《孟子》两章之生于忧患.ppt

生于忧患，死于安乐,选自孟子告子下,孟子，名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。孟子主张行“”，以统一天下。,轲子舆战国儒孔子孔孟仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七孟子和他的弟子万章四书,孟子是一部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“”之一。,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,给下列红字注音：,舜发于畎亩之中,(),傅说举于版筑之间,(),胶鬲举于鱼盐之中,(),法家拂士,(),曾益蹴尔一箪食一豆羹,dn,gng,c,zng,劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)所以动(使.惊动)心忍(使.坚)性行拂乱(使.受到阻挠)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）入、出（动词活用为名词，国内、国外）,词类活用,注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作同，解释为。所以动心忍性，曾益其所不能同，解释为。同，解释为。入则无法家拂士，出则无敌国外患者同，解释为。,衡横梗塞，指不顺曾增增加忍韧坚韧拂弼辅弼,举于士古义：今义：；所以动心忍性古义：今义：；降大任于是人也古义：今义：；,狱官士兵用这些方法表因果的关联词语这样的判断动词,古今异义词,于：舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）生于忧患（在）,多义词,发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）,而：而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词）,是：于是人也（这样的）今义，判断动词,拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）,故天将降大任于是人也空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士，出则无敌国外患者,/,注意下列句子的朗读节奏:,朗读课文,疏通文意,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。,qun,fyu,g,x,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,第1段译文之一：,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,第1段译文之二：,人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。,b,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面，指国外。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第2段译文：,理解内容,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往导致灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,然后知生于忧患，而死于安乐也。,中心论点这样,就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。,论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据一般论据中心论点。,生于忧患，死于安乐,列举六位名人事例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),和本文阐述的道理相似的名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,比较阅读,比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？,相同之处：1、两篇短文的题目均是编者加的，字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都使用对比的写作手法，观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。,不同之处：两篇文章提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。,如何看待孟子“人和”的主张？（有什么进步意义及局限）你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？,引申拓展,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记。,欧阳修两岁丧父，笃而成才。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,课堂练习,指出下列“之”的不同用法）三里之城，七里之郭（）环而攻之而不胜（）委而去之（）寡助之至（）亲戚畔之（）,助词“的”,代词，指代“小城”,代词，代那座城池,动词“到”,代词，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。）亲戚畔之通）曾益其所不能通）入则无法家拂士通）困于心，衡于虑通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,横,指出下列加色词语的古今义。）池非不深也古今）委而去之古今）域民不以封疆之界古今,护城河,池塘,放弃,委任,界限，限制,地域,4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）A在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A所以君子不战则已，战就一定胜利。B所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才