阿q性格特征浅析(合肥八中)

1 / 5 阿 Q 性格特征浅析 (合肥八中 ) 阿 Q 性格特征浅析 (合肥八中 ) 3 月 20 日 最新修订的饿高中语文第三册阿 Q 正转一文后的思考题里，有这样两个问题：阿 Q 要做革命党，同他的性格相符吗？鲁迅说写阿 Q 是要画出这样沉默的国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，这两句话应如何理解？要回答这两个问题，单分析课本上节选的这一部分课文是不行的，要根据全篇，对阿 Q 这个人物形象作个全面的分析才行。阿 Q 的性格特点是什么？他有哪些弱点？对此，我想谈谈自己的粗浅看法。 阿 Q 生活在辛亥革命前后，这个时候的中国正处在半封 建，半殖民地社会。中外统治阶级的残酷剥削和压迫，使得人人自之间，各有一半高墙，将各个分离，使大家的心无从相印，甚至连自己的手也几乎不懂自己的足。至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，象压在大石底下的草一样。阿 Q 就是生活在这样的社会上环境里。他是经济上被剥削得一无所有，精神上被扭曲了的千千万万穷苦人中的一个。这个人物的性格，有如下几个方面的特征。 1、架空的精神胜利 阿 Q 在当时的社会上没有任何经济地位和政治地位，是一个弱者，经常受人欺辱，处处遭到失败。但他却不敢正视失败，承认失败，往往用精神 上的胜利去掩盖现实中的失败。他常常被人打，每当遭打之后，他就在心2 / 5 里想：现在的世界太不成话，儿子打老子。我总算被儿子打了。这样一想，打他的成了他的儿子，而他则成了别人的老子，他也就胜利了。在赌博时，他的一堆很白很亮的洋钱被人家抢走了，遭到了失败，但他却擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴，虽然热辣辣的有写痛，打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般，他又胜利了。有时他挨了打，又被别人逼着自己骂成虫，这似乎是遭了瘟，但不到十 秒钟，他又胜利了，他想自己是第一个能自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下的就是第一个。状元不也是第一个么？他以这个空洞的第一个而自豪。这种架空的精神上的胜利，遮掩了现实中惨痛的失败。这种精神胜利法便得他无视欺辱，不愿去反抗欺辱，永远安于被欺辱的地位。 2、盲目的自尊 在未庄，谁也瞧不起阿 Q，他处处受人歧视，但他却很自尊。他头上有几块癞头疮，他就想尽办法进行掩饰；他忌讳说癞，以及近于癞的音，连灯，光，烛，亮都忌讳。倘若别人硬要拿他的癞头开玩笑，他又会说： 你还不配！又仿佛在他头上的是一种高尚的，刮宫内容的癞头疮了。他不知道自己家先前的样子，但跟人口角时却往往说：我们先前 -比你阔多了，你算什么东西！他连老婆也没有，但他却常常想：我的儿子会阔得多啦！甚至3 / 5 身上的虱子没有王胡多，放在嘴里嚼得不如王胡响，他也认为这失了体统！这种盲目的自尊，使得他不能正视自己的缺点，甚至把缺点当成优点，或者用虚无的幻影来安慰自己，陶醉自己。 3、盲目地排斥异端 凡是阿 Q 看不惯的，新奇的事物，他就视之为异端，就盲目地加以排斥。比如城里人把长凳叫做条凳，油煎大头 鱼用葱丝而不用葱叶，他就认为城里人错了。钱太爷的儿子钱少爷到东洋留学，辫子剪了，腿也直了，阿 Q 对他深恶而痛绝之。另外，他还十分讲究男女之大防，他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。盲目地排斥异端，势必使得他墨守成规，因循守旧，反对变革，拒绝任何新鲜的东西，永远安于现状。 4、麻木，愚昧 阿 Q 又是个愚昧 ，麻木，浑浑噩噩的人。在一次赛神会上，他赌钱赌得正高兴，忽然间，他不知谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的。（文中着重号是笔者加的。）他的一堆洋钱就这样糊里糊涂地被人家抢走了。赵家被抢，这本不关他的事，但被抓到县衙门，他却糊里糊涂地招认了。他被从监狱了抓进抓出，心里很坦然，认为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圈圈的。最后他被拉出去杀头，在游街示众时，有时虽然着急，有时却4 / 5 也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间 ，大约本来有时也未免要杀头的。 精神上的愚昧麻木，使得他不能清醒地认识社会，认识人生，认识自己的可悲命运，而迷迷糊糊，安安稳稳地忍受着剥削和压迫。 此外，阿 Q 还很健忘，受了欺辱，转眼就忘记了。他还常常爱欺辱比他更弱小的（比如小尼姑，小 D 等）。 这些，都是阿 Q 身上落后的东西，即弱点。这些东西都不是他本身固有的，而是阶级压迫，阶级剥削所造成的。他象压在大石头底下的上草一样，虽然生长了，但却因受到沉重的压抑而扭曲了，变态了。在旧中国这个人肉的筵宴上，同志阶级不仅吃掉了他的肉体，还咀嚼了他皮肉以外的东西 ，即灵魂。鲁迅先生怀着哀其不幸，怒其不争的心情，刻画了阿 Q 这个人物，阿 Q 的不幸寄予了同情，对他的弱点，则进行了揭露和批判。 当然，在阿 Q 身上也流露出了一点亮色，那就是，他和向往革命。这也是课本节选部分的内容。 先前，阿 Q 由于他那盲目排斥异端的陋习在作祟，曾错误地认为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是深恶而痛绝之的。但当看到辛亥革命使得举人老爷有这样怕，赵太爷之流也如此惊慌，于是就开始神往，进而要投向革命党了。由于阿 Q 身上有着朴素的阶级意识，他很自然地发现了辛亥革 命对自己的仇人（举人老爷和赵太爷之流）不利，而对自己有利，于是就四处活动，要积极投向革命党，虽然5 / 5 他的革命党还处在原始的，自发的状态，他对革命党的理解也有幼稚甚至错误之处，但他的那股革命热情是不容忽视的，革命这条路他是要走的。 阿 Q 最后会不会革命，在六十多年前，有人提出过看法。著名作家郑振铎先生一九二六年在当时的文学周报上发表文章说：象阿 Q 那样的一个人，终于要做起革命党来， .似乎连作者他自己在最初写作时也是料不到的。至少在人格上似乎是两个。郑先生的意思是说，阿 Q