高考语文大一轮复习第二部分专题一第三节文言文断句课件.ppt

第三节文言文断句,第二部分古代诗文阅读,D,【我的理解】_解析：本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提在于对通篇文意的领会。首先，通读这段短文，大致了解整体内容。然后抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的“者”“也”后面要断开,虚词“则”前面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后通过分析句意关系，在选项中做比较，集中精力分析难断处。“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”，“穷而在下”和“如冰雪冱寒之穷冬也”应该是独立的两个意思，所以排除A、B选项；C选项“及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者”中“而有成物之心”，虚词“而”表明句意应该是紧密联系的，“而”前应停顿，其后不能断开，因此答案应为D项。,B,【我的理解】_解析：“汉室衰颓”是主谓句，意思相对完整；“人”是“怀异心”的主语，不能割裂；“不失忠”还是“不失忠节”不易一下子看出，可先放下；而“节章”一词，古汉语没有复用情况；“章”是奏章，于是可判“节”归上句;“于将军未美”意思相对完整；“恐非所乐闻”“故不进也”这样断开意思清楚明白。,方法小结判断文言文断句正误有哪些方法？提示：整体把握文段大致意思，这是文言文断句的前提。根据所给的四个选项，比较分析不同停顿处。如果四项都在某处停顿，则可以作为一个意思相对独立部分，如“孟祥之匿于深山而不为世用”与“孟祥之匿于深山/而不为世用”，这是一个独立部分，重点研究“深山”后停顿与不停顿的问题即可；如果四项停顿不同，则要根据文段大意和文言文的语法结构作细致的分析，或根据给出的停顿判断某一项的优劣。把选出的一项带入原文通读，看是否通畅，是否改变了原文的意思。,【我的理解】_解析：本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这段短文，大致了解整个故事。然后抓住标志词断开比较明显的地方。如文中“遁入山谷”后要断开，“之”后面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。答案：与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基计事,用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句。【我的理解】_解析：通读全文后，应大致了解此段欧阳修要说的是自己为什么写这篇文章。因此“一宜书”“二宜书”“三宜书”就是断句的标志语。还有一些具体的动词和虚词也能给我们断句以提示。答案：夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书,方法小结怎样正确地给文言文标注出语句的停顿？提示：了解要断开文章的大致内容，先找名词与动词来组句，断开能断的句子。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断开的地方。文言文中的对话、引文常常以“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿。文言句式一般分为判断句、疑问句、被动句、宾语前置句、定语后置句等，把握文言句式的特点也有利于我们正确断句。,断句是古代启蒙教育的第一步，是古代读书人必须具备的一项基本功；也是现在高考考查文言文阅读能力的一种方式。,答：_解析：这段文字的断句，限定了划断的数量，目的是防止断碎、断破。可从人物入手，结合文言重要实词“爱”“适”“侔”“急”“缓”“待”“击”“定”等在语句中的作用，逐一切分。答案：袁绍爱此二子/莫适立也/今权力相侔/各有党与/急之则相保/缓之则争心生/不如南向荆州以待其变/变成而后击之/可一举定也,答：_解析：这是一段人物对话，“曰”是重要的断句标志。理清谁说，说什么，可以准确断出这段文字的停顿之处。答案：齐桓公问管仲曰/王者何贵/曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也,答：_解析：这段文字介绍了“精神”是怎样产生的，可以以文言虚词和句中的顶针格作为断句的标志。答案：夫精神者/所受于天也/而形体者/所禀于地也/故曰/一生二/二生三/三生万物/万物背阴而抱阳/冲气以为和,【注】刑：通“型”，做榜样。,答：_解析：这段文字阐述了天子应该怎样遵行孝德，可以从动词入手，找准搭配，体会句意，进而断句。答案：子曰/爱亲者不敢恶于人/敬亲者不敢慢于人/爱敬尽于事亲/而德孝加于百姓/刑于四海/盖天子之孝也,答：_解析：画波浪线部分是两个人的对话，在对话中多有名词和代词，可根据名词和代词在句子中的作用断句。答案：魏顺谓市丘君曰/五国罢/必攻市丘/以偿兵费/君资臣/臣请为君止天下之攻市丘/市丘君曰/善/因遣之,答：_解析：这段文字句式整齐，找到排比句的标志即可正确断句，注