心理学史之第九章古典精神分析ppt课件

第九章古典精神分析,1,主要内容,第一节传略第二节精神分析的思想渊源第三节理论体系第四节著作第五节评价,2,第一节传略,家庭童年和中学青年时代早期研究初创精神分析建立精神分析学派晚期主要事件,3,家庭,1856年5月6日，出生于捷克莫拉维亚的一个犹太籍的毛织品商人家庭，父亲雅各布弗洛伊德的前妻生的两个孩子比西格蒙德大二十岁左右，西格蒙德是他父亲与后妻生的长子，下面还有两个弟弟和五个妹妹1860年，举家移居奥地利维也纳，其同父异母兄弟没有去。,4,(lefttorightstanding)Pauline,Anna,unidentifiedgirl,Sigmund,possiblyRosasfianc,Rosa,Marie,andSimonNathansonAmaliascousin;(sitting)Adolfine,Amalia,unidentifiedboy,Alexander,andJacob.,5,小趣闻,据说弗洛伊德刚生下来是身上裹着胎衣，一个吉普赛人就对他母亲预言她生下了一个伟人，弗洛伊德也从小伴着这一预言长大。,6,童年和中学,母亲是他的第一个老师9岁时，弗洛伊德进入了维也纳的史伯尔中学。弗洛伊德一共在这里待了八年。入学后的第一次考试他就显示了非凡的学习能力。从第三年起他就是全学校过得最舒服的学生了，别的同学满头大汗地做题，他却在一边看闲书，因为他被特许不必参加一般的考试，每年只要参加年终考就行了。在这样的大考里，他连续六年名列第一。弗洛伊德从来是一个勤奋的学生，除了必要的休息，他几乎整天都在学习，看了很多书，使他具备了与年纪不符的相当渊博的知识。他还有特别出众的语言天赋，中学时已经掌握了古希腊语和拉丁语，并且掌握得和教这些语言的老师一样好，后来他又精通了英语与法语，自学了意大利语和西班牙语，当然还有犹太人的母语希伯来语。1873年，弗洛伊德17岁了，他在史伯尔中学以最优学业成绩毕业,7,青年时期,1873年，以优异成绩考入维也纳医学院。接受著名生理学家布吕克、动物学家克劳斯、哲学家布伦塔诺等人的教育，接受了达尔文的进化论思想1876年，进入布吕克生理学研究室当研究生，研究低等动物的神经细胞结构及其功能，结识了著名生理学家约瑟夫布洛伊尔。1881年，以优秀成绩毕业于医学院，获医学博士学位。1882年四月，爱上了他妹妹的朋友犹太籍女子玛莎伯内斯（1861-1950），六月订婚，玛莎比弗洛伊德小五岁，出身于汉堡一个颇有名望的犹太家庭（拉比家族），1886年结婚,8,9,小趣闻,弗洛伊德经常说自己早年家境贫寒，但他的兄弟否认这一点，彼得-德鲁克在他的旁观者中对此进行了有意思的分析，并提出一个概念“金钱神经神经症”,10,小插曲,1879年夏天，一纸征召令飞来，弗洛伊德被编入了奥皇陛下的军队，在维也纳附近的军营里当一名医官。从军期间弗洛伊德还坐了一回牢。那是在他服役的第二年，有天他已经开了30张病假条了，估计不会有人再来开了，便走了。恰好上边来了个大官儿视察工作，他给逮了个正着，立刻被送上军事法庭。法庭上弗洛伊德丝毫没有替自己辩护，结果被判入狱，在狱中度过了他的24岁生日。铁窗生涯结束后，他的军旅生涯也结束了。,11,早期研究,求学期间，弗洛伊德发表的第一篇论文介绍了一项杰出的研究工作，他证明了低级动物的脊髓神经节细胞与高级动物的同一性之后，他的主要工作是制作大脑切片来观察人的脑结构1882年，进入维也纳医院，作为一个住院实习医生，为期三年，接受了完备的医学实践训练。其间，发表过一些有关古柯碱的综合性研究成果，引起了医学界对这种药物的注意。弗洛伊德发现古柯碱具有麻醉的特性，他向他的一些当眼科医生的朋友的建议，在治疗眼疾时不妨可以用用。有一位名叫柯勒的医生发表了这一成果，因而被誉为局部（古柯碱）麻醉的创始人1886年春，以神经病学家的身份私人开业行医，并于同年九月结婚。育有三男三女，安娜弗洛伊德是最小的女儿。,12,事业的重大转折点,1885年初，实习结束后，弗洛伊德没有马上开业行医，受布吕克的推荐，他前往巴黎，在当时被誉为“神经精神科学家的圣地”的萨尔帕屈里哀精神学院跟从当时最负盛名的精神病学家沙可教授研究精神性疾病的病因与治疗。这期间，他印象最深的是所谓男性癔病。在巴黎学习的四个半月，成了弗洛伊德一生事业的一个重大转折点。回到维也纳以后，他向医学协会作了巴黎的见闻的报告，但是受到冷落，这预示着他以后的工作将要得到同样的反映。,13,催眠疗法治疗癔症,开业后，与布罗伊尔合作采用催眠疗法治疗癔病1887年，赴法国南锡师从伯恩海姆学习催眠疗法和暗示法,14,初创精神分析,1889年，為一個名叫杜拉的少女作分析的治療，過程中對於解夢產生獨特的見解，認為夢是解釋心之秘密的關鍵。1891年，首部著作論失語症出版。1892年，與布洛爾合著的歇斯底里現象的心理機轉發表。1894年，提出压抑学说，并认为神经症是自我与本能欲望冲突的结果1895年，与布罗伊尔合著的癔症研究出版，未受注意1896年，开始使用“精神分析”的概念，同年被医学会除名1897年，與布洛爾在學術觀點上的分歧越來越大，交情漸惡，终于决裂。逐渐形成一些重要的精神分析思想，如恋母情结、阉割焦虑等,15,小插曲,1896年4月，弗洛伊德在维也纳精神病与神经病学学会做了一次讲演，名字叫论癔病病因，受到攻击和批评。,他被骂做是“内心肮脏”、“伤风败俗”、“下流无耻”之徒。他以前的同事们在大街上一看见他，老远就躲开了。好像他是麻风病人。他的老病人们也再不登门了，现在他的诊所门可罗雀。弗洛伊德只有靠积蓄过日子，他戒了对他几乎像面包一样重要的哈瓦那雪茄。这种寂寞的日子持续了数年。,16,布洛伊尔用催眠疗法治疗安娜,身体右侧或左侧表现出瘫痪和麻痹，伴有持续性神经性咳嗽，有视觉和听觉的丧失，还有奇怪的饮食习惯，如，仅靠吃橙子生活数周她拒绝用玻璃杯喝水，因为她曾看见一条狗从玻璃杯中舔水。当她意识到这一真正原因时，她马上就能用玻璃杯喝水了。,17,应者寥寥：梦的解析,1899年春季学期，他原想开设梦心理学课程，但只有1个学生报名；1899年11月，弗洛伊德出版了他的第三本著作梦的解析。它是整个西方思想史上最重要的经典之一，出版之初，弗洛伊德再度失望了。这时候已经是弗洛伊德一生中黎明前的黑暗。1900年夏季学期，梦的解析出版半年之后，他再次开设这门课程，这次有4个人申请听这门课。,18,医名渐起,弗洛伊德多年行医，在原来医学界一直束手无策的癔病领域治愈了无数病人。人们的观念在事实的感召下自然会改变。后来，不但有维也纳和奥地利其他地方的病人来找他，还有的病人从匈牙利、俄罗斯、罗马尼亚、德国、英国、法国、美国等慕名而来，他每天的门不得不延长到十二个小时以上。1902年时，弗洛伊德的两个社会地位很高的女病人听说他还不是教授，大感不平，立即行动，使他成为了维也纳大学的名誉副教授。这个职位与私人讲师一样，不从大学拿钱，但可以讲课。,19,建立精神分析学派,1902年，成立“星期三心理学研究组”，成员有阿德勒、兰克、费登、费伦奇等人。1908年改名为“维也纳精神分析学协会”1906年，开始与荣格通信1907年，荣格加入1908年，召开第一届国际精神分析大会，地点在奥地利西部的萨尔茨堡1910年，成立国际精神分析协会，荣格担任第一任主席,20,TheCommittee:(lefttorightseated)Freud,SndorFerenczi,andHannsSachs(standing)OttoRank,KarlAbraham,MaxEitingon,andErnestJones,21,精神分析学的发展历史,经典精神分析时期（1895-1913）,新精神分析时期（1914-1920）,心理地形学、压抑和抵抗学梦的解释、泛性论、快乐原则和现实原则学,本能理论、人格结构学说、社会文化理论,22,小插曲,1906年，弗洛伊德50大寿，这一年堪称弗洛伊德人生的分水岭。此时他的“星期三讨论”已经不仅仅是几个人参加了，它的成员数目有了很大增加，他们来自五湖四海，如德国、英国、美国、瑞士，等等，这些异国知音们的到来标志着精神分析已经跨越了国界，成为国际性思潮，西格蒙德-弗洛伊德也成为了一个享有国际声誉的科学家。,23,美国讲学与精神分析的传播,1909年，与荣格共同受克拉克大学校长霍尔之邀前往美国参加克拉克大学二十周年庆典，并作演讲，大获成功！,当他演讲时，台下鸦雀无声，人们似乎被他的声音催眠了，他的话音一落，满堂掌声响起。弗洛伊德的心情难以平静，这是他第一次听到他的演讲赢得如许掌声！,24,1911年国际精神分析大会合影,25,学派分裂,1911年，阿德勒退出精神分析学会，另创个体心理学1914年，荣格退出，另创分析心理学1924年，与奥托-兰克因出生创伤问题发生矛盾，后者退出,26,后期主要事件,1918/9年，成立国际精神分析出版社1923年，被诊断出口腔癌1926年，七十大寿，奥地利官方在弗洛伊德七十岁寿辰时，首次通过广播介绍弗洛伊德生平1930年，因文明及其不满被授予歌德文学奖1933年，与爱因斯坦通信探讨战争的原因1836年，八十寿辰，荣任英国皇家学会会员1936年，第十届国际精神分析大会上，托马斯曼著文发表“FreudandtheFuture”，认为弗洛伊德是现代思想史上最重要的伟人之一。1938年，因受纳粹迫害，家人安全受到威胁，离开维也纳前往伦敦1939年，因癌症在伦敦逝世,27,第二节精神分析的思想渊源,古希腊哲学德国哲学德国哲学心理学德国心理学科学背景生物学背景精神病学背景,28,古希腊哲学,古希腊恩培多克勒认为爱与恨两种对立力量的相互作用是万物运动和变化的根本动力。,心理动力学是建立在两种力量的相合又相排斥作用的基础之上的。,29,古希腊哲学,柏拉图关于爱的本能（Eros)的学说爱力（love-force)关于心理结构三位一体的学说（一个驾驭者和两匹马的比喻）,关于性本能的学说（sexualinstinct)关于力比多（Libido）学说关于人格的三部图式（潜意识-前意识-意识）的学说,30,古希腊哲学,亚里士多德重视对梦的研究，阐述了思维与梦的关系。认为梦是一种想象，梦与醒时的感觉刺激的后效有关，与梦者的生活环境和行为有关,把梦看作是了解潜意识活动的重要途径。用象征论解释梦的意义承认梦的歪曲或伪装现象,31,德国哲学心理学,莱布尼茨（1646-1716）将微觉视为未被意识到的无意识，它好比一个浮动的冰山，其山峰为我们观察它自身的活动打开了眼界。,继承了潜意识的概念，并力图证明潜意识是一个具有本身特征的客观存在。亦借用冰山比喻解释意识结构的位置性概念。,32,德国哲学心理学,赫尔巴特（1776-1841）关于意识阈的概念：认为意识阈上、下的观念是可以相互转化的。任何时候占意识中心的观念只容许与自己可以和谐的观念出现于意识上，而将与它不和谐的观念抑制下去，成为无意识。,弗洛伊德关于意识和无意识转化机制的学说，压抑的学说受其启发。,33,德国哲学心理学,叔本华（1788-1860）认为，性欲是生存意志的核心，是一切欲望的焦点。生与死是人的生命活动的必然表现。人对生的本能和对死是一种解脱的渴望。尼采（1844-1900）认为，意识只是思想中最表面的、最小的甚至是最糟糕的一部分。,爱欲决定一切的泛性论相似。生与死是一种对立统一的本能。关于梦的学说、性冲动升华在艺术中的作用等与尼采的观点相似。,34,Schopenhauer,aspsychologistofthewill,isthefatherofallmodernpsychology.Fromhimthelineruns,bywayofthepsychologicalradicalismofNietzsche,straighttoFreudandthemenwhobuiltuphispsychologyoftheunconsciousandappliedittothementalsciences.-ThomasMann,1939,35,德国的心理学,布伦塔诺（1838-1917）哲学家和心理学家，意动心理学的创始人，关于心理现象的意向性、能动性的观点,弗洛依德曾连续三年聆听布伦塔诺的哲学课，深受其思想影响。认为心理现象的能动力量只存在于内在世界的一种内在客观性,36,科学背景,赫尔姆霍兹的能量守恒学说布吕克（Brucke,1819-1892)认为，生物是一个动力系统，在这个系统中化学、物理的定律同样适用。长期指导过弗洛伊德作物理主义的生理学训练。,坚持认为一切生物现象，包括心理现象都能被还原为物理的东西；自称精神分析是以力学为基础的，强调力、能量、能量守恒和转化。坚持决定论，反对自由意志论。坚持唯能论，试图以精神能量解释变态和常态共同具有的心理过程。,37,生物学背景,达尔文的进化论认为，自然选择和性选择在生物进化中具有决定性的作用。,认为性本能被压抑不仅是神经症的主要原因，也是形成人格和创造社会文化和艺术的重要动力。,38,精神医学背景,奥地利医师麦斯麦（Mesmer,1734-1815)的通磁术是催眠术的前身。英国布雷德（Braid,1795-1860)创造脆眠术。有巴黎派和南锡派之别。巴黎学派和南锡学派,1885-1889年弗洛伊德学习过催眠术，并坚信该方法在重现疾病的心因性病因和心理治疗上的重要价值。,39,社会背景,FreudsthinkingemergedinthewakeofMarxandDarwin,bothofwhomemphasizedstruggleastheengineofchange.Freudsthoughtdevelopedinacenturyinwhichviolentconflictsreachedunheardofdimensions.TheconflictsthatFreudstressedwerewithinthepsyche:peopleatwarwiththemselvesandsometimeswiththeculturalauthoritiestheyhadinternalized.Buthethoughtthatthewaywemanaged(orfailedtomanage)thoseconflictshadeverythingtodowiththeexplosionsofviolencethatmarkedthemodernworld.,40,宗教背景,犹太教圣经上帝、雅各、约瑟、摩西MyJewishSubconsciousThistextrecordsFreudssenseofhowthecontextofhisJewishness-andofanti-Semitism-helpedformhischaracterandhiswork.Freudviewedreligiousbeliefasanavoidanceofreality,buthealsorecognizedhowreligiousidentitypowerfullyshapedbothindividualsandgroups.,41,第三节理论体系,42,精神分析学派的特点,又称弗洛伊德主义(Freudianism)基础：从精神病治疗实践中产生对象：主要研究失常的和变态行为的病人内容：主要研究潜意识、动机、情欲、人格等深深一层次的内容，故称深蕴心理学（depthpsychology）方法：主要采用临床研究方法,43,人格学说心理地形学,冰山原理,44,人格学说心理地形学,45,Thetheoryofrepressionisthecornerstoneonwhichthewholestructureofpsychoanalysisrests.-SigmundFreud,1914,46,人格学说三部人格结构,47,人格结构图解,48,本能论本能的四个特点,根源性：源于人体内部的需要或冲动，将储存在体内的能量释放出来；目的性：消除某种本能刺激的根源，满足体内需要状态；对象性：所利用的对象及采取的手段；动力性：数量与强度由本能所拥有的心理能量的多少来决定。,49,本能论,50,焦虑论,早期认为焦虑是由被压抑的力比多所转变而来的，即本我是焦虑的根源；具有现实神经症的特征：即神经症首先出现为因，焦虑后出现为果。晚期自我是焦虑的根源；焦虑先存在为因，其他症状为果；三种焦虑：客观焦虑、神经质焦虑、道德焦虑；防卫机制安娜弗洛伊德。,51,焦虑论（anxietytheory),52,对焦虑的防卫机制（defensemechanism),压抑（repression）指自我把意识不能接受的欲望、冲动、意念、情感和记忆抑制到潜意识中。投射（projection）指自我把不能接受的或不好的欲望、冲动和意念归咎于别人。内向投射（introjection）指将本来指向外界的敌视、攻击、伤害等冲动和情感，转而指向自己。反向形成（reactionformation）指把某种不容许的冲动、欲念潜意识地转化成强烈的相反形式。,53,对焦虑的防卫机制,升华（sublimation）：将本能的欲望冲动转化到被社会所赞许的目标和对象上去。认同（identification）指自我与某一对象潜意识地视为等同，以解脱自我焦虑。合理化或文饰作用（rationalization）指用一种自我能接受的、超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实动机或理由。解脱（undoing）指用一种象征性的事物或行为来抵消已经发生的不愉快的事情。固着（fixation）指行为方式发展的停滞和习惯反应的刻板化。退行（regression）指心理发展因受到挫折而重新倒退到较为原始的水平。,54,性欲论（sexualtheory),力比多(libido)泛性学说：指人与生俱来的一种原发的寻求快感的动能。人格发育的五期：口腔期、肛门期、性器期、性潜伏期、两性期。恋母情结（Oedipuscomplex)恋父情结（Electracomplx),55,56,梦的解析论（dreaminterpretation),57,第四节著作,癔症研究1895梦的解析1900日常生活的心理分析1901性学三论少女杜拉的故事1905年精神分析引论1910图腾与禁忌1913超越快乐原则1920自我与本我1923幻觉的未来文明及其缺陷1930精神分析引论新编1932摩西与一神教1939,58,幸福,WhyCantWebeHappy?人类的不幸有三个无可回避的来源：肉体的痛苦、外在世界的危险性和人与人之间相互干扰。“恋爱除了给人在心理上的积极作用外，还可因男女双方间情感上的交流及相互关怀而打破人与人之间的孤独和疏离感。因此，我始终认为恋爱是人类追求幸福的一种较合理的方法。”Inthisessay,Freudexploredtheconsequencesofrepressingimpulsesinordertoliveinsociety.Civilizationmustcurtailthedeathinstinct,but,ifpeoplearedeniedthesatisfactionsofaggression,theyturnagainstthemselves.Freudsawnowayoutofthisdilemmaandnotedthattheyallwantconsolation,fromthewild-eyedrevolutionariestotheconservatives.Heofferednoneandinsteademphasizedtheconflictshesawattheheartofallhumanlife.-SigmundFreud,1939,59,艺术,FreudreturnedrepeatedlyinhiswritingstotheBiblicalstoriesofJosephandofMoses.MichelangelosMoses,Freudexplains,isbothangryattheinfidelityofhisfollowersandeagertobestowonthemthegreatgifthehasreceivedonMountSinai.MichelangelosrenderingofthisambivalenceseemstohaveprovokedFreudsownfeelingsabouthisplaceinthepsychoanalyticmovement.弗洛伊德认为，在文学艺术创作中，需要放松意识和理智对于潜意识的控制力，使潜意识获得任意驰骋、“自由联想”的机会。,60,第五节评价,弗洛伊德自己认为，人类历史上存在着三次对人类集体自