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文档简介

农村社会工作,农村社会工作员的挑战,农村社会工作者的困难,心理上的不适应大学生,具有知识厚实、专业技术能力强的优势离开校园时间较短,想问题、办事情比较单纯、片面没有接触过农村工作,容易感到心灰意冷、提不起精神择业的无奈:当农村社会工作者就是当泥腿子,心里多少有些心灰意冷的感觉,新任农村社会工作者的困难,环境上的不适应城市与农村工作环境的差异,与自己的想像落差太大工作上的不适应缺乏必要的实践,工作中被动应付不能将所学的知识与实际有效结合起来,个人特长未能发挥面对复杂问题和突发事件,虽有热情却方法欠妥,应对能力和策略不足,独立工作能力不强。,为什么需要农村社区工作?,乡村治理制度观点基层民主自治制度的补充参与式民主多样化的社区组织,协助补充提供公共品/服务,公益性:譬如小基建,老人服务,文化娱乐社区民众的观点某些社区民众共同面的需要或面对的问题,相信通过集体的,有组织的努力面对市场经济的需要,建立经济上讨价还价的组织,经济合作组织面对公共品提供不足,自我提供,公益性的,或维权的需要,外来发展项目观点为了落实项目目标,而设计的参与式管理方法为了在社区层面推动落实社会公平,而推动的载体。社会性别平等,利益共享农村社会工作学习网络的农村社区工作并非所有社区组织,经济组织,村委会/小组,宗族等等,已经有自发的动机和机制以推动公益,社会公平,通过经济合作,行政,宗族组织等作为合作伙伴。,农村社区组织的发展特点,优点从各自社区民众所面对的社区问题,逐步发展各自的行动办法和组织社区动员快:敏感度高,善用人情世故少数可以维持,大多数难以维持,困难三农问题严峻,社区内部对于农村发展目标、策略、方法分歧巨大长远目标模糊,骨干分歧,难达成内部共识社区民众不理解,说后话,谣言管理痛苦:骨干价值观差异,勾心斗角,人情困扰后顾之忧:家庭压力,不理解。,社区组织面对的挑战,建立骨干和社区民众对组织目标的变动和动态的共识建立合适的管理办法和维持骨干的持续性和发展社区民众的短期利益与策略性利益的平衡社区大多数民众Vs少数人,弱势群体,农村社区工作员面对的工作对象与挑战,社区带头人、利益协调者、领导者、支持者(有强烈的公益心与奉献精神、有远见、回应需求、沟通能力、协调组织与家庭矛盾、学习能力)其他社区组织骨干活动领头人、配合者、利益协调者、社区信息收集者、反馈者与传播者。,遥不可及?如何配合?容易得罪人?有缺点?合作困难?,老乡:忽冷忽热,搞不清楚要什么,可以提供什么服务基层干部:容易对社区组织误解,不支持甚至排斥社区组织工作,怎样打好交道,较好朋友?做好服务?如何避免基层干部的误解?如何在不支持/不反对下开展工作,逐步减少误解?,对农村社区工作员提出的需求,协助社区组织和骨干,配合其发展需要小组:通过小组协作,协助社区组织骨干理顺团队发展过程中的沟通和合作,以至协助骨干成员理顺与家庭的关系,解决后顾之忧社区:通过社区协作,进行社区分析,对弱势群体的辨认,协助社区组织加强与社区民众的参与,设计更有针对性的工作策略社区组织目标:协助社区组织,是否需要开发社区组织的多样化目标,譬如从经济合作到公益,促进社会公平业务:农村社会工作必须同时学习自发组织关心的业务,譬如经济合作组织,老人协会,文艺活动,小基建外联:作为资源的中介,协助社区组织中介、寻求各种外部资源,相应的培训。,农村社会工作作员的学习和发展的态度和方法,少一点“指点江山”,多一点“望、闻、问、切”,特别向村落骨干学习多看、多听、多问、多思、多干,多进农户家中,因地、因时、因事、因人而异地开展工作,配合社区骨干,努力把工作做实、做细、做深、做好天真无知法少一点“大学生意识”,多一点“农民意识”、“草根情结”从老乡角度思考问题,调整制度设计和工作方法理解和使用农村的人情世故,善于和农民群众打交道在穿着打扮、言谈举止中入乡随俗要既会说“普通话”又会说“村里话”。,深度在场,1.了解底层行动者的实际存在方式包含着两种逻辑:一是外部性、总体性安排所施加的支配性逻辑二是体现行动自主性、能动性的行动者逻辑这两种不同的逻辑相互交织、掺混在一起人们在感叹自我命运的时候,总是立足于日常生活的现实遭遇和生命实践的内心感悟,非听命于总体性力量的摆布、渗透和驾驭。,2.强化研究者的“深度在场”意识,以底层社会的内部眼光来凝视底层行动者的遭遇及命。就在于研究者与行动者共同建立一个基于地方性文化的日常对话情境,实现从底层社会观察者的单一身份向底层生活参与者的复合身份的转变。,3.反思“社工介入”以重塑社会工作的介入立场,揭示农村互动背后的关系实质第一,鲜明地站在底层社会一边,注重底层社会的日常生活经验,并且努力将这种资源转变为系统知识;第二,以现存社会结构的压迫、支配和不平等问题为关注的核心,将应对不平等的社会结构原因作为社会工作的基本目标;,在乡土中国,半熟人社会的逻辑开展社会工作带来的思考,面子情结后辈对长辈的尊重,从知识、做人道理到礼节面子情结对于骨干和老乡的激励和约束是要比道德自律或物质激励的力度强的多。面子情结与平等,尊重,人情互惠观念礼尚往来与社会团结的建构从礼节到相互关怀,从负担到互助把老乡纳为自己人能够有效的取得他们的认同,“因为你和我关系好,我们是自己人,所以我什么都听你的”。感情投资,以求长远回报,这样以后如果自己家里也发生什么事情的时候,就能得到很好的帮助现代社会的商品化与冷漠,农民的与非理性与理性示范的连锁效应农民相信经验理性,一家人搞种养殖成功,就会竞相模仿言行举止可以迅速影响到身边人,从而辐射到村庄的多数人的现象。农村社会是一个关联性极高的熟人社会,,搭便车与公平意识:如果公共物品的供给是公平的,每户人家都平均分摊,这是公平的,那么自己也会分摊对搭便车的厌恶:被占了便宜,很不公平,那么自己就不会参与到公共物品供给的资金筹集中来。集体主义搭便车的历史记忆,对社区工作提出的需求和相应的挑战,协助自发社区组织,配合其发展需要小组:通过小组协作,协助社区组织骨干理顺团队发展过程中的沟通和合作,以至协助骨干成员理顺与家庭的关系,解决后顾之忧社区:通过社区协作,进行社区分析,对弱势群体的辨认,协助社区组织加强与社区民众的参与,设计更有针对性的工作策略,社区组织目标:协助社区组织,是否需要开发社区组织的多样化目标,譬如从经济合作到公益,促进社会公平业务:社区工作必须同时学习自发组织关心的业务,譬如经济合作组织,老人协会,文艺

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