《越轨和社会控制》PPT课件.ppt

,第4章越轨与社会控制,越轨,（一）越轨的含义社会越轨，亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为，指社会成员违反或偏离现存社会规范的行为。（二）越轨的类型（1）违法行为。（2）违警行为。（3）违规行为。,（三）有关越轨的分析视角1、生物学视角强调人的生理特征与越轨行为的联系。2、心理学视角从人们的心理因素寻找社会越轨的原因，以奥地利心理学家弗洛伊德的精神分析理论为代表。（1）本我即无意识，由欲望和本能冲动构成。（2）自我是一种认识过程。（3）超我是社会中的禁忌、准则、规范在人的意识中的反映。,3、社会学视角社会学的视角强调社会环境、社会结构和社会关系与越轨.4、三种视角的比较：生物学和心理学视角都是关于人的理论，而社会学的视角是关于情境的理论。关于人的理论试图解释，越轨者同其他人的不同之处在哪里，而关于情境的理论则试图断定，哪种情境更容易使一个普通人违反社会规范。,（四）社会学视角1、默顿的社会失范理论由默顿于1938年提出，默顿的理论建立在涂尔干失范概念的基础上。失范是一种社会状态：社会规定的目标与决定着达到这些目标的规范不一致。失范是指人们用社会认为合法的手段不能实现自己的文化目标时发生的，而对于这种情形的一个共同的反应就是越轨行为。即用不符合社会规范的手段来实现自己的文化目标。,+：表示承认文化目标，或采取制度化手段-：表示不承认文化目标，或不采用社会认为合法的制度化手段,默顿认为：除了第一种行为外，其它四种都是不同程度的越轨行为。,2、塞林的文化冲突理论该理论认为，不同的民族、阶层、地域的人的信仰、信念、价值观念、行为模式各不相同，当不同集团的利益和目标发生矛盾时，往往引起冲突，这种冲突往往导致越轨。四种情形：当某个文化集团的文化法律规范被扩展至另一个文化集团的领域时；当某个文化集团的成员迁移至另一个不同文化的区域时；在相邻两种文化领取的边界接合处；当社会结构由简单趋于复杂化、文化价值由单一趋于多元化时。,3、科恩的亚文化理论亚文化，亦称副文化，是与主文化相对应的一个概念。主文化是指一个社会里占主导地位的文化，主文化被社会认可、以社会力量推行并维护。亚文化理论认为，一个人可能在这样的一个集团或者群里生活，这个群体有一种稳定的、但与主文化的价值体系不同的价值体系，这样的群体称为亚文化群。个体如果长期生活在亚文化群体里，受其价值体系的影响，就可能产生犯罪。,越轨的功能,（一）越轨的负功能：越轨行为可能减低社会效率和扰乱社会秩序。1.越轨的存在能毁掉他人遵从规范的信心。2.越轨能毁坏人们预期的制度安排。3.越轨会伤害他人和社会的利益。4.长期的、广泛的越轨则会导致社会功能的失调。,（二）越轨的正功能1.越轨行为有助于明确社会规范，增强群体团结，增强社会控制的效果。2.越轨能带来某些规范与制度的变化。3.越轨行为有时可以提高一个组织的效率。4.越轨行为给社会提供一个缓冲的余地。,（五）关于越轨的社会学理解,（1）越轨行为具有相对性，即它总是在特定的时间、地点和条件下才成为越轨行为。某一社会或群体中的越轨行为，在另一社会或群体中可能是正常或正当行为。（2）越轨行为不完全等同于社会问题。只有当某种越轨行为频繁地发生且对社会造成危害，使相当数量的人受到威胁时，才会转化为社会问题。（3）行为越轨的程度以及此种行为受到惩罚的程度取决于该种行为所触犯的规范的重要性，即取决于该规范在维系社会与群体上所处的地位。当越轨行为触犯到与社会及其统治者生死攸关的规范时，其越轨程度与所受惩罚必然严重。反之，则较轻。,二、社会控制,（一）社会控制的概念是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。,（二）社会控制的类型1、正式控制与非正式控制正式控制又称制度化控制，是指以明文规定的形式向社会成员说明“什么可为”、“什么不可为”的控制类型。如政权、法律、纪律、规章以及各种具体的社会制度等。非正式控制又称非制度化控制，是指以风俗、习惯的形式控制社会成员的控制类型。2、外在控制和内在控制外在控制是社会依靠社会力量促使社会成员服从社会规范的控制类型，它以社会力量的强制性作为其发挥作用的基础。内在控制又称自我控制，是指社会成员在内化社会规范的基础上，自觉地用社会规范约束和检点自己的价值观与行为方式。,3、硬控制和软控制这是按使用强制手段和非强制手段来划分的。政权、法律、纪律，都依赖控制力，属于硬控制范畴；软控制则依赖社会舆论、社会心理进行控制。社会风俗、道德、信仰和信念的控制属于软控制范畴。4、积极性控制与消极性控制积极性控制是指运用舆论、宣传、教育等措施引导社会成员的价值观和行为方式，预防社会越轨行为的发生。消极性控制是指运用惩罚手段对已经产生的社会越轨行为进行制裁。,（三）社会控制的功能1、正功能保持社会稳定。维持社会秩序。促进社会发展。2、负功能僵化的社会控制模式不利于个人和社会的发展。不合理的社会控制会产生和扩大社会矛盾，影响社会的正常秩序。片面的社会控制会妨碍社会的发展。,（四）社会控制体系1、社会控制手段1）组织控制手段A、组织指令B、组织规章2）制度控制手段A、政权B、法律3）文化控制手段A、伦理道德B、风俗习惯C、信仰信念D、社会舆论,2、社会控制过程社会控制过程是指社会控制手段发挥的动态过程。社会控制包括四个环节，即决策环节、实施环节、监控环节和反馈环节。3、社会控制的度“度”，用来表明事物大小、强弱、高低等特征的程度或限度。社会控制的度，则是指社会规范对社会行为限制的程度。具体包括三个维度：控制力度、控制刚度和控制网络的密度。,社会控制冲突,一、概念社会控制冲突是指各种社会控制手段之间的不协调、不一致，导致社会中的人因认识错误、选择错误等产生越轨行为。二、社会控制冲突的种类1、不同社会控制手段之间的冲突（法律与道德）A、法律禁止、道德提倡例：民国著名的侠女施剑翘为父报仇案B、法律不禁止、道德反对例：二奶现象、小三现象2、新旧社会控制手段之间的冲突新旧法律之间的冲突、新旧道德之间的冲突，这两种现象都比较普遍，稍后为详细论述。,三、社会控制冲突产生的原因1、社会控制手段的产生背景不同这种反映在新旧社会社会控制手段冲突中，在社会转型期这种现象尤为普遍。例：旧的拆迁条例与物权法的冲突2、社会控制手段的价值追求不同社会控制手段的冲突从本质上讲都是价值追求的冲突（法律与道德的关系）3、社会控制手段之间的逻辑体系漏洞,四、当下中国的社会控制冲突1、新旧道德之间的冲突传统以儒家伦理为核心的道德的立足点是强调的是人与人之间的和谐共存，要求人们做到谦虚谨慎、内敛自持、忠义孝悌、重利轻义。近代以来以西方自由思想为核心的道德立足点强调的是个人意志与价值的彰显与实现，鼓励人们开放自信，勇于表现与表达，实现人与人之间的平等，实现利益最大化。例1：马诺事件例2、芙蓉姐姐、凤姐事件2、法律与道德习俗之间的冲突（典型案例分析）,慈父杀子罪为几何？,2011年1月，某110接警中心的报警电话响了起来，“我刚刚失手打死了自己的儿子，你们快来看看。”电话那端，男子的声音显得很平静。接警后，民警立即赶至现场，发现一个20多岁的小伙子躺在地上，已经没有了呼吸，父亲一脸漠然的坐在楼梯口，嘴里不停地说着“儿子是我杀的，是我杀的”。经过民警调查，报警人徐有明，是当地辖区居民。当天晚上，徐有明和儿子发生冲突，扭打过程中儿子命丧父亲手下，随后，徐有明向警方报案自首。,案情简介：徐有明和妻子育有一子一女，儿子名叫阳阳，女儿叫慧慧。为了给孩子创造一个较好的家庭环境，让他们将来有出息，徐有明没日没夜的辛勤劳动，甚至不顾个人安危，到煤场从事最危险的井下挖煤工作。在徐有明的辛苦努力下，家里建起了漂亮的楼房，但儿子阳阳却不理解父亲的一番苦心，常常在外面惹是生非。在小学阶段，阳阳一直是个品学兼优的孩子，家里到处贴满了他的奖状。但进入中学后，阳阳迷恋上了打游戏，经常逃课到网吧上网，没钱了就撒谎骗父母说学校要交钱。随着要钱次数的频繁增多及金额的增大，徐有明发现阳阳已经上网成瘾，而且还结识了一群狐朋狗友，每天不是想着吃喝玩乐，就是到处惹是生非，最终阳阳退学了。回家后，阳阳依旧好吃懒做，经常伸手跟父母要钱无度挥霍，如果拿不到钱，就乱砸家里的物品或是借机偷钱。有一次，阳阳翻箱倒柜后还是没找到一分钱，他就把家里刚收获的玉米扛到集市上去卖，不料被母亲发现后，阳阳不但不思悔改，还当街对母亲拳脚相加。知道儿子当街暴打母亲后，徐有明气得浑身发抖，当即抽出皮带对儿子一顿痛打。有一次阳阳见父亲不在家，就伸手向奶奶要钱。“我一个80多岁的老人哪里有钱啊？你都20出头的人了，应该自己去挣钱”奶奶苦口婆心的劝导，阳阳一句也听不进去，最后竟然拿起菜刀架在奶奶的脖子上，扬言不给钱就要杀死奶奶。幸亏这惊险的一幕被邻居看见了，几个村民乘其不备，抱住了阳阳的腰，夺下了他手中的菜刀。但是，惊吓过度的奶奶担心孙子再生歹意，急忙将自己压箱底的“棺材钱”给了他。这件事以后，阳阳更加疯狂，无论是家人还是村民，他能惹就惹，不能惹就伺机报复。2011年1月，阳阳酒后回家撒酒疯，要父亲贷款46000元给他，他要与朋友合伙做生意。被父亲拒绝后，阳阳一把将父亲推下楼，致使父亲头部被撞开了个大口子。看着额头上的血一滴一滴往下流，徐有明多年积累在心中的愤懑终于爆发了，绝望中他抡起拳头对着儿子一阵痛打，并从地上拣了根绳子勒住儿子的脖子于是出现了开头的一幕。,法院审理认为，徐有明故意杀人，其行为已触犯中华人民共和国刑法之规定，构成故意杀人罪。本案是因家庭矛盾激化引发，主因系儿子阳阳不务正业，经常酒后要钱，打骂长辈，毁坏物品所致，事发当时阳阳具有明显过错，父亲是愤怒杀人，主观恶性不大。案发后，徐有明主动自首，并如实供述了全部犯罪事实，具有法定减轻处罚情节。综合本案的事实、性质、情节和对社会的危害程度，为体现宽严相济刑事政策，法院最终判决徐有明有期徒刑8年。,在当地村民看来，徐有明打死自己的儿子是大义灭亲，是为家里和村里除害。案发后，当地近百位村民向当地公安局、政法委、检察院、法院递交请愿书，请求司法机关考虑案件背后的因素，对徐有明给予宽大处理。请愿书上除列举阳阳的种种劣迹外，还写着：“徐有明为人善良，乐于助人，从不做违法犯罪之事。”从社会控制手段冲突的角度看阳阳案的悲剧是如何产生的？,一、从社会控制的内容上看，传统强调孝道、强调父母权威的道德法律与现今宣扬平等、宣扬父子平等的道德法律的冲突导致我们的社会没有有效地社会控制对阳阳的失范行为进行调控。二、从社会控制的手段来讲，传统乡土社会中的村长族长社会控制手段与现代公共社会中的国家社会控制手段的冲突导致我们的社会没有有效的途径对阳阳的失范行为加以控制。中国传统社会是所谓的“乡土社会”,西游记：三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。反应中国人对于“土地”进而对于家乡的重视与依恋。,社会结构的基本特征差序格局以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈一圈推出去，越推越远，也越推越薄。导致中国传统社会成为一