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文档简介
22愚公移山,太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。,北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕,道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”,大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这样的小山都不能削平,能把太行山、王屋山,怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头呢?”众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海边上。,邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才能往返一次。,河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你残余的岁月、剩下的力气,连山上,之一毛(草木),其如土石何?”北山愚公长息(长叹)曰:“汝心之固(顽固),固不可彻(改变),的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的头脑真顽固,顽固得没法开窍,连寡妇和曾不若(不如,比不上)孀妻弱子。虽(即使)我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子;孙子又有儿子,儿子又有儿子,儿子又有孙子;,子子孙孙无穷匮(穷尽)也,而山不加增,何苦(担心)而不平?”河曲智叟亡(没有)以应。子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智叟无话可答。操蛇之神闻(听说)之,惧(害怕)其不已(停止)也,告之于(向)帝。帝感(被感动)其握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下去,便向天帝报告这件事。天帝被愚公的诚心,诚(诚心),命夸娥氏二子负(背)二山,一厝(放置、安放)朔东,一厝雍南。自此,感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此以后,冀之南,汉之阴,无陇断(高大而不相连属的山)焉。冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。,C,【解析】诸:相当于“之于”,“之”指土石;“于”,到。,C,【解析】A项,将近/况且;B项,背/凭借;C项,居住;D项,同“无”,没有/灭亡。,二、内容理解3内容理解填空(简答)题。(1)愚公移山的原因是:_。(2)愚公移山的目标是:_。(3)对于愚公移山的决定,其妻的态度是:_;在移山过程中,其邻人的态度是:_;智叟的态度是:_?,惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴,以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石,邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之,以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何,(4)愚公相信能搬走大山的理由是:虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(5)“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似,那么,“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?请简述理由。不相同。“其妻”是出于关切,才“献疑”;而且,提出问题也是为了解决这些问题。而“智叟”对愚公移山则完全持否定态度,他嘲笑愚公,并力劝愚公停止挖山。,(6)文章写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山,对塑造愚公的形象有什么作用?以上所说都有利于愚公这个人物形象的塑造。山的高峻反衬愚公的决心之大;遗男的相助说明移山是符合大家利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则与愚公形成鲜明的对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负;写神的搬山,则是突出愚公的感人。,(7)文章用天神搬走大山作结局的作用是什么?反映古代劳动人民战胜自然、实现抱负的美好愿望。(8)实现中国梦,任重而道远。从愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?示例:敢想敢干,不安于现状;团结合作,广泛依靠群众;有坚忍不拔的毅力,脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。,4综合分析选择题。(1)对课文内容理解不正确的一项是()A愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可以看出两人都坚决反对愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【解析】愚公之妻“献疑”,带有关切忧虑之情,但她并不反对移山。,A,(2)下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A愚公移山选自列子汤问,是一则寓言故事。B愚公是一个勇于面对困难,敢于向困难挑战,有雄心壮志、目光高远的人。C本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。D智叟之所以“智”,是因为他用发展的眼光看问题,看到了自然的巨大力量。【解析】智叟是用静止的眼光看问题,并非“智”。,D,卖蒜老叟清袁枚南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨而揶揄之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。,【注释】睨:眼睛斜着看。揶揄:出言嘲笑、讽刺。,C,【解析】A项,天/太阳;B项,低下/敲、打;C项,只是;D项,左右/赞同。,6用“/”给文中画线句子断句。拔其拳已夹入老
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