高中语文 第8课《兰亭集序》课件 新人教版必修2.ppt

兰亭集序,王羲之,关于“序跋”,序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。,王羲之介绍,东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。,兰亭集序的由来,东晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭举行集会，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为兰亭集，由王羲之作序，写成本文。,王国维说：“一切景语皆情语”。请同学们在文中直接找出抒发情感的语句。“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”,本文记叙了一次兰亭集会的盛况，第2自然段最后一句写到宴饮“信可乐也”，思考作者为何而乐。,人众：群贤毕至，少长咸集,赏心：仰观俯察，游目骋怀,美景：崇山峻岭，茂林修竹清流急湍，映带左右,乐事：流觞曲水，一觞一咏,良辰：天朗气清，惠风和畅,叙议结合融情于景,乐,永和九年暮春之初,会稽山阴之兰亭,列坐其次一觞一咏畅叙幽情,群贤少长,崇山峻岭茂林修竹清流急湍天朗气清惠风和畅,时间:,地点:,事由:,环境:,人物:,事件:,修禊事也,暮春之初天朗气清,作者是因何而痛？,两种人生态度,悟言一室之内（静：谈玄悟道）,因寄所托，放浪形骸之外（躁：归隐山林）,请找出第二段中能表达作者观点的句子,死生亦大矣。,作者为什么会发出这样的感叹？,人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛。这种“痛”是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。,作者为何而悲？“悲”是什么意思？悲伤？悲哀？悲叹？一悲古人生死感慨，“我”深有同感：死生亦大矣；二悲今人一死生齐彭殇的虚妄：士大夫们意志消沉，不求进取，崇尚虚无；三悲后人叩问今人：等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹。古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲。,文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验何其相似！这里的“悲”不同于上一段的“痛”，痛的是人生短暂，世事无常；悲的是人生代代相痛，永无休止，这是对个体之痛的理性思考。因此，这里的“悲”是悲叹。,难点讨论“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。,【讨论】作者对“老之将至”“终期于尽”慨叹不已，是不是在宣扬一种及时行乐的消极思想？不是。情调虽有些低沉，但积极情绪又无不暗含其中。第一二段宴会快乐的心情，道出了作者对生活的热爱之情。第三段感慨人生，对人生眷恋和热爱。第四段批判庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想，表现出作者抗拒人生虚无的执着努力。,用自己的话概括第3段议论的中心问题，想一想作者的感情怎样由“乐”而转而为“痛”“悲”？生死观。由“信可乐也”联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水，尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留念。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。,【拓展探究】结合历史人物谈谈对人生的理解。曹操：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。李白：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。鲁迅：于“绝望和深渊”中“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”。悲叹不等于悲观。看似消极颓废的感慨中，深藏着他们对人生的执着追求和留恋。“消极其表，执着其里”。,【技法初探】本文在写法