2018-2019学年高中语文 1 林黛玉进贾府（第2课时）课件 新人教版必修3.ppt

第一单元,1.林黛玉进贾府,第二课时素质提升,课前预习,一、词语辨识1装饰妆饰(1)时尚新款的手机已经成了一种_，很多手机商还打出了“最适合挂在胸前”的招牌来吸引众多女性顾客。(2)唐代以后，虽然妇女的_风俗发生了很大的变化，但是涂抹红妆的习俗始终未衰。辽代时期妇女的红妆，虽没有文字的记载，但实例却是有的。【答案】二者都含有“装扮”之意。不同的是：装饰：身体或物体的表面加些附属的东西，使之美观。妆饰：打扮出来的样子。,2标志标致(1)全智贤旧照似男生：全智贤当年的学生照近日遭到曝光，虽然她五官_，但留着短发仍然散发着一股男生味，与现在充满女人味的装扮截然不同。(2)“海航”挺进中原将推动中国民航逐步进入一个凭实力争夺市场的新格局，并引发中国民航业的领空之战，这将成为中国民航市场真正走向市场化的_。【答案】二者都含有“标”之意。不同的是：标致：外表、风度等接近完美或理想境界，唤起美感上的极大享受的。标志：表明特征，用以识别的记号。,二、轻松一练品味下列人物的语言，分析他们的不同身份和性格。王熙凤：(1)我来迟了，不曾迎接远客！(2)天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。(3)这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。,贾宝玉：(1)这个妹妹我曾见过的。(2)除四书外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？(3)什么罕物，连人之高低不择，还说“通灵”不“通灵”呢！我也不要这劳什子了！林黛玉：(1)只刚念了四书。(2)不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。,【答案】王熙凤：(1)王熙凤说话张扬，虚情假意，难怪林黛玉纳罕，觉得此人“放诞无礼”。然而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。未见其人，先闻其声，这是红楼梦写人物出场极其精彩的一笔。(2)王熙凤逢场作戏，做表面文章，明为称赞林黛玉，暗里投合贾母的心意。这是极富个性化的语言。,(3)王熙凤接过王夫人的话，表白自己能干，办事周到，也反映出她的机变。贾宝玉：(1)信口开河，痴狂之至。贾宝玉与林黛玉一见如故，有一种心灵感应。贾宝玉的语言正是这种感情契合的内心反映。然而在世俗的眼光中，这些话却成了疯言疯语。其实，疯傻痴狂的外壳，重情不重礼的内核，正是贾宝玉语言的特征。(2)蔑视权威，大胆挑战封建正统教育。,(3)因为在家中的特殊地位和贾母的娇宠，因此养成任性率真的性格，说话行事无所顾忌，随心所欲，与林黛玉的处处小心谨慎形成鲜明的对照。也表现出他不相信宿命的反叛精神。林黛玉：(1)林黛玉规规矩矩，照实回答外祖母，显得有教养。(2)这里用降调，改口回答宝玉，可见林黛玉进贾府“步步留心，处处在意”的谨慎态度，这是她欲寄人篱下的心态反映。因为前边听贾母说姊妹们“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，明显地崇尚“女子无才便是德”，因此她连忙改口。,课内动脑,一、合作讨论1林黛玉眼中的贾府是什么样子？小说描写与介绍贾府有什么作用？我的见解：(1)外观。贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。(2)布局。黛玉进入贾府到贾母处，从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换。,(3)陈设。黛玉去拜见二舅舅贾政时，看到堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。,如此描写与介绍贾府，主要是为人物活动与情节展开提供场景。一是展示日常生活情景，显示贵族生活的豪华奢侈。二是象征地位身份，显现人物关系。如贾府大门、“荣禧堂”和整个府第的庞大、豪华以及“敕造”“书赐”和“东安郡王手书”等字样，充分显示出贾府在社会上尊贵、显赫的地位，显示出与朝廷、皇亲权贵之间的密切关系。三是暗示人物个性，表现生活情趣。贾母处挂着各色鹦鹉、画眉等雀鸟，说明其地位尊贵又不管事、一味找乐的情趣；贾政小正房内半旧家具陈设、书籍茶具等显示他刻板、保守却又迂腐、假正经的个性品格。贾赦小院中树木山石随处可见，还有一群盛妆丽人出入其间，暗示其为玩物好色之徒。,2为什么贾母要第一个出场，又为什么要显示她的气派和礼仪？我的见解：红楼梦无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧，都离不开荣宁二府这个生活舞台。而作为一个庞大复杂的贵族宗法之家，荣国府这位“老祖宗”(贾母)是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。荣宁二府上下几百人都会环绕在她的周围。她虽不是贾府家政、财政大权的掌握者，但却是这一家族的无上权威的偶像，是贾府的精神领袖。因此，贾母第一个出场可以引出贾府一大批人物出场，如邢王二夫人、李纨、迎春三姊妹等，也为后面的王熙凤、贾宝玉出场做好了铺垫。第一个介绍贾母，一方面因为她是贾府的“老祖宗”，地位最高，同时她又是黛玉最亲的人。黛玉进贾府，第一个应该拜见的当然是外祖母。贾母和黛玉相见时搂抱痛哭的描写，写出黛玉初入荣府时受到贾母的疼爱。,3林黛玉在全书中表现出的性格特点是“细心、多虑与自尊”，课文是怎样刻画这些性格特点的？我的见解：林黛玉是在母亲去世后投奔外祖母家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，这样就体现了她的细心、多虑、自尊的性格特点。在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言谢绝的一番话说得十分得体，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。,在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了”。饱后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便一一改了过来。,贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了四书”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说各位表姐妹“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，说话小心谨慎。,4作者刻画了贾宝玉怎样的形象？我的见解：贾宝玉的性格特征主要表现在其思想的开放型上。与一般的封建传统子弟不同，贾宝玉自小就具有叛逆的思想，这一点集中反映在贾宝玉对自由平等的向往上。从林黛玉进贾府这一段来看，关于贾宝玉的介绍先是以他人的侧面评价进行突显：我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。以及黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。这些描写可以看出贾宝玉的“叛逆”，也可以看出贾宝玉在贾府中很受宠爱，因此才会养成这种性格。,文中用西江月来对贾宝玉进行了“评价”：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！虽然从表面看，作者在这一场景中的描写以对贾宝玉的批评为主，但是这些批评大多来自于其他人的评价。这里所说的其他人指的是封建社会的卫道者，卫道者对贾宝玉的批判正好说明了宝玉此人与封建社会的价值观不同，突出了宝玉与封建社会思想的背离之处，赞扬了宝玉追求自由、反对社会束缚的勇敢精神。,5作者是怎样刻画林黛玉形象的？我的见解：作者用不同人物的眼光，很有层次地刻画林黛玉的音容笑貌、神态风度，使林黛玉的形象越来越清晰地呈现在读者面前。我们可以把众人眼里的黛玉、王熙凤眼里的黛玉、宝玉眼里的黛玉，三处描写放在一起，加以比较。众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，便知他有不足之症。”这里只作初步勾画。众人关心的是黛玉的身体，注意点是体质的病弱和不足。,王熙凤眼里的黛玉：“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这里描写进了一层，突出黛玉容貌的标致和气派的不凡。凤姐见多识广，见过世面，“真有这样标致人物，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看”(脂砚斋批语)。王熙凤的话说得那么中听、得体，不仅投合贾母的心意，说得老太太十分受用，而且点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。,宝玉眼里的黛玉：“厮见皆归坐，细看形容，与众各别：病如西子胜三分。”经过两处铺垫，第三处借宝玉之眼浓墨重彩地描写黛玉。五个对偶句抓住林黛玉弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，细致地表现了黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。这一形象只有宝玉的眼睛能看出来，其他任何人都是无法发现的。三处描写多角度、有层次地展现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。,6本文中36次写到哭，哪些人在哭？从哭中塑造了人物怎样的性格？我的见解：文中总共写了36次哭，出场的主要人物都哭了。黛玉与贾母见面时共4次哭。贾母见外孙女时“大哭”，一方面是对外孙女的疼爱和怜惜，另一方面也是为“先舍我而去，连面也不能一见”的女儿之死而伤心，表现母亲对女儿的亲情和怀念，是白发人送黑发人的发自肺腑的伤感。黛玉在拜见外祖母时“也哭个不住”，她是因见到外祖母，想到自己幼年丧母，孤苦伶仃，不得不寄居他处的悲苦身世而哭。这哭体现了她多愁善感的性格。,王熙凤出场后也为黛玉的不幸而哭，但她的哭是装腔作势，是想投贾母所好。当贾母说休再提前话时，她马上转悲为喜，由此可看出王熙凤善于逢迎、长于随机应变的性格。宝黛初会，一见倾心，但当他知道神仙似的妹妹也没有玉时，便满脸泪痕，体现了向往平等，要与封建束缚决裂的反抗精神。,7这篇小说描写了众多的人物，方法也多种多样：有正面描写，有侧面描写；有集体介绍，有单独描写；有详写，有略写；有实写，有虚写。体会这些描写的作用，并举例说明。我的见解：正面描写的人物最多，如贾母、王熙凤、迎春三姐妹等。侧面描写运用得最好的是对林黛玉的多处描写，如林黛玉的形貌，主要是从王熙凤口中、贾宝玉眼中点出。集体介绍的人物如邢夫人、王夫人、李纨以及迎春三姐妹，单独描写的如王熙凤、贾宝玉。,详写的如林黛玉、贾宝玉、王熙凤，略写的如迎春三姐妹，黛玉的丫环雪雁。实写的如王熙凤、贾宝玉，虚写的如贾赦、贾政。小说在描写主要人物时常常是将正面描写与侧面描写相结合，以正面描写为主，辅之以侧面描写，使人物形象更加丰满完整。总之，小说在描写众多人物时，运用了多种方法，主次分明，详略得当，符合小说情节的需要，因而人物个性鲜明，避免了雷同。,二、疑难探究有人认为，王熙凤是个矫揉造作的人物；有人认为，她具有外交家的风度；还有人认为她威严而又不失女子的温柔。你认为王熙凤是个怎样的人物？观点一：王熙凤是个矫揉造作的女人。为了迎合贾母，在黛玉面前虚情假意。刚一见到林黛玉，就携手问寒问暖。在贾母面前察颜观色，极尽奉承之能事。一切都以贾母所好所恶为转移。,观点二：王熙凤具有外交家的风度。在贾府众多的女子中，只有她能稳住阵脚。如大家一听到她来了，都屏气凝息。她举止投足之间尽显“大家风范”，措辞得体，语气感人，一看就知道她在贾府中的位置举足轻重。观点三：王熙凤威严却不失女子的温柔。从她的衣着来看，她是一个富贵里透着娇媚的女人；从她的言行来看，她是一个尊贵中透着温柔的女人；而从周围人对她的态度来看，她又是一个不失威严的女人。,课外认真,一、满分借鉴执笔仗剑行天涯(2017年新课标全国卷)白驹过隙，沧海桑田下深藏着的，是文人骚客留存的古韵。他们，每每提笔行吟之际，都有侠客拔剑出鞘般的骄傲。执笔仗剑行天涯，凌云于心系天下。“天行健，君子以自强不息。”,既为瓮牖绳枢之子，狼狈不堪的陈胜停下泥泞的步履，仰望自穹顶而下的滂沱大雨，在同行者的一片哀怨声中，这个无闻的迁徙之徒，在心中响起了“王侯将相宁有种乎？”的自强呐喊。于是，历史的车轮开始转动，面对着强大如斯，素有虎狼之师之称的暴秦，不愿囿于凡尘的他，斩木为兵，揭竿而起，转而攻秦。这份隐没于血液中的自强不息，酣畅淋漓而壁立千仞，即使时隔千年，我们也能从司马迁笔尖倾泻的文字下，蓦然瞥见这伟岸男子自强自立的不息斗志。锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。陈胜敢于直面秦暴虐统治的勇气，就已胜于所谓的山东俊杰者。与其囿于满途荆棘，不如自强不息，死国可乎？“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”,城市不过是水泥林场，指尖所触皆刻着冰凉。余秋雨踏出了水泥林场的束缚，行至万里，寻找湮灭于历史中的文化精粹。他用指尖轻触斑驳城墙上的汉时月光；他用步履踏过江山社稷的坦荡无垠；他用双眼盛满荒漠戈壁的干涸泪水；他用文思著下文化苦旅中一章章泣血的篇章。行者，任生命放逐于天下无垠，余秋雨先生以忧思，以己任，以抨击心灵的文字，将文化古迹无声流逝的事实，娓娓道来。虽处江湖之远，虽执笔行天涯，仍心系天下，仍欲受光于天下照四方。“数风流人物，还看今朝。”,披发行吟江畔的是屈子，仗剑伫立乌江的是项王，涕泣别离易水的是荆轲。凡青史留名者，皆有凌云之志，皆心存天下，欲匡国济时。书生意气，挥斥方遒的豪气让人激昂，安得广厦千万间的忧国忧民使人感动。了却君王天下事的无私尤使我奋进，但会当凌绝顶的意蕴最使人称妙。今朝，怀着肩胛骨的激荡，任寒风吹乱你的黑发，任酷暑降临你的肩头，以凌云之志，系天下之情。时过境迁，古韵今犹存，他们，每每拔剑出鞘之际，都有墨客提笔临纸般的骄傲。执笔仗剑行天涯，凌云于心系天下。,【名师点评】“执笔仗剑”本身就是一种文化，更承载着中华民族的精气神。首先，本文的标题出彩，“执笔仗剑行天涯”大气开阔，引人入胜；其次，文章层次清晰，以材料中诗句为分论点，醒目工整，素材丰富贴切；同时，语言优美，书写工整，卷面赏心悦目，材料详略有致，叙议结合，文采涌动，是一篇较为典范的考场作文。真心祝愿你在合上笔盖的刹那，也有侠客收剑入鞘的骄傲！,二、相关链接1民国大师与红楼梦吴宓有“红楼癖”，自比“怡红公子”。在西南联大时，他与同在联大任教的刘文典教授为讲红楼梦“大摆擂台”，掀起了联大的“红楼热”。特别是吴宓，竟为一家名曰“潇湘馆”的餐馆大动干戈，并勒令其改名，其痴若此，可见一斑。至于作家中精研红楼梦的人那就更多了。如茅盾能背诵红楼梦；萧红自称是“红楼梦里的人(香菱)”；,张爱玲8岁开始读红楼梦，并熟知红楼梦的不同版本，后半生用了10年的时间对红楼梦进行了版本的考证和研究，最终写成了红楼梦魇一书。端木蕻良说：“我从八岁偷看父亲书箱里的红楼梦。”其一生的“红楼情缘”也就此展开。1933年，年仅21岁发表其代表作科尔沁旗草原时，就明显带有红楼梦的影子，晚年写了三卷巨作曹雪芹,2曹雪芹风筝艺术文学巨匠曹雪芹及其红楼梦，早已是家喻户晓，尽人皆知。但很少有人知道，曹雪芹还写过一部名为南鹞北鸢考工志的书，专门讲述了风筝的“扎、糊、绘、放”四艺，从而创立了“曹氏风筝”这一民间工艺品。一部名为曹雪芹风筝艺术的图书，第一次向世人介绍了作为艺术家的曹雪芹和“曹氏风筝”艺术。,当年曹雪芹在南鹞北鸢考工志一书中，将以往流传和自己创制的风筝绘成图谱，并编成通俗易懂的工艺歌诀，讲解风筝的制作方法，这样就使原来接触、学习、研究过它们的风筝艺人继承下来，形成了