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（二）矛盾的普遍性,陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。,世外桃源该多好，无奈风波添烦恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。,1、从哲学角度看，“桃花源”真的一点矛盾也不存在吗？2、为什么“他们的理想只能是一种空想”？我们应如何对待现实生活存在的矛盾？,桃花源四处迸发出矛盾的火花，诸如男与女、老与少、山与水等,都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。,首先，让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓“与世无争”的“世外桃源”。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地，曰“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。,矛盾二，整齐的村落房舍分布在平地上，交错的小路相通，而只能听到鸡犬之声。曰“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻。”,矛盾三，古今不分，内外无别，既避战乱，与世隔绝，不知有汉，何论魏晋，而男女衣着，悉如外人。,矛盾四，来通往塞，曰“既出，得其船，便扶向路，处处志之，太守遣人往，寻向所志，遂迷，不复得路”。,同时，在这里充分揭示了主人公入世而难展其志，出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏，现实与理想之间、逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源，也只能是“遂迷，不复得路”而终。,事事有矛盾,时时有矛盾,自然界,人类社会,思维领域,A、矛盾萌芽B、矛盾发展壮大C、矛盾将要消亡D、新的矛盾运动开始,ABCD,ABCD,ABCD,时时有矛盾,（二）矛盾的普遍性,矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾，即时时有矛盾。,下列说法正确吗?,事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每一事物同所有事物之间存在矛盾。人在熟睡时没有矛盾。人死了便一了百了，一切矛盾都没有了。只要我不惹是生非，便不会和人产生矛盾。,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,议一议我们对待矛盾的正确态度是什么呢？,蔡桓公讳疾忌医,（二）矛盾的普遍性,1、矛盾的普遍性原理：,2、承认矛盾普遍性的方法论：,在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；,（1）不能认为事事有矛盾，就是任何事物之间都存在着矛盾。矛盾不仅是普遍的，也是客观的，是事物固有的，人们不能任意地制造和消灭矛盾。（2）不能认为“矛盾无处不在、无时不有，因而是永远不能解决的”。只有承认矛盾，揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析的方法，才能正确地分析和解决矛盾。,理解矛盾普遍性要注意几点：,承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,（2）表现：,矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点,2、矛盾的特殊性,（1）含义：,不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。（区分不同事物的依据）,各有解释,一学生提出：“打人与被打有何不同”，请教老师。历史老师：打人是侵略者，被打是受害者。英语老师：打人是主动式，被打是被动式。物理老师：打人是施力，被打是受力。教导主任：各记大过一次。,A、不同事物具有不同的矛盾,上述事例告诉我们不同的学科研究的矛盾不同。,世界上事物之所以千差万别的内在原因。,同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展不同过程和不同阶段,人类社会,（区别不同过程和不同阶段）,同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性,（区别主次矛盾和矛盾主次方面）,（三）矛盾的特殊性,1、含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。,2、矛盾特殊性的表现,具体问题具体分析,具体问题具体分析,是指在的指导下,具体地分析矛盾的,并找出的正确方法。,矛盾普遍性,特殊性,解决矛盾,方法论要求：具体问题具体分析,（1）含义,（2）地位马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。,【提示】“马克思主义活的灵魂”不要与“毛泽东思想活的灵魂”混淆实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂。,【提示】第一点从认识世界的角度讲，第二点从改造世界的角度讲，前者是后者的前提，后者是前者的目的。,（3）意义是我们正确认识事物的基础。是我们正确解决矛盾的关键。,灭火,着火,具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键,对症下药、因地制宜、因时制宜、因材施教,量入为出量力而行量体裁衣抽薪止沸入乡随俗,看莱吃饭兵来将挡、水来土掩解铃还需系铃人到什么山唱什么歌一把钥匙开一把锁,体现具体问题具体分析成语、谚语,张冠李戴生搬硬套东施效颦邯郸学步千人一面千篇一律抱薪救火火上浇油,具体问题具体分析的反面就是“千篇一律”地对待矛盾,硬套,现实生活中，总是有人喜欢用简单化的办法去处理各种矛盾，不管时间、地点、条件，“一刀切”、“一风吹”，结果矛盾不仅没解决，反而更复杂化了。,含义不同它们所属范围与原理不同。一切从实际出发属于唯物论的范围，其原理是物质决定意识。具体问题具体分析属于唯物辩证法的范围，其原理是矛盾的特殊性。侧重点不同。一切从实际出发侧重说明从客观存在的事实中提炼正确的认识。具体问题具体分析强调在认识和解决问题时，注重抓住事物的本质特征。方法论地位。一切从实际出发是我们做好各项工作的基础、前提，具体问题具体分析马克思主义活的灵魂对立的观点不同。与一切从实际出发相对立的观点是从主观主义出发。与具体问题具体分析相对立的观点是形而上学的“一刀切”、“一风吹”。,具体问题具体分析和一切从实际出发,区别：,二者具有一致性，都要求主观与客观做到具体的历史的统一。一切从实际出发是具体问题具体分析的前提和基础，具体问题具体分析是从实际出发的深化。体现了唯物论和辩证法的有机统一,联系：,一般在实际工作中，既要做到一切从实际出发，也要做到具体问题具体分析。注意：一般在做题时，如果体现一切从实际出发，就一定也可以用具体问题具体分析,小结,时时有矛盾（纵向）,事事有矛盾（横向）,含义,矛盾的普遍性,方法论,表现：,矛盾的特殊性,含义,方法论,具体问题具体分析,含义地位意义,矛盾普遍性原理【原理内容】矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。【方法论】要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论,矛盾的特殊性的原理【原理内容】矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在:不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】坚持具体问题具体分析,【错误倾向】反对“一刀切”、“一风吹”：千篇一律、生搬硬套的错误,天地间没有两片完全不同的树叶。,天地间没有两片完全相同的树叶。,个性,共性,同为树叶它们完全不同吗？,矛盾的特殊性矛盾的普遍性,思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。,1、抽象的水果是不存在。2、“抽象的水果是不存在的”说明什么哲学道理？,共性：含果酸，糖类，多汁。,个性离不开共性,另一方面，特殊性也离不开普遍性,4、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系,（2）相互联结,普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；,（1）区别普遍性：即共性（一般），是指各种矛盾普遍具有的共同点、共同性，或叫“共同本质”；特殊性：即个性（个别），是指不同事物的矛盾具有各自的特点、特性，或叫“特殊本质”。,即“存在于”、“包含于”,特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。,（3）矛盾的普遍性和特殊性在不同场合又是可以相互转化的注意条件性,从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，在另一范围则变为特殊性的东西。反之亦然。,同化与异化的矛盾，对于生物界来说是矛盾的普遍性，但对于整个自然界来说，则是矛盾的特殊性。,阶级斗争对于整个人类社会发展的历史来说是矛盾的特殊性，而对于阶级社会来说，则是矛盾的普遍性。,从时间上看，在一定阶段是普遍性的东西，在另一阶段则变为特殊性的东西。反之亦然。,个性共性,个性共性,个性共性,个性共性,A、是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础。也是我们建设有中国特色社会主义的理论依据。,3、矛盾普遍性和特殊性原理重要意义：,B、现实生活中做法：从群众来，到群众去；先试点再推广；解剖麻雀。,要遵循从特殊普遍特殊的认识秩序,要学会科学的工作方法如：一般号召和个别指导相结合从群众中来，到群众中去解剖麻雀抓好典型搞试点,（2007山东高考）（3）新闻宣传部们在总结推广某地农业科技创新方面的典型经验时，采取的步骤是:深入到该地调查了解，取得翔实丰富的资料,再进行抽象总结后形成共同的经验；最后建议其他各地以此为指导结合本地情况学习该地的经验，以推动农业创新工作的开展。请写出总结推广典型经验做法的哲学依据及主要内容，并概括说明这一哲学依据对我国社会主义现代化建设的方法论指导意义。,哲学依据：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。主要内容：矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性之间相互转化。方法论意义：把马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。【方法论】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。,六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。,白马非马,公孙龙的论断有无合理性？从哲学角度看它错在什么地方？,想一想,矛盾普遍性与特殊性关系,联系,区别,方法论,小结,相互转化,相互联结,A、是正确的，符合矛盾是事物发展的动力观点B、是正确的，符合物质决定意识的原理C、是错误的，违背了事物是联系的普遍性原理D、是错误的，违背了矛盾普遍性和特殊性关系原理，共性存在于个性中,顾客批评某售货员服务态度不好，缺乏为人们服务的思想，该售货员则回答：“我是为人民服务，又不是为你服务”。这个售货员的观点，从哲学上讲,D,D,矛盾的普遍性和特殊性的关系是一般与个别的关系全局与局部的关系共性与个性的关系整体与部分的关系A、B、C、D、,（09年安徽）9.中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住问题关键B.从整体着眼才能把握局部的性质C.矛盾同一性和斗争性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互联结,D,（2008北京卷）在传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程式，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴含的哲学道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提B.矛盾普遍性是特殊性的表现C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾特殊性寓于普遍性之中,C,（2006广东卷）丰富多彩的岭南文化包括融通善变的广府文化、精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的广东客家文化。运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是A广府文化、潮汕文化、广东客家文化通过岭南文化表现出来B广府文化、潮汕文化、广东客家文化存在于岭南文化之中C岭南文化存在于广府文化、潮汕文化、广东客家文化之中D岭南文化可以分为广府文化、潮汕文化、广东客家文化,C,（09年福建35）在社会实践活动期间，某校组织学生前往安徽凤阳县小岗村参观，村干部向同学们生动地介绍了小岗村改革开放的历程35“小岗村的历史是改革开放的历史，小岗村是中国农村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是A事物发展的前途都是光明的B矛盾的普遍性寓于特殊性中C矛盾是事物发展的源泉和动力D量变达到一定程度必然引起质变,B,（2008年四川）31经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。庄子。天下中辩者却提出了“火不热”的命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热”“热”感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不