九九重阳节的论文.doc

九九重阳节的论文 今夕何夕岁岁重阳 欧来云重阳是个在中国历史上有着特殊意义的名词其特殊之处不仅在于名字本身更在于它对于古代广大劳动人们的重要意义据魏文帝曹丕九日与钟繇书记载：“岁往月来忽复九月九日就为阳数而日月并应倍加其名以为宜于长久故以享宴高会”由此可见重阳的习俗在三国时就已经定型了众所周知在重阳节这一天人们都会以各种各样的形式庆祝或祈求祝福又正值丰收前后人们便有更多的财物用于庆祝于是饮菊花酒插茱萸登高等等盛极一时然而在现代在这个已经物欲横流的今天人们却渐渐淡忘了这个节日很多人已经不记得重阳日子该做什么甚至已经不记得重阳是一天这无疑是对中国辉煌灿烂的非物质文化遗产的极大破坏是对古人智慧结晶的亵渎那么作为中国人的我们是不是有义务为中国文化的传承与发扬做些什么不说有所创新至少每一个中国人都应该记得他的来龙去脉他的成长历史 依然风雨古重阳 重阳节的传统由来已久后经过后辈的继承与发扬成就了今天人们记忆中的模样关于重阳的的起源众说纷纭一说为古代祭祀大火的仪式夏小正称“九月内火”夏去冬来大火退隐由于古代人们对大火有着神明般的敬仰在九月这一天人们便要举行送行祭仪祈求来年丰收虽然久远的祭祀仪式已经不可考我们仍能从江南部分地区的重阳祭灶的仪式中寻找到一些古俗遗痕 关于重阳的另一说法则来自于神话传说相传东汉时期汝河地区瘟魔覇行一方只要他一出现家家就有人病倒天天有人丧命这一带百姓受尽折磨瘟疫夺走了一个名叫恒景的人的父母的生命于是他下决心为民除害四处寻求仙人教授自己仙术终于得成归来在九月初九的早晨将乡人领导山上避难而后自己用仙人所赠的茱萸草和菊花酒除去恶魔造福一方因而民俗中就有了登高避疫插茱萸和菊花酒的传统尽管只是神话传说但这也正证明了古人对重阳意义的唯美诠释 可能为大多数人所接受的重阳起源说就是第三种史书记载先秦以前吕氏春秋中季秋季载：“（九月）命家宰农事备收举五种之要藏帝籍之收于神仓祗敬必饬”“是日也大飨帝尝牺牲告备于天子”说明这时已经形成了重阳最原始的庆祝仪式而后西汉西京杂记记载：“九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊花酒云令人长寿”由此可见西汉时的重阳习俗为后来的重阳习俗发展奠定了重要的基础至三国更有重阳求长寿戴茱萸酿菊酒赏菊酿酒及祭扫酒业神等仪式流传至后代又添加了敬老和祛病驱邪等内涵 少年登高一望乡 登高是重阳节这一天举行的比较大型的活动在古代因重阳有登高的习俗故重阳节又称“登高节”相传这一风俗始于东汉曾风行一时因为有登高望远的便利他也成了人们望乡思亲的时机然至近代由于人们工作负担加重或是人们的懒惰心理登高的习俗在人们的心里也已渐渐取消而对其他习俗 也只是有选择性的保留下来 遍插茱萸少一人 在众多重阳习俗中要说与登高关系最为密切的便是插茱萸簪菊花这一习俗在唐朝时已很普遍以后历代盛行茱萸又叫“辟邪翁”有避邪祛病的功效深刻反映广大穷苦百姓饱受病疫折磨渴望摆脱疾病困扰的心情于是每逢佳节男女老少们便佩戴茱萸于头或臂驱邪消灾有些地方还将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带插茱萸代表着人们对亲人健康平安的美好期望通常是家人或亲戚朋友之间相互赠送佩戴以表达祝福而随着人们时候水平的提高人们更多的对未来的生活给予了更多的期盼祈求长生与益寿而菊花叫“延寿客”有益寿延年的作用所以宋代之后“延寿客”渐渐取代了“避邪翁” 江边枫落菊花黄 赏菊喝菊酒是重阳节的又一象征性活动似乎人们一想到菊花就可以习惯性的把他和重阳节联系在一起一则我国是菊花的故乡自古培种菊花就很普遍二则菊是长寿之花又为文人们赞美作凌霜不屈的象征所以人们爱它、赞它故常举办大型的菊展 不醉重阳十五年 我国有饮菊花酒的传统习俗菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”我国酿制菊花酒早在汉魏时期就已盛行据西京杂记载称“菊花舒时并采茎叶杂黍为酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊花酒”晋代陶渊明也有“酒能祛百病菊能制颓龄”之说后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯尤其是在重阳时节更要饮菊花酒荆楚岁时记载称“九月九日佩茱萸食莲耳饮菊花酒令长寿”到了明清时代菊花酒中又加入多种草药其效更佳 岁岁重阳今又重阳 谈到我们对于重阳的记忆大部分人能够想到的仅止于此其实重阳带给我们的决不仅仅只是这些因为各地有各地的风土人情因而各地也有自己独特的庆祝重阳的方式那这些特殊的活动你有知道多少呢 河北省香河县九月九日有姻亲关系的家庭会互相送礼称为“追节”永平府以重阳的天气占未来晴雨重阳节若下雨这几个日子也都会下雨 江苏省南京人家以五色纸凿成斜面形连缀成旗插于庭中长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹 浙江省绍兴府重阳节互相拜访除非亲友家有丧事才往灵前哭拜桐卢县九月九日备猪羊以祖称为秋祭同时也在重阳节绑粽子互相馈赠称为重阳粽 安徽省铜陵县以九日重阳为龙烛会以迎山神削竹马为戏据说可以驱逐瘟疫福建省长汀县农家采田中毛豆相馈赠称为毛豆节海澄县重阳节放风筝为戏称为“风槎” 广东省连川重阳童男童女皆至城外相聚答歌州人围观南雄府九月九日请茅山道士建王母会想求取子嗣的青年妇女都会前来参加阳江市重阳节放纸鸢并系藤弓于其上在半空中声音十分嘹亮临高县民重阳节早起大家齐声高喊赶山猫以此为安和富利之吉兆 四川省旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会纪念诗人岑参称为“岑公会”民间旧俗重阳前后要以糯米蒸酒制醪糟俗话说：“重阳蒸酒香甜可口” 重阳节在陕北正式收割的季节陕北过重阳在晚上白天是一整天的收割、打场晚上月上树梢人们喜爱享用荞面熬羊肉待吃过晚饭后人们三三两两地走出家门爬上附近山头点上火光谈天说地待鸡叫才回家夜里登山许多人都摘几把野菊花回家插在女儿的头上以之避邪 在福建莆仙人们沿袭旧俗要蒸九层的重阳米果我国古代就有重阳“食饵”之俗“饵”即今之糕点、米果之类宋代玉烛宝典云：“九日食饵饮菊花酒者其时黍、秫并收以因粘米嘉味触类尝新遂成积习”清初莆仙诗人宋祖谦闽酒曲曰：“惊闻佳节近重阳纤手携篮拾野香玉杵捣成绿粉湿明珠颗颗唤郎尝”近代以来人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果将优质晚米用清水淘洗浸泡2小时捞出沥干掺水磨成稀浆加入明矾（用水溶解）搅拌加红板糖（掺水熬成糖浓液）而后置于蒸笼于锅上铺上洁净炊布然后分九次舀入米果浆蒸若干时即熟出笼米果面抹上花生油此米果分九层重叠可以揭开切成菱角四边层次分明呈半透明体食之甜软适口又不粘牙堪称重阳敬老的最佳礼馔 后记：重阳自古以来就是我国辉煌灿烂文化不可缺少的组成部分他凝结了太多古人的智慧与期望继承并发扬重阳节优秀的文化传统是我们后一辈中国人应尽的义务然而随着历史与现代化建设的不断推进中国人逐渐的走向世界的同时却忘记了带着我们的特色文化走近世界融入世界相反国人只知一味的模仿外来的节日与传统渐渐的丢失了自己的精华在我们的日常生活中我们可以看到中国的传统习俗正在被国人渐渐的淡忘和取消而外国所谓的情人节圣诞节等等