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第五篇陋室铭,原文呈现山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,课文翻译山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的是学问渊博的人，交往的人中没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”,章节精解全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：第一部分(“山不在高惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。第二部分(“苔痕劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境；交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀；日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。第三部分(“南阳何陋之有”)：以古贤人的旧居作类比，引用孔子语，点明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼应。,【中心概括】本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸葛亮、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。写作特点】1.语言句式整齐，对仗工整；2.骈散结合，音韵和谐；3.运用对偶、比喻、反问等修辞，增强表达效果。,一、文学常识刘禹锡(772842)，唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心支持王叔文的政治革新，反对宦官专权和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。陋室铭选自全唐文，是作者在和州刺史任上写
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