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文档简介

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。,孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,智者、仁者-,一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,思想宝库,你了解孔子的智慧吗?,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”,子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”,子曰:“君子坦荡荡小人长戚戚。”,子曰:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”,知者乐山,仁者乐水。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。,你知道孔子关于教育的哪些智慧?,有教无类因材施教循循善诱温故知新学而不厌,诲人不倦知之为知之,不知为不知三人行必有我师焉,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍坐,(由),(点),(求),(赤),陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,“陪长者闲坐”,这样的环境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,四位弟子“志向”怎样?试从说话方式中体会其性格。,“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”,用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人,“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”,引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路(姓仲名由),有抱负,自信,志:,性格:,侧重强国,却失之鲁莽、轻率,治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。,冉有(姓冉名求),谨慎小心,谦虚退让,志:,性格:,侧重富民,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华(姓公西名赤),谦恭有礼娴于辞令,志:,性格:,侧重以礼治邦,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.,志向虽各有侧重,暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。,曾皙(姓曾名点),洒脱高雅从容淡定,志:,性格:,春游图,孔子为何“哂”子路?,赞赏坦率发言委婉批评其轻率鲁莽,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语颜渊,孔子的“礼”孔子主张礼治,反对法治。他的这个礼的意思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们合乎礼,核心是当时社会的等级制度。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。(论语子路)译文:如果名分不正,说话就不顺当;说话不顺当,事情就办不成功,事情办不成功,礼乐就复兴不起来;礼乐复兴不起来,刑罚就不会恰当;刑罚不恰当,百姓就不知该如何做。,尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰“未也。”“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。(论语季氏),孔子的“礼”,齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。”(论语颜渊)译文:齐景公向孔子询问政治。孔子回答说:国君是国君,臣下是臣下;父亲是父亲,儿子是儿子。(各自按应有之道去做,要符合礼的要求。),孔子的“礼”,为何“与”点?,太平盛世的图景(治国),逍遥生活(隐士),以礼治国,“道不行,乘桴浮于海”,孔子的“志”是什么?,“宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。其实现在孔子看来,就是礼治。,大同是人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖,家家安居乐业,没有差异,没有战争。这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。,为何“与”点?,三还是在讲治国,二逍遥生活,一太平盛世的缩影,以礼治国,问志师长风范言志各展抱负评志借评传志,1.下列加点的词解释不正确的一项是A.比及三年,可使足民比及:等到。B.方六七十,如五六十方:方圆,纵横。C.异乎三子者之撰撰:才能,指为政的才能。D.夫子喟然叹曰喟然:不高兴的样子。,【答案】D/喟然:长叹的样子。,2.下列句子中没有通假字的一项是A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作B.千乘之国,摄乎大国之间C.莫春者,春服既成D.唯求则非邦也与,【答案】B/A.希通稀C.莫同暮D.与通欤,3.下列加点词不属于词类活用的一项是A宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉B其言不让C浴乎沂,风乎舞雩D三子者出,曾皙后,【答案】B/A、C、D三项名词活用为动词,B项“让”是形容词,意思是“谦让”,不属于词类活用。,4.下面对文中四个学生的性格特点概括不准确的一项是A.子路性格急躁、爽直、自负。B.冉有出言谨慎,性格较谦虚。C.公西华看似谦虚,实则讲话虚伪。D.曾皙文质彬彬,放达洒脱。,【答案】C/C项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。,5.从上文可知,孔子的治国主张是什么?他的主张是怎样表现出来的?答:,【答案】孔子的治国主张是“为国以礼”,即以礼治国。这个主张是通过对学

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