记承天寺夜游-赵谦翔课件.ppt

记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！,元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。,月色邀人，应邀而赏。 （记叙） 旷达之怀。,庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,积水空明，藻荇交横。 （描写） 赏月之乐。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！,月色普在，闲者独见。 （议论） 审美之理。 有闲见美,结构表达主题 一、月色邀人，应邀而赏。（记叙） 旷达之怀。 二、积水空明，藻荇交横。（描写） 赏月之乐。 三、月色普在，闲者独见。（议论） 审美之理。 有闲见美,平淡绚烂平淡 绚烂之极的平淡,苏东坡所悟之理，对身处现代社会的我们，有意义吗？为什么？,罗丹曰：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现。” 苏东坡进而悟得： 缘何缺少发现？少“闲”！,当代的最大特点：多“忙”， 少“闲”：吃饭忙，赶路忙，上学 忙，考试忙，上班忙，晋级忙，赚 钱忙，追名忙。 “忙”必然“快”，“快”必致“盲”： 对生活中的美，视而不见：目盲； 听而不闻：耳盲；嗅而不识：鼻 盲；味而不察：舌盲；触而不觉： 体盲。,正是“忙”与“快” 把我们中的某些人异化成唯利是图的学习机器、工作机器、赚钱机器，从而对人生路上的美景丧失了敏感。,因此，调节生活节奏，迫在眉睫：物质“快”起来，精神要“慢”下去；手脚“快”起来，心态要“慢”下去。只有“慢”下去，才能“闲”下来；只有“忙”里偷“闲”，才能慧眼大开：发现美，欣赏美。,2019/11/17,15,可编辑,若能学得苏东坡的悠闲自适，即使缺少他的文学天才，我们也能从每一个平凡的人生片段中寻觅到诗情画意“诗意地栖居在大地上”。,让美文不止服务于应试升学，更要永远滋润我们的辛苦人生！,王硕：有意义。苏东坡虽然被贬三州，但在他的眼中仍然处处是美。其原因为“闲”。在我看来，以一颗闲适，豁达的心去感悟生活，生活便充满了美。在当今这个尘嚣躁动的时代，又有多少人能像苏东坡这样，有此等的情趣？人们的心灵已被各种诱惑蒙上了污垢。其实只要静下心来，便可以发现生活中到处都有美。清晨那跳动着的、生机勃勃的太阳；傍晚那变幻无穷的彩霞或是雨后那一道空灵多彩的虹桥。只要我们拥有一颗“闲”的心，生活便可以更美丽。,刘钰淇：有意义。身处现代社会的我们中有大多数人都在每天忙碌着。很多人只关心自己的学习和事业，只在意分数和功绩，渐渐地使自己发现美的能力退化，最终消失殆尽。苏轼告诉我们要发现美，首先要“闲”，即开辟出学习、事业以外的时间来发掘美的事物，它不仅是一种发现美的方法，更是一条真理，值得我们一生铭记并实践。,上官滟晴：苏东坡所悟之理对我们当然有意义。现代社会，人们越来越繁忙，有些人已经变得麻木，世俗，没有情趣。所以我们这些“忙”人更要学会忙里偷“闲”，学会欣赏和发现身边美好的东西，这样生活才有味道。,刘梦莹：有意义。只有闲人才有发现美的眼睛，因为闲人的眼睛澄净，如积水空明，没有被名利玷污。我们身旁，物欲横流，因此，更要做闲人，更要保持澄净的双眼，澄净的心灵，找到自己心灵的乐土，远离俗世的污秽。何处无双眸，何处不澄净，但少澄净之心眸如苏轼者耳。,唐玥：我认为有意义。当今，来自社会的过大竞争压力以及人们从小所受的扭曲教育使不少人将名利看作终身目标，奋斗一生却不知为何而搏，劳