2017-2018学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技第5课 明清之际的进步思潮课件 岳麓版必修3.ppt

,第一单元中国古代的思想与科技,第5课明清之际的进步思潮,第一单元中国古代的思想与科技,第一单元中国古代的思想与科技,一、“异端”思想家李贽1背景(1)明代晚期，以_为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧，陈腐不化的习气。(2)在商品经济浸润下，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。(3)不少士人试图摆脱“_”的束缚，冲破传统儒学的束缚。,程朱理学,四书五经,2主张(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。(2)认为_，主张个性自由发展。(3)提出“_”，否定天理的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。,人皆有私,万物皆生于两,二、明末清初三大思想家1思想主张,唯物,民主,经世致用,2影响：为儒学的发展变革注入了新的活力；对君主专制统治造成了强烈冲击；给后世民众以深刻的启迪。,思维启迪李贽著藏书焚书等著作。焚书的起名是他认为将来这些著作一定会遭到焚毁，藏书的起名则是认为这本书“颠倒万世之是非”，只能“藏之后世”。李贽的哪些思想“颠倒万世之是非”？提示：是非依据_变化而变化，不以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正常_等。,时代,私欲,易错提醒明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。轻巧识记时代与思想社会剧变百家争鸣。加强中央集权罢黜百家，独尊儒术。佛教、道教挑战宋明理学。资本主义萌芽、专制统治强化明清进步思想。,史料一前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，固未尝有是非耳。史料二世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。史料三以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。,明清进步思想,探究问题(1)上述三则史料体现了明清之际思想家的哪些主张？(2)这些主张在当时是否占据了主流地位？为什么？提示：(1)批判宋明理学，否定孔子权威；提倡工商皆本；批判君主专制制度，主张分皇帝之权。(2)没有占据主流地位。当时自然经济仍占主导地位，君主专制空前强化，理学仍占主导地位。,史料一故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。史料二治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。,正确认识明清之际批判君主专制的思想,探究问题(1)根据史料一，说明黄宗羲的政治观点。(2)据史料二,黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?其目的何在？提示：(1)主张天下属于百姓，主张分治，反对君主专制。(2)君臣关系应该是平等的关系(相互协作，共同配合)。限制君主专制。,明清之际进步思想的特点及评价1特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。(2)反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，主张“工商皆本”。,2评价(1)积极性：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机；一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。(2)局限性：没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,1明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是()A彻底否定孔孟之道B倡导君民共主C大力批判道家学说D挑战正统儒学权威,D,解析：本题考查明清之际的儒学思想。李贽指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家(即理学家)“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。这种“离经叛道”是对正统儒学权威的挑战。故选D。A不正确，李贽并非彻底否定孔孟之道；李贽并没有倡导君民共主，可排除B；李贽批判的是道学家而不是批判道家学说，排除C。,2黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名思想家，他们的思想实质上是()A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C先秦儒家民本思想的复兴D资产阶级民主思想的兴起解析:明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。明清之际三位进步思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。本题选A项。,A,一、阅读与思考(教材P22)请对照以上材料思考，明清之际进步思潮对正统儒学的批判与超越有何历史意义。提示:批判旧儒学的“君为臣纲”的思想和脱离实际的学风,反对君主专制，提倡“经世致用”.使得儒学更趋实事求是,与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。,二、解析与探究(教材P22)比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思想有何异同？提示:异：社会经济发展的程度不同，社会发展的阶段不同，对社会历史现象的认识不同。上古重视“民”，是为了缓和阶级矛盾，维护帝王的统治；明清之际的批判思想则包含有一定的“民主”成分，提出了限制君权的设想。同：他们都认识到了人民的作用，所以都认为民为邦本，都主张善待民众。,三、自我测评(教材P22)1.明清之际的进步思潮主要包含哪些内容？在哪些方面具有进步意义？提示:包含的内容主要有:否定孔孟权威，鞭挞程朱理学；指斥道学虚伪，强调个性发展；指出世界源于矛盾着的阴阳二气，否定“天理”的存在；关注社会现实，主张学以致用；反对“重农抑商”，主张“工商皆本”；批判君主专制，主张限制君权，建立监督机构。,进步意义：否定传统的专制权威,有利于人们思想的解放；对世界本原的探讨，有利于推动对世界本质的认识；强调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥；主张学以致用，关注社会现实，有利于求实、务实的学风和社会风气的形成；批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众，有一定的思想启蒙作用，为后来资产阶级民主思想的产生与发展准备了条件；主张“工商皆本”，有利于商品经济的发展