2019年高考历史 第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源课时作业含解析.docx

第34讲西方人文主义思想的起源(时间：45分钟)一、选择题1“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”材料中“他”是() A普罗泰格拉 B苏格拉底 C伏尔泰 D康德2古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是() A感性的认识往往靠不住 B全体公民参与城邦管理 C平民政治是最好的政体 D以个人判断为标准3在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊() A提倡民主排斥专制 B格外强调个人的权利 C注重法治反对人治 D具有民主与人文精神4普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是() A智者的言论完全从个人的角度和利益出发 B智者否认教会的权威，主张因信称义 C智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D智者强调人类的理性，否认绝对权威5苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派() A否定神旨 B忽视道德 C善于诡辩 D轻视教育6苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底() A“美德即知识”的哲学观 B“性普论”的言论 C“认识你自己”的价值观 D对真理的追求7苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明() A苏格拉底的门生遍及希腊各地 B人文主义泛滥需要以公权约束 C人文精神成为希腊的官方意识 D苏格拉底的思想得到广泛认同8古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的贤人统治国家”。其共同点是() A重新建立人们的道德价值观 B突出了理性主义的观念 C动摇神学统治树立人的尊严 D促进了人文精神的觉醒9智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在() A对物质世界的探索 B对道德观念的重视 C对人类自身的探索 D对人权应用的创新10普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见() A民主法制是人类的共同诉求 B社会中功利主义色彩较浓厚 C人们逐步摆脱了宗教的束缚 D人们对人性解放的不懈追求11智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是() A民主政治高度发展 B人文精神出现 C社会生活丰富多彩 D智者能言善辩12探究世界，追求美德，是人类发展史上的永恒主题。有的认为“万物于我为一”，有的提出“天者理也”，有的主张“只有品德才是区分人类的标准”。明确提出上述观点的人物没有() A庄子 B程颢 C普罗泰戈拉 D薄伽丘二、非选择题13古代希腊民主政治高度繁荣，人才辈出，人文思想开始萌发。阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗泰格拉材料二智者以追求现实利益作为人生目的，以满足个人欲望和利益作为道德的自然法则，不承认超越个人功利的价值追求，也不承认有社会整体的道德原则。苏格拉底主张人生的最高目的是追求正义和真理，要在理性主义基础上进行道德“正名”，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系；他要统一知识观与道德，建立一种理性主义的道德哲学。叶秀山、王树人总编西方哲学史完成下列要求：(1)依据材料一，提炼古希腊早期人文精神的内涵。(2)据材料二，指出智者学派的局限性。(3)综合以上材料，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异有哪些？14个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内核。阅读下列材料：材料一苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不值得过的”，他这样认为，人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。美杰里本特利等新全球史材料二18世纪有许多启蒙哲人，但是只有一个启蒙运动。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由，总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由。与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自已当作一个人，一个能够承担责任的人。正是这一声明以及启蒙哲人对这一声明的同气相求，使得启蒙运动成为西方思想史上的一个重大事件。美彼得盖伊启蒙时代完成下列要求：(1)据材料一，指出苏格拉底“认识你自己”、实现“个人自觉”的做法。(2)据材料二，概括启蒙运动的特征及其主要共识。(3)综合上述材料，你认为西方人文主义的核心内涵是什么？第十七单元西方人文精神的起源及其发展第34讲西方人文主义思想的起源一、选择题1B【解析】本题考查西方人文精神的起源。苏格拉底被誉为“西方的孔子”，他在哲学观上强调知识和理性的重要性，反对真理的相对性，而在教育学方法上，苏格拉底提出了西方最早的启发式教学方法“产婆术”，故B项正确；罗泰格拉虽然也认为人是万物的尺度，但他却认为真理、美德、价值等都是相对的，故A项错误；伏尔泰作为法国启蒙思想的领军人物，其倡导的是天赋人权和自由平等而并没有教育思想，故C项错误；康德主张的是“己所不欲，勿施于人”，同样没有类似材料中的教育思想，故D项错误。2B【解析】本题考查西方人文精神的起源。材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”，在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”，由此推断“他”是苏格拉底。；B项属于苏格拉底的主张，B项正确；A项属于智者学派的观点，故A项错误C项是康德的主张，C项错误；D项属于启蒙思想家的主张，D项错误。3D【解析】本题考查了人文主义的主张。材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确；根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，古希腊政治具有一定而民主性，但是材料不能体现出反对专制，故A项错误；根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，并非格外强调个人的权利，故B项错误；根据材料“订立契约”能看出一定的法制基础，但材料不能体现出反对人治，故C项错误。 4D【解析】本题考查启蒙运动。根据材料“要寻求一种结合的形式防御和保护每个结合者的人身和财富”，这是一种很明显的社会契约的政治主张，故D项正确；材料中并没有涉及“分权”和“防止独裁”的思想，故A项错误；“等级制度”在材料中同样没有体现，故B项错误；材料中主要讲的是“社会契约思想”而并没有人民主权的性质，故C项错误。5B【解析】本题考查了智者学派忽视道德。根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确；材料没有提及神的信息，故A项错误；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者办学校，说明重视教育，不是轻视教育，故D项错误。6A【解析】本题考查了苏格拉底的主张。“一切罪恶都是来源于人的愚昧无知”，所以苏格拉底主张知识的重要性，有了知识才能发扬善性才能避免罪恶，故A项正确；性善论是儒家人性论的主流，故B项错误；材料的侧重点是说知识与善性的关系，意在指导人们通过教育接受知识，提高德性，而“认识你自己”只强调最终的人生价值，并没提出具体的手段或方法，与题干意思不合，故C项错误；材料信息没有涉及真理的地方，故D项错误。7D【解析】本题考查了苏格拉底的地位与影响。材料反映苏格拉底学说得到许多人认同，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故D项正确；材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误；苏格拉底死后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是泛滥，故B项错误；材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误。8D【解析】本题考查了人文精神的觉醒。依据材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确；普罗泰格拉的观点体现不出人们道德价值观的重建，故A项错误；普罗泰格拉的观点没有突出理性，故B项错误；文艺复兴动摇了神学统治，树立了人的尊严，故C项错误。9C【解析】本题考查了智者学派关注的焦点。根据所学知识可知智者学派从之前研究神、自然界转向研究人，故C项正确；根据所学知识可知对物质世界的探索不符合史实，故A项错误；根据所学知识可知智者学派忽视道德观念，故B项错误；根据所学知识可知智者学派没有提出关于“人权”的观点，故D项错误。10D【解析】本题考查西方人文精神的起源与发展。古希腊智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，是西方人文主义的起源，文艺复兴时期彼特拉克主张“以人学对抗神学”，启蒙思想家康德“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，强调启蒙运动的核心是人的理性，要求人本身的解放，是对人文主义的继承与发展，民主法制是启蒙运动所提倡的，故A项错误；社会中功利主义色彩较浓厚不是材料表达的信息，故B项错误；人们逐步摆脱了神学的束缚而不是宗教的束缚，故C项错误；材料中三人思想都体现了人文主义，且逐步递进，即对人性解放的不懈追求，D项正确。11A【解析】本题考查了智者学派产生的背景。智者高尔吉亚能够说服“议事会”、“顾问委员会”、“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展，故A项正确；人文精神是思想根源，故B项错误；社会生活的丰富与政治无关，故C项错误；智者能言善辩是个人因素，不是社会条件，故D项错误。12B【解析】本题考查了不同学者的思想主张。“万物于我为一”属于庄子思想，“天者理也”属于程颢思想，“只有品德才是区分人类的标准”属于薄伽丘思想，正确，选择B项符合题意。二、非选择题13(1)他反对对神的关注，主张关注人的幸福。他认为“人是万物的尺度”，提出人才是判断事物存在与否的唯一尺度，体现了古希腊人文精神的基本内涵。(2)认识：智者学派主张人是是非善恶的评判者，肯定了人的价值和作用。评价：一方面，否定了智者学派过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共性的主观随意性和极端个人主义；另一方面又肯定了智者学派推动了哲学的发展，是近代人文精神的起源。(3)智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立。苏格拉底主张重新建立人们的道德