从《孔子游春》看孔子的“水情结”

1 / 4 从孔子游春看孔子的“水情结” 文 章来源 m 从孔子游春看孔子的 “ 水情结 ” 作者：佚名转贴自：湖塘桥中心小学点击数： 91 从孔子游春看孔子的 “ 水情结 ” 作者：壮亚芬：本站原创点击数： 16 更新时间： XX-3-16 从孔子游春看孔子的 “ 水情结 ” 孔子游春生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊，还可以感受到孔子浓浓的 “ 水情结 ” 。笔者现就后者对孔子游春作粗浅分析。 一、因水游春 春天，暖风习习，草色青青，处处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带学生跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说 “ 泗水正涨春潮 ” 。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，学生的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想如果不是对水的敏感与关注，不是对水有着特殊的兴趣，孔子会这样做吗？ 2 / 4 二、遇水必观 如果仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对 水有着特别的关注，有着特殊的情感，这显然不足以令人信服。也许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，灿烂的春光，弟子们都陶醉其间，可孔子却 “ 动情地望着泗水河，陷入了沉思 ” 。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机： “ 老师遇水必观。 ” 既然 “ 遇水必观 ” ，那么泗水 “ 正涨春潮 ” 这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春也许只是个幌子，观水才是目的。 三、悟水论世 颜回说： “ 老师遇水必观 ，其中一定有道理。 ” 道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是陶醉、流连其间，只会更加深入观察和思考，从中领略人生的真谛，是既 “ 动情 ” ，又 “ 沉思 ” 。经过长期观察与思考，孔子对水产生了独到的见解。他告诉学生， “ 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化 ” ，是 “ 真君子 ” 。这哪里是在谈水，分明是在论世，是3 / 4 在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么迷恋。 四、借水育人 当弟子们听了孔子的 “ 一番宏论 ” 后，无不惊讶、钦佩老师的洞察力。然而在惊讶、钦佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水， “ 顺水推舟 ” ，在似有心若无意间，让学生得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连教育学生也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思考的程度也就可想而知了。 五、如水境界 泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春风；孔子弹琴，弟子们歌唱；弟子弹琴， 孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情谊，用什么撒来概括，依然离不开水，是 “ 真情似水 ” ，“ 深情似水 ” 。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的 “ 天人合一 ” 的境界，是如水一样自然和谐的境界。 翻阅孔子对水的言论，一句 “ 仁者乐山，智者乐水 ” ，让我们尤为真切地感受到孔子对水的