读《资治通鉴》有感

1 / 3 读资治通鉴有感 读资治通鉴有感 （作者：周晓杨） 资治通鉴由北宋司马光所主编，是继春秋后的一部编年体的史学巨著，记载的历史达 16 个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等，共计 1362 年的历史，逐年详细记载。 鉴于往事，有资于治道 这是资治通鉴的宗旨，资治 两字意味着 帮助 和 治理 .通 则意味着博通古今的 通史 ,鉴 则有引为 借鉴 之意（以史为镜），寓意深刻。 在资治通鉴中遨游，仿佛穿越 时光，脑海中浮现出历代风流人物；军人武将们英明机智、英勇无畏，纵横驰骋，杀敌卫国，哪怕是最终血洒疆场，马革裹尸，也必是无怨无悔。文人墨客们或者纵横捭阖，致力于国家大事，甘愿为国鞠躬尽瘁，死而后已；或者逍遥于世，纵情山水之间，在挥毫泼墨中间尽情舒发胸中豪情；这些人无论是他们的事迹，还是他们的作品都连同他们自己而流芳百世、美名传扬。 在资治通鉴中出现的众多人物中，我唯独对项羽情有独钟。 司马迁评价项羽：夫秦失其政，陈涉首难，豪杰峰起，2 / 3 相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五 诸侯灭秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王 ,位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引 天亡我，非战之罪也 ,岂不谬哉！ 刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为 我擒也。 项羽虽然最终失掉江山，落得乌江岸边自刎而死，身首异处的悲惨下场；虽然他也有很多的缺陷，也做出过很多让我不敢苟同的事情，但他依然还是我最喜欢的人。在那风云突变的年代，出生于名将世家的他不但精通兵法、武艺高强、力能扛鼎，竟也是才气过人。年仅十一岁的少年面对国破家亡，立下了反秦之志，敢于对始皇誓言 彼可取而代之.垓下之战。四面楚歌，他仍在烈烈的战火中唱起生命的悲歌！虽然他不如刘邦那样能屈能伸，审时度势，重用人才，把握 机遇，当机立断；虽然帝王的史册里没有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不晓？又何人能及呢？他刚直3 / 3 正义，一腔热血和勇气也能感天动地；他光明磊落，海一样的胸怀让敌人颤栗。他的一生可歌可泣 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 古人云 以史为镜，可以知兴替 ,以人为镜，可以明得失 .以史为镜吸取经验教训，可以面向未来；以人为镜借鉴古人得失，可以提高自己。齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，在他们身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信 于人；韩信能忍胯下之辱，成就日后功名，让我懂得了要学会忍耐，小不忍则乱大谋；刘秀登基，韬光养晦，这就不难理解为何我国改革开放以来一直采取韬光养晦的政策；诸葛亮审时度势，让我明白应该知己知彼，把握机遇，方能百战百胜 清人王鸣盛说： 此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。 指的就是资治通鉴。阅读这样的经典，感受经典的深厚魅力与内涵会使人受益匪浅。虽然在今天，我们的时代潮流、我们的方针政策、我们的大众思想以及我们的追求目标都已然不同于古时候，但是这