2018秋初中语文名著阅读一本通第二部分专题备考（九上）课件新人教版.pptx

第二部分专题备考,九年级上册,艾青诗选:苦难的悲歌,一、作者简介艾青（19101996），原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。艾青是他1933年发表大堰河我的保姆时开始使用的笔名。艾青出身于地主家庭，但因为刚出生就有术士说他命克父母，以致引起了父母的厌烦，于是被寄养在贫苦农民大堰河的家里。艾青曾说过，“在大堰河家里的5年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感”，而“回到父亲家里，我是在一种被冷漠、被歧视的空气中长大的”，成了一个“忧郁的少年”。应该说，小时候的这段生活经历让艾青,作家作品,初步了解了农民的生存忧患和心灵创伤，成为他平民意识萌生的根基，从小即培养起他对农民、对土地的深厚情感，那“土色的忧郁”成为他一生的情结。1932年，艾青由于参加左翼进步组织活动而被捕入狱3年。他在艰苦的铁窗生涯中，改绘画为写诗。1933年，他的成名作大堰河我的保姆一经发表，即以对“这不公道的世界”的诅咒和对农民的真挚情感，确立了他“农民的儿子”的形象。1937年抗战时期，艾青流离转徙于满目疮痍的祖国大江南北，面对日军铁蹄凌辱下的中国广袤土地的荒寒贫瘠和底层农民的痛苦灾难，那从少年时期起就深烙于心灵的,“农民的忧郁”就更浓重了。也正因此艾青成了中国新诗史上最负盛名的“悲哀的诗人”，以诗歌创作中的“忧郁”情调和“苦难美”形成自我独特风格。二、写作背景1929年，艾青去法国勤工俭学，专攻绘画，同时也广泛接触了哲学、文学，特别是诗歌领域的知识，过了3年“精神上自由，物质上贫困”的生活。1932年，艾青回国，参加了“中国左翼艺术家联盟”，从事进步爱国活动，并于同年7月，以“颠覆政府”的罪名被捕入狱，饱受3年铁窗之苦。1933年，在狱中，他第一次以艾青为笔名创作了著名长诗大堰河我,的保姆，表达了他对中国广大农民遭际的同情和关切，从而一举成名，誉满诗坛，引起了社会和文学界的普遍重视。1935年艾青出狱。1936年，汇集了他早期创作的诗集大堰河出版，并产生了巨大反响。抗战爆发后，艾青辗转在湖北、山西、湖南、广西等地，1941年从重庆转赴延安。在此期间，艾青创作了著名诗集北方旷野和长诗向太阳火把等笔触雄浑、感情强烈的大量优秀诗作，倾诉了对祖国和人民的情感。抗日战争时期，可称为艾青的“向太阳”时期，也是他创作生活的高潮阶段。艾青诗歌创作的另一个高峰是在1978年以后，诗情更深沉，诗意更警策，字里行间饱含着睿智的哲思，如鱼化石镜子光的赞歌等。,一、抓住意象，深入体会理解诗人诗歌中意象的象征意义。诗人注意意象的捕捉，诗意含蓄，绝少直抒胸臆之作。诗中的意象，多是诅咒黑暗，讴歌光明，歌颂人民，思考人生。诗人采用丰富多彩的意象抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。二、加强朗读，注意把握诗中的意象，体会诗人的思想感情。艾青的作品具有较强的时代性，以深沉忧郁的笔调表现了深刻的思想内容，合着时代的节拍，反映着历史的真实。爱国主义始终是诗人创作诗歌的主题。,阅读导航,三、赏析语言，品读诗人诗歌中的散文美。艾青的诗歌具有散文美，感情真挚、语言朴素，不求外在形式的整齐，也不注重押韵。阅读过程中，要细细品味这种散文美。四、“忧郁”是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌世界的关键。艾青在感受和表现人民苦难时流露出他固有的哀伤、忧郁的情调，从而成就了“艾青式忧郁”。艾青的诗歌是为土地、为民众、为国家、为民族、为整个人类世界而谱写的。,提纲挈领,提纲挈领,艾青，被称为“一生追求光明的作家”。他的诗作努力反映民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，突出表现了对光明的热烈向往和讴歌，风格朴素雄浑。在诗歌理论上，他主张内容和形式的统一、民族性和多样性的统一，强调诗人的时代使命感。他著有诗集大堰河北方向太阳归来的歌，诗论诗论，长篇小说绿洲笔记等。艾青诗选收集了艾青从20世纪30年代到70年代末的代表性诗作。艾青诗选是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。本书真实反映历史，高度浓缩了诗人的思想，蕴含着强烈深沉的情感。,名家点评,名著缩微,大堰河我的保姆,20世纪30年代,芦笛,一个拿撒勒人的死,太阳,煤的对话,春,复活的土地,他起来了,雪落在中国的土地上,北方,向太阳,人皮,我爱这土地,吹号者,他死在第二次,抬,20世纪40年代,旷野,雪里钻,黎明的通知,人民的城,20世纪50年代,维也纳,一个黑人姑娘在歌唱,礁石,在智利的海岬上,启明星,20世纪70年代,烧荒,帐篷,鱼化石,光的赞歌,光的赞歌,盆景,古罗马的大斗技场,听，有一个声音,失去的岁月,艺术特色,一、意象上：诗人采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，使抒情形象更加丰满生动。艾青注重通过描写具体可感的事物来凝结成形象，他诗歌的中心意象是土地和太阳，而主题则是爱国主义，且这类诗多是大篇幅的创作，如大堰河我的保姆我爱这土地雪落在中国的土地上向太阳吹号者黎明的通知等著名诗篇就是其中的代表作。（1）土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，而把这种感情表现得最动人的，要数他的我爱这土地：“为什,么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”诗人用真实朴素的诗句，说出了自己内心深处永恒的土地情结，这里表达了一种刻骨铭心、至死不渝的深沉的爱国主义感情。又如雪落在中国的土地上写出了土地农民所遭受的蹂躏通过这种描绘，艾青的诗真实而生动地写出了中国农村现实的灵魂，和土地上那些普普通通的农民和士兵的生活与斗争。（2）太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活的热烈不息的追求。艾青热情讴歌着：太阳、光明、春天、黎明、生命和火焰，这是艾青的“永恒主题”。如他这一时期写得最好的光明颂向太阳和黎明的通知。,二、情感上：诗人通过形象的真实描写，注重揭示现实生活的内在特征，抒发深沉忧郁的感情，却不乏积极乐观的精神追求。艾青作品的现实主义风格在抗战以后，更趋明朗化：诗作紧贴土地，贴近现实，充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与感叹，传递着与时代同步的忧患诗情。如我爱这土地抒发了整个民族的共同感情，又如北方表达了诗人对悲苦民众的怜悯这些不朽的诗篇都有着对现实社会的深切关注，但是诗人也清楚看到了人民的力量，这种感悟使艾青的一些诗作富有极强的乐观情绪，如向太阳，全诗写“我”在太阳的感召下，摆脱昨天的苦闷和颓唐，加入抗战队伍的行列，奔向太阳，体现了,诗人对未来的生活充满信心。三、表现手法上：诗人善用象征手法。艾青的象征是植根于现实的。他将象征主义和现实主义融为一体，增强了诗歌意象的艺术张力。如春，无论是象征当时社会黑暗的“夜”，还是象征革命胜利后光明未来的“春”，都给人难以忘怀的印象。富有喻意的象征性诗歌形象，拓展了我们思索联想的空间，使人回味无穷。难能可贵的是，艾青诗歌中具有象征性的诗歌形象是与人民同呼吸、共命运的。四、风格上：艾青的诗作具有鲜明的色调和清晰的线条，明显地表现出“诗中有画”的艺术特点。绘画出身的艾青十分注重用语言的色彩、情调的色彩,表现诗歌的形象。他注重冷暖对比和补色对比，获得很好的艺术效果。诗人还善于把生活中的元素以不同的方式进行剪辑、重新安排和组合，将多种意象集中到一起，整个构图简洁明了，色彩鲜明调和，形象立体饱满，布局错落有致，使整个画面同诗歌的意境浑然一体。五、韵律上：艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。如大堰河我的保姆：全诗共13节，每节从416行不等，一行少则2个字，多则22个字，全诗不押韵，但每一节首尾句短而重复，中间几行基本采用排比句式，多用长句子，能够尽情地抒发和描摹。,经典演练,（一）大堰河我的保姆（节选）大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。/她死时，乳儿不在她的旁侧，/她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，/五个儿子，个个哭得很悲，/她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，/大堰河，已死了，/她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！/同着四十几年的人世生活的凌侮，/同着数不尽的奴隶的凄苦，/同着四块钱的棺材和几束稻草，/同着几尺长方的埋棺材的土地，/同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她舍泪的去了。,1.如何理解诗中“梦没有做醒”的含义？（情节概述）_2.诗中两次咏叹“她死时，乳儿不在她的旁侧”，这样写突出强调了什么感情？（体验看法）_3.诗歌中的排比句表达了怎样的内容？（情节概述）_,这是指大堰河的美好愿望没有实现。,一是突出强调大堰河将死时看不到心爱的乳儿的遗憾之情；二是突出强调诗人自己当时不在保姆跟前的遗憾之情。,大堰河短暂的一生饱受凌侮，无限凄苦；大堰河死后丧事办得寒酸，情境凄凉。,（二）太阳从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁召唤它于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信,1.请概括“太阳”这一意象的主要特征及其象征意义。（形象特点）_2.简要分析诗的前二节中运用的修辞手法及其作用。（艺术特色）_,主要特征：诞生于黑暗和死亡；炽焰熊熊、恢弘伟大；势不可挡；创造万物。象征意义：太阳象征着光明、希望和新生。,第一节中诗人运用比喻手法，把太阳比作火轮，形象生动地展现了太阳炽焰熊熊、滚滚而来的奔涌之势。第二节中诗人运用拟人手法，描写“高树的舞蹈”“河流的狂歌”等，勾画了一幅众生热烈欢迎太阳、万物复苏的情景。,3.诗歌采用“墓茔”“黑暗”“死亡”“舞蹈”“河流”“虫蛹”等意象有什么作用？（艺术特色）_,太阳的象征意义是光明、希望和新生，所以诗歌通过“墓茔”“黑暗”“死亡”等意象来反衬太阳，并通过“舞蹈”“河流”“虫蛹”等一系列万物复苏的动态意象来正面烘托太阳，使其象征意义格外鲜明。,（三）煤的对话你住在哪里？我住在万年的深山里/我住在万年的岩石里你的年纪我的年纪比山的更大/比岩石的更大你从什么时候沉默的？从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的年代你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着/请给我以火，给我以火！,1.诗歌采用了怎样的表现形式？这样写有什么好处？（艺术特色）_2.诗歌借煤抒情，说说诗歌的主旨是什么。（体验看法）_,对话的形式。作用：使煤的内心世界得以表白，呈现出灵活、有趣、吸引人的形象；诗人运用平静的问话与煤炽热如火的回答之间一冷一热的反差，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。,诗人通过树木被埋到地层深处变成煤后，渴望在烈火中再生的诉说，歌颂了被压迫民族不甘屈辱、自强不息的精神。,3.这首诗作于1937年春天，正是中华民族处于危急存亡的关头。你能结合时代背景和煤的特点简单分析一下这煤和我们的民族有什么共同之处吗？（体验看法）_,煤的特点是深藏在地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊。煤和中华民族的共同之处是当时我们有着煤所遭受的灾难，又像煤一样长久地沉默，更像煤一样身上蕴含着无穷无尽的热量，并和煤一样憧憬着光明灿烂的前景。,（四）雪落在中国的土地上（节选）雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀风，/像一个太悲哀了的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着那从林间出现的，/赶着马车的/你中国的农夫/戴着皮帽/冒着大雪/你要到哪儿去呢？告诉你/我也是农人的后裔/由于你们的/刻满了痛苦的皱纹的脸/我能如此深深地/知道了/生活在草原上的人们的/岁月的艰辛。而我/也并不比你们快乐啊/躺在时间的河流上/苦难,的浪涛/曾经几次把我吞没而又卷起/流浪与监禁/已失去了我的青春的/最可贵的日子，/我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀,1.这几节诗描写了什么内容？表达了诗人什么样的心情？（情节概述）_2.联系全诗，从意象和表现手法方面分析，诗歌是怎样描写侵略战争使中国人民蒙受的苦难的？（艺术特色）_,诗歌抒写了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难，表达了诗人忧国忧民的沉重心情。,以风、雪等自然意象渲染氛围，苍茫而悲凉；选取了几类人作描写对象，突出民族苦难之重：无家可归的北方农夫、失去了家庭和丈夫的蓬发垢面的少妇、年老的母亲、失去了家畜和田地的垦殖者；运用象征、比喻、反复咏叹、叙述等手法，细致地描写出中国人民所蒙受的苦难。,3.在诗中，诗人也提到了自己。请把诗人表现自我的一段诗歌找出来，并说说这样写有什么作用。（艺术特色）_,“告诉你我也是农人的后裔”“我的生命也像你们的生命一样的憔悴呀”。诗人把自己的苦难和广大农民还有祖国的苦难命运联系在一起，使他对祖国的苦难抒写得更加深刻而真切。,（五）礁石一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋,1.试分析“礁石”这一形象的特点及其象征意义。（形象特点）_2.赏析“但它依然站在那里含着微笑，看着海洋”一句中动词的表达效果。（艺术特色）_,礁石长年累月在狂风巨浪的拍打下仍然坚强不屈、坚定不移。它不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，而且是我们民族不畏强暴、不屈不挠的精神象征。,借助“站”“含着微笑”等词语，诗人赋予礁石以生命，使之人格化，并将其长期受海浪迫害却依然坚强不屈、乐观自信的精神形象生动地表现出来。,3.诗歌描写了向礁石“无休止地扑过来”的海浪，这样写有什么作用？（艺术特色）_,向礁石“无休止地扑过来”的海浪，象征着迫害他人的人；以海浪的汹涌嚣张与礁石的乐观坚挺作对比，更突出礁石的形象特点。,（六）北方不错/北方是悲哀的。/从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不开的沙雾；/那天边疾奔而至的呼啸/带来了恐怖/疯狂地/扫荡过大地；/荒漠的原野/冻结在十二月的寒风里，/村庄呀，山坡呀，河岸呀，/颓垣与荒冢呀/都披上了土色的忧郁/孤单的行人，/上身俯前/用手遮住了脸颊，/在风沙里/困苦地呼吸/一步一步地/挣扎着前进/几只驴子/那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，/载负了土地的/痛苦的重压，/它们厌倦的脚步/徐缓地踏过/北国的/修长而又寂寞的道路那些小河早已枯干了/河底已画满了车撤，/北方的土地,和人民/在渴求着/那滋润生命的流泉啊！/枯死的林木/与低矮的住房/稀疏地，阴郁地/散布在灰暗的天幕下；/天上，/看不见太阳，/只有那结成大队的雁群/惶乱的雁群/击着黑色的翅膀/叫出它们的不安与悲苦，/从这荒凉的地域逃亡/逃亡到/绿荫蔽天的南方去了北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着浑浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸；/而年代的风霜/刻画着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。而我/这来自南方的旅客，/却爱这悲哀的北国啊。/扑面的风沙/与入骨的冷气/决不曾使我咒诅；/我爱这悲哀的国土，/一片无垠的荒漠/也引起了我的崇敬/我看见/我们的祖先/带领了羊群/吹着笳笛/沉浸在这大漠的黄昏里；我,们踏着的/古老的松软的黄土层里/埋有我们祖先的骸骨啊，/这土地是他们所开垦/几千年了/他们曾在这里/和带给他们以打击的自然相搏斗，/他们为保卫土地/从不曾屈辱过一次，/他们死了/把土地遗留给我们/我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡；/我爱这悲哀的国土，古老的国土/这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族。,1.这首诗主要描写了哪些意象？这些意象有什么特点和作用？（情节概述+艺术特色）_,意象：荒漠的原野、颓垣与荒冢、孤单的行人、悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生、干枯的小河、枯死的林木、低矮的住房、惶乱的雁群、浑浊的波涛、扑面的风沙等。特点及作用：诗人选取一系列冷色调的意象，营造了灰暗阴郁、死寂苍凉的氛围，塑造了痛苦疲乏的流民群体形象，刻画出北方的典型特征，传达出自己的悲哀之情。,2.诗人反复三次深情地抒发了“我爱这悲哀的国土”，这样写有什么作用？（艺术特色）_3.简析诗歌在表达方式上的特点。（艺术特色）_,诗人反复强调和渲染，既突出了“悲哀”的现实，含蓄抒发了诗人看到伤痕累累的祖国时深沉的悲哀和痛苦之情；而反复抒写的“爱”又让读者感到一种发自内心的、富有震撼力的声音，给人以力量。,诗歌前三节极写北方的“悲哀”，最后一节转而直接抒发深爱之情。诗人在前后对比中传达出深沉的爱国之情。,4.你觉得这首诗的感情基调是怎样的？（体验看法）_,是忧郁的。很多词语都喻示着忧郁，充满着忧郁的思绪；在对悲哀的国土的写实性描绘中，渗透了诗人忧郁的主观情感。但这忧郁不是悲观和绝望，而是能给人以力量，诗人在诗歌中将忧郁化作了坚强。,（七）启明星属于你的是/光明与黑暗交替/黑夜逃遁/白日追踪而至的时刻群星已经退隐/你依然站在那儿/期待着太阳上升被最初的晨光照射/投身在光明的行列/直到谁也不再看见你,1.在诗歌中，启明星象征着什么？（形象特点）_2.“群星已经退隐/你依然站在那儿/期待着太阳上升”，这节诗有什么含义？（体验看法）_3.这首诗表达了诗人什么思想感情？（体验看法）_,启明星象征着人民中的先进分子。,它赞扬那些如同启明星一样，在光明与黑暗的搏斗中冲锋在前，而当阳光普照时，却甘为普普通通一员的先进分子。,它赞颂启明星面对黑暗永不退缩，勇于与黑暗斗争，迎接光明的精神。,（八）希望梦的朋友/幻想的姊妹原是自己的影子/却老走在你前面像光一样无形/像风一样不安定她和你之间/始终有距离像窗外的飞鸟/像天上的流云像河边的蝴蝶/既狡猾而美丽你上去，她就飞/你不理她，她撵你她永远陪伴你/一直到你终止呼吸,1.请指出诗中主要使用了什么修辞手法来描写希望，并具体分析这样写的好处。（艺术特色）_2.诗人通过这首诗想告诉读者的人生真谛是什么?（体验看法）_,主要采用了比喻和拟人的修辞手法。用“光”“风”“飞鸟”“流云”“蝴蝶”来比喻希望，把抽象的感觉具体化，让读者读起来生动明了，形象地强调出“希望”多变和若即若离的特点。运用拟人的修辞手法，如“你不理她，她撵你”等，将诗歌蕴含的哲理用浅显易懂的方式表达出来，使诗歌活泼晓畅。,人的一生中，一直有希望陪伴，它引领人们努力奔向目标又与人们若即若离。希望是美好的、引入追求的，在不同的人生阶段会有不同内容的希望。,（九）旷野薄雾在迷蒙着旷野啊看不见远方/看不见往日在晴空下的/天边的松林，/和在松林后面的/迎着阳光发闪的白垩岩了；/前面只隐现着/一条渐渐模糊的/灰黄而曲折的道路，/和道路两旁的/乌暗而枯干的田亩田亩已荒芜了/狼藉着犁翻了的土块，/与枯死的野草，/与杂在野草里的/腐烂了的禾根；/在广大的灰白里呈露出的/到处是一片土黄，暗赭，/与焦茶的颜色的混合啊/只有几畦萝卜，莱蔬/以披着白霜的/稀疏的绿色，/点缀着/这平凡，单调，简陋/与卑微的田野。那些池沼毗连着，/为了久早/积水快要枯涸了；/不透明,的白光里/弯曲着几条淡褐色的/不整齐的堤岸；/往日翠茂的/水草和荷叶/早已沉淀在水底了；/留下的一些/枯萎而弯曲的枝杆，/呆然站立在/从池面徐缓地升起的水蒸汽里山坡横陈在前面，/路转上了山坡，/并且随着它的起伏/而向下面的疏林隐没/山坡上，/灰黄的道路的两旁，/感到阴暗而忧虑的/只是一些散乱的墓堆，/和快要被湮埋了的/黑色的石碑啊。一切都这样地/静止，寒冷，而显得寂寞,1.诗歌开篇以“薄雾在迷蒙着旷野啊”一句作为第一节，这样写有什么作用？（艺术特色）_2.诗歌的第二节对旷野从远到近地眺望，远近之景在意境上有何不同？（艺术特色）_,“薄雾在迷蒙着旷野啊”一句以写实隐喻，奠定了这首诗的整体意境；而在句尾加上“啊”字变为感叹句，奠定了这首长诗的抒情基调。,远眺旷野的怡人景色，是一个新鲜而明朗的场景，而近景却是灰黄而衰败的景象，一明一暗，形成强烈的对比，同时这也是欲扬先抑的写法。,3.诗歌的第六节在内容和结构上各有什么作用？（艺术特色）_,内容上，是叙述者对前面写生式的旷野作客观展示的概括；结构上，以叙述者对旷野“静止，寒冷，而显得寂寞”的主观评价作为全诗第一部分的结束。,水浒传:反抗封建暴政的英雄传奇,作家作品,一、作者简介施耐庵（约12961370），原名彦端，字肇瑞，别号耐庵，中国元末明初作家。他是罗贯中的老师，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究三国演义三遂平妖传的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终创作出“四大名著”之一的水浒传。该小说取材于北宋末年宋江起义的故事，是第一部反映农民起义的长篇章回小说。二、写作背景水浒传产生于元末明初，是长期以来民间的集体,创作和作家艺术加工的产物。故事大约发生在北宋年间。北宋徽宗时期，政治黑暗，官僚腐败，社会矛盾急剧恶化，我国北方爆发了以宋江为首的农民起义。起义声势浩大，但后来失败，义军因而具有传奇色彩，其故事在民间广泛流传。在此背景下，施耐庵在民间故事话本、戏曲的基础上再创作，终成长篇章回体小说水浒传。,一、了解作品在思想内容方面的成就。水浒传是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。二、了解作品在塑造人物形象方面的艺术经验。（1）小说能紧紧扣住人物的不同出身和经历，通过人物自己的行动去表现其性格，如宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、鲁智深的忠勇仗义、李逵的粗鲁莽撞、武松的,阅读导航,勇猛刚强、林冲的骁勇善战、石秀的英雄孤胆、燕青的伶俐机灵、西门庆的骄横、镇关西的凶悍等，这些人物都给人留下了深刻的印象。（2）小说把握住人物性格与人物身份、地位、生活阅历之间的相互作用。比如豹子头林冲，原本是东京八十万禁军教头，有着较优越的社会地位，同时又是习武带兵之人，具有丰富的作战经验，基于这一前提，作者赋予他的性格既有隐忍退让、委曲求全的一面，又有骁勇善战、敢作敢为的一面。在封建恶势力的逼迫下，林冲的身份、地位、生活发生了急剧变化，促成了他思想和性格的转化。作者成功地为我们塑造了一个从委曲求全、妥协忍让到敢,于反抗的人物形象。（3）准确把握人物立场，体会不同人物的语言特点。如李逵讲宋江：“吟了反诗，打什么紧？万千谋反的倒做了大官。”仅此一句，便将李逵憨直粗野的性格表现无遗，也符合人物自身的生活经历和思想水平。三、小说故事性很强，注意梳理引人入胜的重点情节。全书既是一个有机整体，其中许多故事又具有相对独立性，如智取生辰纲、风雪山神庙、大闹清风寨、血溅鸳鸯楼、三打祝家庄、攻陷大名府等，生动曲折，惊心动魄，妙趣横生。既分别有重点地完成了个个英雄形象的塑造，又恰如其分地体现了农民起义从分散到集中的思想意图。,提纲挈领,水浒传的作者施耐庵对于作品所描写的这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们来说毫无约束，如李逵，他连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火，在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一群被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的,名家点评,叛逆、所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人、可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，从而宣扬了正义精神。作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，这说明了他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，水浒传中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但由于其遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，天命正是统治阶级借来统治万民的理念。所谓“奉天承运”“天命所归”，正是历代帝王借来欺骗人民的幌子。水浒传中“替天行道”的意义，,说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷黑暗的原因，则是“贼臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服于天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”“保国”了。这也是水浒传中英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。在水浒传的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里做了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里的公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上的好汉，对下层人民,也富有同情心，“济人贫苦，周人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要做个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，他较多地了解到下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情和支持劳动人民反抗官府的人物。宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利和宋江的功劳是分不开的。但由于他忠孝观念根深蒂固，尽管他造,了反，这种观念却还是没有改变，这就埋下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后，口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“奸臣当道，谗佞专权”，他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就为宋江的受招安积累越多的资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，大败朝廷军队之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替国家打别的强盗不替天行道的强盗去了。”这是对水浒传最尖锐的批评，也,揭示了作者思想的严重局限。水浒传全书可分前后两大部分，前半部分写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半部分主要写了征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接的是平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百零八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，水浒传前半部分是写人民反官府，反映阶级矛盾的；后半部分则写忠臣反奸臣，反映统治阶级内部的忠奸矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出其严重的思想局限，,但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，水浒传的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反奸臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”水浒传的作者是把宋江作为忠臣来描写的。在写到辽国欧阳侍郎招降宋江时，吴用向,宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后，“水浒英雄”始终受贼臣排挤、打击和陷害，最后宋江被贼臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。总之，水浒传通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它所描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义、打外敌、平内乱，还是不见容于当权执政者，落得悲惨的结局，深刻地传达了一种历史教训。,名著缩微,第一回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝之命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐众人，隐瞒放走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。,第一回考点,第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村宋哲宗时，东京有一个浮浪破落户子弟高俅，踢得一脚好球，得端王赏识，端王即位称徽宗，把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任第一天，就公报私仇，对曾打过他的王升的儿子王进进行报复。王进被迫携母离京，投靠华阴史家村，为报恩收九纹龙史进为徒，传艺半年后离去。史进与少华山的头领结交为友，华阴知县诬陷史进私通草寇，派兵围困史家庄。史进杀人，烧庄，离开华阴，去寻王进。,第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西九纹龙史进和少华山上的三个庄主,白花蛇杨春、跳涧虎陈达,还有神机军师朱武因一庄客出卖,火烧山庄。于是史进半夜突围，从华阴县的官兵手中逃脱,然后去找自己的师傅,途径渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达。两人在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭声，问知父女受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并三拳打死了镇关西。,第三回考点,第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山鲁达三拳打死镇关西后，出逃代州雁门县，重遇已有安身之所的卖唱女之父金老，将他接回家中藏匿。半月后由金老的女婿赵员外送他去五台山做僧避祸，法名智深。鲁达早不念经，晚不坐禅，喝酒打人，并打造了关王刀一样的戒刀和禅杖。他假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，给僧人嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。,第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村长老赠智深四句偈言，智深离开五台山，在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。他假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领报仇，却与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他的时候，拿了山寨金银离开了。,第四五回考点,第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺在瓦罐寺，鲁智深上了假道士崔道成和丘小乙的当，被二贼击败。他来到赤松林，遇到了史进，再回寺院，打死了二道士，烧了瓦罐寺。,第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂鲁智深来到东京大相国寺看管菜园，因倒拔垂杨柳，收服了一群泼皮，刚好被陪夫人进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正高兴之际，丫鬟来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了。高衙内一心要谋占林冲妻子。林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，与富安一同请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂。因误入白虎堂，林冲被捉。,第七回考点,第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲发配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉、陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。,第八回考点,第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董、薛二人。他与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待，并与洪教头比武取胜。他来到沧州，用钱买通差拨管营，又有柴大官人的书信，得到了管营的照顾，免挨一百杀威棒，还开了枷，被派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神”。,第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场陆虞候再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。幸好当夜大雪压倒草屋，林冲无奈到山神庙栖身，因此逃过一劫。陆虞候等人放火烧了草料场后，也来到山神庙避雪并说出设计谋害林冲的毒计，刚好被躲在庙里的林冲听了内情，怒火万丈，杀死了差拨、富安、陆谦，然后醉倒在雪地上。,第十回考点,第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山林冲被捆至柴进庄上暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。在酒店吃酒时，林冲乘着酒兴赋诗一首，抒发对高俅的不满。随后他与朱贵相识，被船接去梁山泊。王伦嫉妒林冲，要他在三日内杀人做“投名状”，林冲下山等了两天，第三日等得一人，却是青面兽杨志，两人拼杀多时，未见胜负。,第十一回考点,第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀王伦劝住二人，邀请杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅。杨志不愿意入伙，下山去了东京。杨志乃杨令公之孙，因丢了花石纲，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨志大喜，想通过演武试艺，抬举杨志。,第十二回考点,第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。,第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村晁盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐打听得知梁中书要用十万不义之财买来的金珠宝贝庆贺蔡京生日，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖答应着说从长计议。刘唐去赶雷横，要追回晁盖送的银两，与雷横各使朴刀相斗，吴用使铜链相隔，晁盖赶来劝住。晁盖、吴用、刘唐三人计议智取梁中书不义之财。,第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义吴用欲向晁盖、刘唐介绍三阮，于是连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。阮氏三兄弟充满对官府的不满，而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导