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文档简介

1 / 2 王者赋 王者赋 吾若为王纵观历史之变，义少叛多。所谓英雄之人，亦多忤逆放荡之徒。后有陈胜吴广者，揭竿而起，悖天而呼： “ 王侯将相宁有种乎？ ” 草莽之众皆云集而拥之。故后世之豪杰者，出生卑贱者众也，亦多少年之辈。今天下太平，国家昌盛，百姓安居乐业，反叛之事乃少。然亦不乏野心勃勃，惟恐天下不乱之人也。曰：有王也。王者，博雅之士也。吾若为王，必以天为道，地为义，以扶持天下正道，消除人心邪莪为己任。苦习经文史书，知礼明知，修身养性，后齐天下。吾若为王，誓为贤明之君，积仁善之德。匡护国之栋梁，泽披天下贤才。大兴 学堂，致经世之才能，引进西学，纳文理之先河。改革弊制，修齐正沿。以恢弘之胸襟，容百家之所言，以智睿之精神，博众人之所长。此教育之根本，国之兴也。及此之道，国之昌盛，必可千秋万代也。乃敢心之存异？王者，公爱于民也。吾若为王，万利必为民先，一心图于百姓。孔夫子有言： “ 民为贵，君为轻，社稷次之。 ”故得民心者，得天下也。吾亦信之。古往今来，王贵亟求于人道，废旧制，兴人权，改措官学。然，吾愿新往之。凡贤智之士能为王者，吾愿让之。人心所向，百姓倚之，举国上下无不顺心。及国之昌盛安知远矣？皇恩浩荡，凡吾疆域子民，皆庇佑之。但遇强敌外寇，必团结一心，忿起而戮之。故无内忧外患，无战事民乱，吾之为王，业已至此。万世之2 / 2 业，亦可为后人称道也。如是，反叛之人少也，英雄之人亦加少矣。然百姓安于事业，各就其位，免于战乱之灾祸。福之所倚，不亦乐乎？故为君之道，在于安
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