九年级语文下册 第6单元 23 送东阳马生序习题课件 语文版.ppt

23.送东阳马生序,1走近作者宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人。明代散文家，与刘基、高启为“明初诗文三大家”。著有宋学士文集等。2背景链接洪武十一年(1378)宋濂又从家乡到南京入朝，他的同乡、浙江东阳县青年马君也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲前，来拜见宋濂，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。,(5)文言句式弗之怠(否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)撰长书以(之)为贽(省略介词宾语，“之”代这封信。)岂他人之过哉(岂哉？哪里是呢？固定句式。)4主题解说作者通过自己年轻时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己勤奋专心与否，从而赞扬了马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。,5结构图解,6重点聚焦师：作者是从哪几方面谈自己刻苦求学的经历的？生：一是家贫读书之难；二是援疑质理之难；三是从师求学之难；四是敝衣粗食求学之难。,7难点突破师：作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么？生：作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。8素材积累古代的几种应用文体序：一种是序言，指作者或熟悉了解作者有关情况的人写在书前面的话，多是介绍作者的生平和创作经过等方面的内容；一种是赠序，是友人或者其他关系的人临别时所写的赠言，如送东阳马生序。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情，也可抒情、写景，如与朱元思书。,业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈进学解【译文】学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随随便便就会毁掉。【感悟】书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。只有勤奋学习，善于思考，严于律己，我们的生活才会更加精彩。,B,取得，这里是买到,此,交往，外出求学,周到,拜见,A,D,C,6翻译下面的句子。(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。(我)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。(2)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破棉袄、旧衣衫，置身于他们当中，但没有一点儿羡慕他们的心思。(3)至舍，四支僵劲不能动。到了住所(客舍)，四肢(冻得)僵硬不能动弹。,7下列按年龄由小到大排列无误的一项是()A加冠而立不惑知命花甲古稀耄耋B而立加冠不惑知命花甲古稀耄耋C加冠而立知命不惑花甲古稀耄耋D加冠而立不惑知命古稀花甲耄耋8下列表述中，不符合文意的一项是()A“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现了作者在艰苦的环境中一心向学的精神。B描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。D文章告诉了我们这样一个道理：精神上的富足能够战胜物质上的贫困。,A,B,9阅读下面一段文字，按要求答题。汉朝人孙敬，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直，这样如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。战国人苏秦读书欲睡，就拿锥子扎自己的大腿。后人将这两个故事合成成语A，用以激励人发愤读书学习。其实，还有许多成语高度概括了古代那些勤奋读书的人和事，如B、C、D(1)请结合文意，在下面横线上写出A、B、C、D处的成语。悬梁刺股囊萤映雪程门立雪凿壁偷光(闻鸡起舞)(2)如果你有一同学成绩特差，还特怕吃苦，特怕困难，请你至少用一个上面所填的成语写几句鼓励的话，让他能重新鼓起学习的信心。请注意语言表达要简明、连贯、得体。示例一：同学，你一定听过“悬梁刺股”的故事吧，只要不惧艰难险阻，学习上的一切困难都可克服；只要有锲而不舍的精神，学习之路一定会越走越宽。_示例二：同学，自古英雄多磨难，如果我们具有“悬梁刺股”的精神，“程门立雪”的执着，何愁不能取得优异的成绩呢？,交往，外出求学,询问,通“披”，穿,热水,11用现代汉语翻译下列语句。(1)以是人多以书假余。因此人们大多都会把书借给我。(2)余故道为学之难以告之。我特意讲述自己求学的艰难来嘱告他。(点拨：第一个句子中出现了两个“以”，考查了虚词“以”的两个用法：第一个“以”是“因为”；第二个“以”是“把”),12作者家贫却能“遍观群书”的原因是什么呢？每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。13课文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子，并说出自己的感悟。句子：_感悟：_,天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。,求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。,(2015，南充)阅读【甲】【乙】两文段，回答问题。【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(节选自宋濂送东阳马生序)【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？(节选自顾炎武与友人书)【注解】资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：二人都是孔子的弟子。勉：勤勉，努力。,有时,地方、区域等,等待,见闻少，知识浅薄,B,16将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，(但)终于能够有所收获。(2)人之为学，不日进则日退。一个人做学问，如果不是每天(或一天天地)进步，那就会每天(或一天天地)退步。17【甲】【乙