初中文言文词类活用新.doc

初中文言文词类活用词类活用就是词语的词性在一定的语言环境中发生转变的语法现象，在古汉语中，词类活用一般有以下几种情况：1.名词活用为一般动词名词活用为一般动词，一般情况下是两个名词连用，其中必有一个名词作动词，副词后面直接带名词，名词就活用为动词，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。2.一般名词作状语表示动作行为的特征或状态。如：“斗折蛇行”（小石潭记）中“斗”、“蛇”，名词作状语。表示动作行为的状态：像北斗星一样，像蛇一样。3.方位名词作状语方位名词直接作状语这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如：“潭西南而望”（小石潭记）中的“西南”是“向西南”的意思，用来修饰“望”。4.时间名词作状语时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如：“朝而往，暮而归”（醉翁亭记）中的“朝”“暮”就是典型的时间名词作状语。5.动词活用为名词动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这个动词就活用作名词。如：“吾射不亦精乎”（卖油翁）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。6.形容词活用为名词在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，形容词就转化为名词。如：“无鲜肥滋味之享”（送东阳马生序）中的“鲜肥”就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”解。7.形容词活用为动词形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。8.意动用法意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）宾语怎么样”的意思。（1）名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如：“稍稍宾客其父”（伤仲永）中的“宾客”本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。（2）形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如：“渔人甚异之”（桃花源记）中的“异”为形容词，“异之”就是“以之为异”（认为这事奇怪）。9.使动用法所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。（1）动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，它是使宾语所代表的人或事物产生这个动词表示的动作行为。“劳其筋骨，饿其体肤”（生于忧患，死于安乐）中的“饿”是动词，它后面带宾语“其体肤”，就活用为使动动词，“使经受饥饿”。（2）形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词则活用为使动动词。如：“凄神寒骨”（小石潭记）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，“寒”就成为使动用法，“寒骨”意思是“使骨寒”（使人感到寒冷）。（3）名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。如：“汗牛充栋”中的“汗”本是名词“汗水”，因其后的宾语“牛”，就转化为“使牛出汗”，成为使动。词类活用知识积累1.名词活用为动词（1）稍稍宾客其父（伤仲永）“宾客”转化为“以宾客之礼款待”。（2）但微颔之（卖油翁）“颔”作动词，“点头”。（3）每至晴初霜旦（三峡）“霜”转化为动词，“下霜”。（4）妇抚儿乳（口技）“乳”转化为动词，“喂乳”。（5）泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（满井游记）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿红装”“骑着驴子”。2.名词作状语（1）日扳仲永环谒于邑人（伤仲永）“日”是“天天”。（2）犬牙差互（小石潭记）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。（3）从小丘西行百二十步（小石潭记）“西”是“向西”的意思。（4）下见小潭（小石潭记）“下”是“向下”的意思。（5）斗折蛇行（小石潭记）“斗”“蛇”是“像北斗星一样”“像蛇一样”的意思。3.名词、动词、形容词相互转化（1）温故而知新（论语十则）“故”“新”，形容词转化为名词，“旧知识”“新收获”。（2）亲贤臣，远小人（出师表）“亲”“远”，形容词作动词，“亲近”“疏远”。（3）此皆良实（出师表）“良实”，形容词作名词，“贤良诚实的人”。（4）猛浪若奔（与朱元思书）“奔”，动词转化为名词，“飞奔的马”。（5）殚其地之出，竭其庐之入（捕蛇者说）“出”“入”，动词转化为名词，“产出”“收入”。4.意动用法（1）父异焉（伤仲永）“异”是“以之为异”。（2）邑人奇之（伤仲永）“奇”是“以之为奇”。（3）父利其然也（伤仲永）“利”是“以其利”。（4）吾妻之美我者（邹忌讽齐王纳谏）“美”是“以我美”。（5）渔人甚异之（桃花源记）“异”是“以之为异”。5.使动用法（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）“乱”“劳”是“使乱”“使劳”。（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（生于忧患，