教你展开分析论证.pptVIP

议论文难点突破,教你展开分析论证,不能没有你分析论证,分析能力，是写好议论文的基本能力。议论文要以理服人，以理取胜，如何以理服人，靠的就是分析分解剖析。分析大名又叫论证论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联系，难以显示材料中包含的道理。分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。,通病不懂或不会分析论证,观点：我们要勤俭节约：举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约所以我们要勤俭节约。“为什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。,展开分析的方法之假言因果法,用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。,欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。,新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。,解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。,展开分析的方法之论据引申法,举了一个例子作为论据，论据里面存在某种苗头，就着这个苗头引申出去，设想出某种结果。,缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。,展开分析的方法之例后解说法,举了一个比较长的例子后，要考虑：它的中心，它与观点的关系，别人的认识会不会和我不一样？或觉得这个例子跟要讲的观点关系不那么密切。这时你就得把它解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系。,从前有一种怪病，它使人食欲不振，最后导致死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里人听说他有这个病，就告诉他，我们村里有一种神水，一口井里的水能治你的病。化学家听了，就去喝那水，结果病好了。病好了以后，他就想：为什么这水能救我？结果就是这么一个村里的人从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。,正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。,举例之后的解说，其实就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者运用这一材料所要表达的观点：人要善于质疑，善于质疑才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。还揭示了善于质疑和学、思的关系。经这一解说分析，所举例子就能很好地为中心服务了。,展开分析的方法之正反对比法,正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。,孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。,同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？然而，又出现“而”了，又转向另一面了。而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。,把前面单一的例子，与多了对其进行对比性分析后的文字进行比较，很明显，多了分析，说服力更强了。议论文，议论文，何谓议论，这就是议论。,展开分析的方法之披文示意法,披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点。,在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要懂得使用此招。在引用后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“XXX说得好，说，说的正是这个意思”，“XX这么说，他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。,常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。,天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。,这是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的“披文示意”法。,对含蓄的名言名句的披文示意还有另一方法,契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金