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给自己的悼词范文 给自己的悼词写?追悼词自己人生的一个缩影请看下面的给自己的悼词吧 给自己的悼词【1】 亲爱的夜空您走了我们知道您离开我们去找寻天堂的幸福了我们带着一颗平静的心来给您送行 走上这条幸福的天堂路一路会有孤独 愿户外的清流能够洗涤您远行的疲惫 当黎明来临的时候我们虔诚祝福我们甚至会深深嫉妒,您静静地在上界散步,你的眼神是那么的安详,有您的关怀注视,为您送行的生者也许会感到欣慰 亲爱的夜空您的一生很不顺利幼年时赶上国家三年经济困难的“瓜菜代”时期当姨母去托儿所看你时看到你正在伙房门口拾捡垃圾吃竟是那么津津有味眼前的一幕使得姨母泪奔.考虑到你父母工作原因不能亲自带孩子自此开始了在姨母家寄居的生活直到十几岁;姨母算是你的第二个娘 值得报孝一生;公元xx年12月15日下午4时许姨母走完85岁人生旅途她平静的走了至此对于我最为重要的四个老人都走了我完成了此生做儿子的全部责任 现在起来甚是遗憾他们给了我太多我回报甚少欲哭无泪祈福亲爱的姨母以及另外三位老人一路走好也祈求四位老人家在天堂里可以原谅我的一切过错. 夜空你目前已经57岁几近暮年您用并不坚实的身躯勉强将自己的人生苦苦支撑了几十年脚踏坎坎坷坷为亲人为朋友为自己爱的人您以巨大的包容、宽容始终不渝的奉献了自己的一颗的心直到临终还给我们留下了深情难忘的目光和发自肺腑的叮咛祝福爱你的人恨你的人 亲爱的夜空我们本不想在这太平盛世那些不堪回首的岁月但是我们不能不说生活一直对您很不公平 您走了但是我们的心还在一起永远在一起当我们那些幸福时光的时候相信您也会含笑于九泉 其实我们都清楚你并不想死去我们对生命的追求始终如一我们也知道不挥鞭子你也是实实在在拉车的驴 面对世事的不公你永远不懂得挣扎和抗衡 所以你的离去与你与我们来说也是件好事 你解脱了你的灵魂以闲云野鹤的状态漂浮在天地间那个温馨的夜空里那是你的梦想的归宿因为在那里你的灵魂可以永远与流星做伴 亲爱的夜空你生前为身边的人或多或少做过一些事情有些事情做的还不错有些做得不好甚至伤害过一些人 好也罢坏也罢我们都知道你是个实在人不算坏人 你在天堂可以追忆几十年自己曾走过的路看过的风景遇见过的人你企图用最客观的方式去描述这一切可是在种种悲伤烦恼忧愁的驱使下你会情愿唯心 其实有的时候持一种唯心主义的态度往往能表达出自己内心的想法 但是熟悉你的应该都明白你并不是习惯唯心的人只是想逃避一些客观的事物逃避它们带来的困苦和忧伤 千江有水千江月万里无云万里天多想把形貌分散悬浮在天际看云淡天高看世事变幻无常 曾几何时我向往着心灵归隐山林的状态尽管身在喧嚣尘世却能得一方明静 总以为内心会一如往昔单纯得犹如清水一潭永远只在流岚萦绕中静谧地圈起阵阵涟漪可是怎会料到人心如镜如水虽是四大皆空却映照出世间万物然而人心又非镜非水不能像镜和水一样抹去所有斑点影像之后毫无瑕疵于是人的心开始印上了痕迹再也擦不掉抹不去 我们清楚你仍然想活下去你与常人一样曾经追求过美好的人生只是几十年一路荆棘坎坷与颠簸让你的头脑逐渐清醒起来这个世界是否原来就是水中月、镜中花 在钱钟书的谈艺录里说过是先有镜才有花那么镜水又?如果镜和水都是人的心那么世界不就是存在于人们心中的?这样说来也许人心原本也是空的心上的痕迹也是我们自己随意点染设色以后所留下的 假如真是这样我所丧失的大概并不是自主权我只是失去了想象的能力或者我仅仅是乏于想象直到梦醒花凋方悉前程过往 你的离去让熟悉你的一些人伤感一阵子也可能有人会有开心的感觉不管样你人走了不要介意世人评说安安心心的去吧 你的后事办的很顺利大家为你选的骨灰盒66元虽然价值不大但是很漂亮 骨灰盒镌刻一颗很漂亮的流星图案 沉浮于小林间的灵魂没有悲哀没有忧伤只是在心里找到了冥冥中的轮回 亲爱的夜空静静地垂下您辛勤的双手吧静静地平息您焦虑的神经吧,静静地.静静地. 永远安息吧 给自己的悼词【2】 清明节是一个面对死亡的节日 当我们在扫墓、祭奠时要面对跟我们有亲密关系的逝者我们与逝者之间之所以不能再次对话是因为彼此之隔着死亡 死亡是每个人最终的归宿它是我们人生的终点 从出生到死亡是完整的一生因此死亡是我们人生的一部分很重要的一部分如果说我们无法规划出生我们应该能够规划死亡 规划死亡并不是说选择跳楼还是跳江而是说在“人固有一死”的前提下可以让自己以什么方式来面对死亡比如说生前就可以规划好需不需要捐献遗体;需不需要开追悼会;个人的财产如何分配给子女;骨灰是撒到江里还是埋在地下;要不要以给自己写一个悼词等等 这是对自己负责也是对来者负责让自己死得不那么凌乱做到善始善终甚至给死亡一点美感 需不需要捐献遗体;需不需要开追悼会;个人的财产如何分配给子女;骨灰是撒到江里还是埋在地下等等很多人都能在遗嘱中交待唯独悼词这事似乎很少有人主动给自己写 我记得前些年著名书法大师启功生前在66岁时给自己撰写过墓志铭也是生前就给自己下结论一时传为美谈： “中学生副教授 博不精专不透 名虽扬实不够 高不成低不就 瘫趋左派曾右 面微圆皮欠厚 妻已亡并无后 丧犹新病照旧 六十六非不寿八宝山渐相凑 计平生谥曰陋 身与名一齐臭 ” 但自己给自己写悼词的毕竟少见 我们不习惯自己给自己写悼词一个重要的原因可能是受孔子影响开口“未知生焉知死?”避谈人生终极 西方哲学家海德格尔却说“未知死焉知生?”喜欢追寻生命终极意义并以此为世俗生活找到价值和出路 所以中国人不谈或是惧谈死后的问题在民间甚至视为不祥之言 只是向死而生无可逃避我们应该有勇气跳出忌讳提前为自己备上一份严肃的生命礼物 没有什么比直面生死更深刻给自己写一份悼词就是一次人生省思、哲学之旅 我从里来要到里去?弄明白这个问题人生的很多问题都迎刃而解就算不能参透悟道甚至不需要找到任何答案也能让自己非常地面对心灵给自己片刻的宁静 在这个焦虑郁闷匆忙得连回头看一看的时间都没有的时代不失为一次难得的洗礼 再有一个原因就是古人将悼词视为对一个人一生的评价而这种评价往往不是由自己来做似乎也不好意思自己来做非常谦虚而是人死之后由后人、尤其是由“权威机构”来评价叫“盖棺定价” 因此即便帝王也很少有生前给自己写一个悼词或是对自己一生进行评价的也要由后人来评价给个或好或坏的“谥号” 谥号虽然简单却是对帝王的终极评价 问题是倘若悼词的作用是评价那么每个人都有权评价自己而不是只任由人他评说很多时候别人对自己的了解不如自己了解自己 自己评价自己只能在生前做 人生看似漫长几十年可是如果放在历史的长河里则似白驹过隙几十年时间可以浓缩成一天 如果明天就要离去今天给自己写一份悼词回顾我这一辈子做了什么有什么功过得失如何身转腾挪经历了的荣光与苦难在临行前总结反思一下纵是有点自怜自爱不能完全客观也应该会或多或少“人之将逝其言也善”吧 而且这种评价也是别人了解自己的一个窗口 一般而言悼词是他人操作第三人称内容大讲其业绩大颂其功劳很少讲逝者的劣迹与污点 这样的悼词太多溢美之词反而不 尤其是现在一些悼词都是逝者单位的人捉刀作者无非拼凑一篇毫无个性的“套瓷”就是请了名家来写也难免因不了解情况而走调 作家毛志成讲他曾经“有偿”为一个领导写悼词秘书送来一大摞材料他一读以为死者生前德绩、政绩都感人至深答应了可是葬礼上人们的哭声一片与葬礼结束后人们的一派欢腾让他怀疑那份悼词的内容是否、评价是否公正 其实只有真正懂得逝者的人且思想文笔俱佳者才能写出情真意切、悲天悯人的悼词比如雨果写的巴尔扎克葬词恩格斯写的在马克思墓前的讲话都是经典的悼词也是经典的思想文学作品这样的作品可遇不可求 对于年轻人写一份悼词并不能代表最终的结论人生之路还长人生观、世界观还在不断演进变数太多一个英雄后来可能变成一个狗熊 但不论如何每一个阶段都有每一个阶段的意义阶段性的人生悼词不是结束而是开始“盖棺定论”与其说是一种评价不如说是一种自我要求是对今后道路的指明人生航向的