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文档简介

秋词自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。,陶渊明厌弃官场,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”;苏轼被贬黄州,自称“闲人”,享受“闲趣”;柳宗元谪居永州,寄情山水,那么,刘禹锡被贬和州,又在过着怎样的生活、有着怎样的心境呢?今天就让我们走近他的传世佳作陋室铭吧!,心灵的憩所,陋室铭,刘禹锡,刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人、哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县,知人论文,城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可以,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,陋室铭,解题释义,简陋的屋子,“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和论说,表达陋室主人的心境和生活情趣的一篇韵文。,读准字音,斯馨苔儒调素琴牍庐蜀,s,xn,ti,r,tio,d,l,sh,“铭”文体一般都是用韵的。本文押什么韵?找出押韵的字。,名灵馨青丁经形亭,ing(in),山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,陋室铭,读清句读,du,解词释句,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,在,动词,在于。,名,名词用作动词,出名。,灵,灵验,神奇。,山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯,指示代词,此,这。,馨,散布得远的香气,这里指品德高尚。,(也就不感到简陋了),惟,只。,这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,上,方位名词用作动词,,苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。,这里是“长到,蔓到”的意思。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,鸿儒,知识渊博的大学者。,到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。,鸿,大。,白丁,原意是平民,这里指没有什么学问的人。,往来,偏义复词,词义偏在“来”上。,可以调素琴,阅金经。,素琴,不加装饰的琴。,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。,调,调弄,这里是弹奏的意思。,金经,用泥金(一种金属粉末制成的颜料)书写的佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。,丝竹,见书下注解。,案牍,指官府的公文。,之,助词,取消句子独立性,不译。,劳,形容词使动用法,使劳累。,形,形体,身体。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。,(它们虽然都很简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。),孔子云:“何陋之有?”,孔子说:“有什么简陋呢?”,之,宾语前置的标志,无实义。,何陋之有?,有何陋?,之,云,说。,山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,陋室铭,悟读文章,揣摩文义,1.本文题为“陋室铭”,陋在何处?,苔痕上阶绿,草色入帘青。,环境:幽僻冷清,调素琴,陈设:简陋朴素,揣摩文义,2.作者写作此文,要表达的到底是“陋室之陋”,还是“陋室不陋”?,陋室不陋,苔痕上阶绿,草色入帘青。,自然环境优雅,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,交往人物不俗,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,生活情趣高雅,景,人,事,表达了作者不慕荣利安贫乐道的情怀。,揣摩文义,3.“陋”与“不陋”,两相对照,表达了作者怎样的情怀?,文中哪一句话表达了这一意思?,陋室不陋,简陋物质条件,不鄙陋精神生活,惟吾德馨。斯是陋室,,德馨,揣摩文义,4.文章写“陋室”,提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,用意何在?,明确:诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。用“诸葛庐”和“子云亭”作类比,反映了作者以古代贤人自况的思想境界,表明自己也具有古代贤人的志趣和抱负。,类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,两处类比:1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。2、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,揣摩文义,5.结合全文,体会作者在文末借用孔子的话的寓意。,明确:证明只要品德高尚的人住着,再简陋的屋子也不简陋了;引用孔子的话更有力地证明了陋室不陋。,含英咀华,1.本文主要运用了什么表现手法?,托物言志,陋室,不慕荣利安贫乐道,含英咀华,2.文章写“陋室”,为什么要从“山”和“水”写起?这样写有怎样的表达效果?,明确:是用了比兴的手法。用山水作类比,引出陋室。,山不高仙名,水不深龙灵,室陋吾(德馨不陋,以虚衬实,暗示陋室因“德馨”的主人而“馨”(香名远播)。,含英咀华,3.指出下列各句所用的修辞手法。,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。调素琴,阅金经。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。孔子云:何陋之有?,比兴,对偶,对偶,借代,引用反问,明确:只引用后半句,言简而意丰,含蓄而隽永。如果引用全句,就会显得直白而肤浅。,4.文末只引用了孔子的“君子居之,何陋之有?”后半句话,如果引用全句,意思会更明确。试比较两种表达效果。,含英咀华,子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”论语子罕,含英咀华,5.“铭”作为一种文体,一般是用韵的。试结合本文,体会用韵的妙处。,明确:音韵和谐,琅琅上口,便于传诵。,背诵课文,可以调素琴,阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿,草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,查异质疑,1.“可以调素琴,阅金经”和“无丝竹之乱耳”是否矛盾?,明确:不矛盾。“调素琴”是指作者自己抚琴调弦,怡然自得的高雅情致。“乱耳”之“丝竹”是指朝廷统治者每天沉湎其中的:或歌舞升平的合奏曲;或歌功颂德的献媚声;或声色犬马的靡靡之音。,查异质疑,2.从本文中除了读出作者不慕荣利安贫乐道的高尚情操,

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