《三国志·魏书·陈思王植传》“司马门”事考的论文_第1页
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-本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档,如需本文,请下载-三国志魏书陈思王植传“司马门”事考的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!【摘 要】由三国志魏书陈思王植传中“曹植乘车行驰道中,开司马门出”一事,考证“驰道”、“司马门”及“司马门”事件。 【关键词】曹植 驰道 司马门 三国志魏书陈思王植传云:“植尝乘车行驰道中,开司马门出。太祖大怒,公车令 坐死。由是重诸侯科禁,而植宠日衰。” 其下裴注曰:“魏武故事载令曰:始者谓子建,儿中最可定大事。又令曰:自临淄侯植私出,开司马门至金门,令吾异目视此儿矣。又令曰:诸侯长史及帐下吏,知吾出辄将诸侯行意否?从子建私开司马门来,吾都不复信诸侯也,恐吾适出,便复私出,故摄将行,不可恒使吾以谁为心腹也。” 可知曹操本有意立曹植为嗣子,但曹植“行驰道”、“开司马门”一事令自己彻底失去父亲信任,终至失宠。此事与别事相异,为礼仪之缺失,历时极短,而后果独大。 一、“驰道”为何 史记秦始皇本纪应劭曰:“驰道,天子道也,道若今之中道然。”又曰:“谓于驰道外筑墙,天子于中行,外人不见。” 史记孝景本纪:“正义按:驰道,天子道,秦始皇作之,三丈而树。” 史记平准书:“公卿议封禅事,而天下郡国皆豫治道桥,缮故宫,及当驰道县,县治官储,设供具,而望以待幸。” “驰道”为天子所行之道,天子行幸地方,亦有驰道。 史记高祖功臣侯者年表“平州”条:“元狩五年,侯昧坐行驰道中更呵驰去罪,国除。” 汉书成帝纪:“上尝急召,太子出龙楼门,不敢绝驰道,西至直城门,得绝乃度,还入作室门。上迟之,问其故,以状对。上大说,乃著令,令太子得绝驰道云。”应劭曰:“弛道,天子所行道也,若今之中道。”师古曰:“绝,横度也。” 汉书江充传:“充出,逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之,公主曰:有太后诏。充曰:独公主得行,车骑皆不得。尽劾没入官。”如淳曰:“令乙,骑乘车马行驰道中,已论者,没入车马被具。” 除了天子,太子亦不得行驰道,平州侯为高祖功臣,因行驰道招致除国的后果,可见处罚严重。馆陶长公主有太后令,则收其车马,其实为不赞同之意。 曹植乘车行驰道,是为大不敬之举。 二、“司马门”为何 其一,为天子宫门。 史记项羽本纪:“秦军数却,二世使人让章邯。章邯恐,使长史请事。至咸阳,留司马门。集解:凡言司马门者,宫垣之内,兵卫所在,四面皆有司马,主武事,总言之,外门为司马门也。索隐按:天子门有兵阑,曰司马门也。” 史记滑稽列传载正义、百官表云:“卫尉属官有公车司马。”载汉仪注云:“公车司马掌殿司马门,夜徼宫,天下上事及阙下,凡所征召皆总领之。秩六百石。” 汉书元帝纪师古曰:“司马门者,宫之外门也。卫尉有八屯,卫候司马主卫士徼巡宿卫。每面各二司马,故谓宫之外门为司马门。” 可见司马门为天子宫外门,有兵士守卫,其官长曰“司马”,故称“司马门”,共有八司马,每面二人。 汉书成帝纪:“夏四月癸末,长乐临华殿,未央宫东司马门皆灾。师古曰:东面之司马门也。” 汉书东方朔传:“引董君从东司马门。东司马门更名东交门。” 汉书五行志:“成帝绥和二年八月庚申,郑通里男子王褒,衣绛衣小冠,带剑入北司马门殿东门。” 故司马门有东南西北四面。 其二、为天子陵寝宫门。 汉书成帝纪臣瓒曰:“天子之藏圹中无司马殿门也。此谓陵上寝殿及司马门也。” 后汉书礼仪志其下注曰:“光武原陵,山方三百二十三步,高六丈六尺。垣四出司马门。”又注曰明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、质帝静陵皆“四出司马门。” 可知天子陵寝仿天子生前居所,亦有司马门为外门,亦有四面。 史记萧相国世家载集解、东观汉记云:“萧何墓在长陵东司马门道北百步。” 汉书外戚传:“五官以下,葬司马门外。”服虔曰:“陵上司马门之外。” 汉书王莽传:“五年二月,文母皇太后崩,葬渭陵,与元帝合而沟绝之。”如淳曰:“葬于司马门内,作沟绝之。” 后汉书显宗孝明帝纪注:“又云霍光墓在茂陵东司马门道南四里。” 皇太后崩,葬于其夫陵寝司马门内,五官以上,皇帝亲近之臣,葬于皇帝陵寝司马门道,五官以下则葬司马门外。 其三、为诸侯王宫门。 后汉书赵孝王良传:“又白衣出司马门,坐削中丘县。”注:“王宫门有兵卫,亦为司马门。” 后汉书清河孝王庆传:“建和元年,甘陵人刘文与南郡妖贼刘鲔交通,讹言清河王当统天下,欲共立蒜。事发觉,文等遂劫清河相谢暠,将至王宫司马门。” 故诸侯封王者,其王宫外门亦称司马门,有兵士卫护。 曹子建“司马门”事,载于三国志魏书陈思王植传“(建安)二十二年”条与“(建安)二十四年”条之间,又后汉书孝献帝纪云:“(建安)二十一年夏四月甲午,曹操自进号魏王。”曹植开司马门时,曹操已封魏王,则曹植所开之司马门,或为天子宫之司马门,或为魏王宫之司马门。 又史记张释之冯唐列传:“顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬,奏之。”集解如淳曰:“宫卫令诸出入殿门公车司马门,乘轺传者皆下,不如令,罚金四两。” 汉书外戚恩泽侯表载高平宪侯魏相“甘露元年,坐酎宗庙骑至司马门,不敬,削爵一级为关内侯。”博阳定侯丙吉“甘露元年,坐酎宗庙骑至司马门,不敬,夺爵一级为关内侯。” 连太子亦不得乘车入司马门,可见只有天子可以。如果是诸侯王宫之司马门,则只限王本人乘车出入,无论曹植所乘车而出的司马门是天子司马门,或魏王宫司马门,都是绝对不被允许的。 三、“司马门”事年份探究 关于“司马门”之事,并未有相关史料记载提及具体年份,此事发生在曹丕立为魏太子之前或之后,亦存疑。 三国志魏书陈思王植传云:“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。二十二年,(植)增置邑五千,并前万户。植尝乘车行驰道中,开司马门出。太祖大怒,公车令坐死。由是重诸侯科禁,而植宠日衰。太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁。呼有所勒戒,植醉不能受命,于是悔而罢之。”若以记事先后次序,则司马门之事应在建安二十二年曹丕立为魏太子之后,但此处记载并不提及年份,而仅将此事载于“(建安)二十二年”条与“二十四年”条之中,且谓“植尝”者,则陈寿并不知其发生之确切年份,及在曹丕立魏太子之前或是之后,但却认为应该在建安二十二年,曹丕立为嗣子之后,其意甚明。 此事后汉书杨震传附玄孙修传引续汉书曰:“人有白修与临淄侯植饮醉共载,从司马门出,谤讪鄢陵侯彰。太祖闻之大怒,故遂收杀之,时年四十五矣。” 言与曹植一起出司马门的还有杨修,且两人于车上讥笑鄢陵侯曹彰,因而触怒曹操。 三国志魏书陈思王植传:“(建安)十九年,徙封临淄侯。” 三国志魏书任城威王彰传:“建安二十二年,封鄢陵侯。二十三年,代郡乌丸反,以彰为北中郎将。所向皆破,乃请服。北方悉平。彰自代过邺,太子谓彰曰:卿新有功,令西见上,宜勿自代,应对常若不足者。彰到,如太子言,归功诸将。太祖喜,持彰须曰:黄须儿竟大奇也。” 曹植建安十九年封临淄侯,曹彰二十二年封鄢陵侯,由续汉书所载,“司马门”事当在曹彰封鄢陵侯之后。观任城威王彰传,曹彰在二十二年封鄢陵侯前并无大事,而独于建安二十三年立下莫大军功,并得太子教导,分功于属下,自己并不居功,大得父亲赞赏。三国志魏书文帝纪:“(建安)二十二年,(丕)立为魏太子。”建安二十三年,曹丕已夺得魏太子之位,曹植在夺嫡之争中暂告失败,二十三年,魏太子曹丕又与新立军功的鄢陵侯曹彰交好,曹植更觉无望,酒醉后做出与杨修乘车出司马门,并一路讥讪曹彰之失仪轻狂之举,终于夺嗣之争中走下最终失败的一步,这也是“司马门”事件的其中一种可能。 四、“司马门”事发生地探究 在曹子建本传以及司马门事件相关记载中,并未提到此事发生在何处。 清人潘眉在三国志考证中认为此事发生于邺都魏王宫,然“司马门”虽可为天子宫门,亦可为魏王宫宫门,未闻“驰道”有诸侯王可有者。 水经注谷水注“又东过河南县北,东南入于洛”条下注云:“渠水自铜驼街东,迳司马门南。自此南直宣阳门,经纬通达,皆列驰道,往来之禁,一同两汉。曹子建尝行御街,犯门禁,以此见薄。”则郦道元认为曹植开司马门一事当发生在洛阳。 后汉书孝献帝纪:“(建安元年八月)庚申,迁都许。己巳,幸曹操营。”“司马门”之事时献帝早已迁都至许。 三国志魏书荀彧传:“九年,太祖拔邺,领冀州牧。”三国志魏书武帝纪:“(建安)九年秋八月戊寅,曹操大破袁尚,平冀州,自领冀州牧。”其后载建安十年冬十月,十二年春二月,十三年春正月,十七年春正月,二十一年春二月曹操皆“还邺”,可见曹操此时以邺为都。 献帝早已都许,曹操都邺,曹植却单至洛阳旧宫中,乘车行驰道开司马门。将要出宫,必先入宫,此时天子在许,洛阳旧宫并无主人,无天子召唤,未知曹植如何能够入宫。即使曹植以其显贵,宫人并不能将其拦阻,但旧宫颓败,国之贵人尽在许与邺,做此简慢轻狂之举,又与谁看?未知其意。 如“司马门”事发生于建安二十三年曹彰大胜之后,此时曹彰立下显赫战功,又为曹操爱子,则朝廷当为此庆祝。 三国志魏书任城威王彰传云:“彰自代过邺,太子谓彰曰:卿新有功,令西见上,宜勿自代,应对常若不足者。彰到,如太子言,归功诸将。太祖喜。”则此时曹丕居邺,而曹操不在邺,为贺曹彰战功,曹操必不在洛阳旧都,而只会在许。 后汉书献穆曹皇后纪:“献穆曹皇后讳节,魏公曹操之中女也。(建安)十九年,并拜为贵人。及伏皇后被弑,明年,立节为皇后。”建安二十年,曹操之女即立为皇后,如此建安二十三年曹彰立下战功,曹皇后极有可能于许都宫内为其庆贺,则曹植、杨修皆被召入宫中参与庆典宴席,对于曹彰得太子教导,而地位更加稳固,反过来又为太子助力一事,曹植、杨修定是极为不满,极有可能并不愿意出席这次宴会。 曹操令曰:“恐吾适出,便复私出”,如“司马门”事发生在此次许都宫中宴会上,则曹操由于事务繁重,并未全程参加此宴会而中途离席,曹操离席后,曹植、杨修本就不愿参加宴会,而于宫宴上,又逐渐积累忿闷不满之情,而最终不能忍受,此时曹操不在,曹植杨修遂愤然离席,并驰马取宽直道路以纾胸臆,开司马门扬长而去。 参考文献: 1汉司马迁史记m北京:中华书局

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