己得意的时候和平安无事的时候，这样你才保持了赢家的姿态，你才不愧为自己心灵最忠实的朋友。,1.人不知而不愠，不亦君子乎？论语学而篇赏读:人家不了解自己而不怨怒，不也算得是君子的风范吗？2.专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。清李惺西沤外集药言剩稿赏读:一心责备自己，自己进步的同时还可以给别人做出榜样，培养别人的优点；一味地责备别人，则正好滋长自己的骄横恶习。,修身名句,返回,自主积累博观而约取，厚积而薄发,1.通假字诲女知之乎_君子之过也，如日月之食焉_无欲速，无见小利_岁寒，然后知松柏之后彫也_,答案,“女”通“汝”，你,“食”通“蚀”,“无”通“毋”，不要,“彫”通“凋”，衰落,2.一词多义,答案,过,过而不改君子之过也孔子过之，使子路问津焉愿枉车骑过之由也好勇过我,犯错误,过失，错误,路过，经过,拜访，访问,胜过，超越,答案,信,人而无信，不知其可也足食，足兵，民信之矣信可乐也今行而无信，则秦未可亲也欲信大义于天下自可断来信，徐徐更谓之,信用，诚信,相信,实在,信物,通“伸”，伸张,使者，指媒人,答案,食,君子之过也，如日月之食焉足食，足兵，民信之矣先实公仓，收余以食亲,而,过而不改，是谓过矣人而无信，不知其可也必不得已而去,通“蚀”,粮食,给东西吃,连词，表转折,连词，表假设,连词，表因果,3.古今异义岁寒，然后知松柏之后彫也今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。古义：_,答案,这样以后。,4.词类活用(1)名词的活用名词作动词过而不改，是谓过矣_(2)形容词的活用形容词作动词躬自厚而薄责于人，则远怨矣_欲速则不达_形容词的使动用法足食，足兵，民信之矣_,答案,犯错误。,严格要求；远离。,快速完成。,使足够，充足。,5.文言句式知之为知之，不知为不知，是知也_子夏为莒父宰，问政_其何以行之哉_躬自厚而薄责于人_,答案,返回,判断句,判断句、省略句,宾语前置句,状语后置句,合作探究奇文共欣赏，疑义相与析,主旨归纳,本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧。孔子的很多观点(诸如：要正视自己的无知并想方设法改变自己的无知；要勇于承认自己的错误并努力地改正错误；要严于律己，宽以待人；凡事不能急功近利，欲速则不达；要以诚信为本，取信于人；要坚守自己的志向节操，经得起各种考验；要珍惜时间，努力学习，奋发向上等)都闪耀着理性的光辉，给我们以深刻的启示，教会我们如何立身处世。,重点突破,一、儒家认为该怎样面对自己的错误呢？,提示子夏曰：“小人之过也必文。”这句话是说，人格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰。儒家认为君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于犯了错误是否能够勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。子曰：“过而不改，是谓过矣！”意思是说，犯了错误而不改，这就是错误。正如左传宣公二年所说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”,答案,二、文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点？,提示“子贡问政”一则，孔子对政治概括了“足食”“足兵”“民信”三条，其中“民信”居首要位置，“足食”次之，“足兵”最下，这种排列表现了孔子“取信于民”的重要政治思想。这种思想在当时无疑是一种大胆的、先进的而又符合社会发展规律的政治思想。,答案,文本审美,真理本朴素，咏叹亦华章知之为知之，不知为不知语言特色浅探知之为知之，不知为不知一文所录都是孔子及其弟子有关人生的格言。该文在语言上最突出的特点是：朴素中透露着练达，咏叹中彰显着智慧。它具体表现为：其一，多用判断，旗帜鲜明。如“知之为知之，不知为不知，是知也”“过而不改，是谓过矣”既简练明快，又旗帜鲜明，极具磁性和张力。,其二，鞭辟入里，一语中的。课文中的语句多数不加藻饰，仅凭数语，就切中问题的本质，显示出洞悉万物事理的睿智及深刻。如“过而不改，是谓过矣”，既放条宽路，大慈大悲，又坚持原则，毫不姑息；“小人之过也必文”，一语点破千古小人情状，既慧眼识人，又警诫意味十足，凝练中闪烁着智慧的光芒。其三，取譬设喻，雅俗互现。文中不少句子善在说理中随手嵌入形象通俗的比喻，使事理深入浅出、平易生动。如“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”和“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉”，或先喻后理，或先理后喻，亦俗亦雅，灵活多变，不一而足。,其四，善于捕捉寻常物象，稍作指点咏叹，不多著一言，而道行自现。如“岁寒，然后知