高中语文第三单元9祝福课件粤教版必修.ppt

,第三单元小说(1),祝福漫天飞雪，狂风怒吼，爆竹声声。从现代文学的人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十岁上下的女人，乌裙，白头绳，蓝夹袄。于是，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象祥林嫂就这样定格在中国的现代文学中，鞭笞着社会，警醒着世人。,第三单元小说(1),项链爱美之心，人皆有之，但过度的虚荣，过度的爱美，不仅不会得到美的享受，反而还会为此付出惨重的代价。莫泊桑短篇小说中的玛蒂尔德就是一个典型。有对联为证：“一夜风头，项链即锁链；十年艰辛，悲剧实闹剧。”一个美丽动人的女子，演绎了一段坎坷曲折的故事，一夜欢乐，葬送了十年青春年华。是喜？是叹？是悲？,第三单元小说(1),微型小说两篇爱情是人类永恒的话题。天鹅湖中王子与白天鹅的爱情最终冲破恶魔的阻挠而圆满，可是现实世界中的爱情能像童话世界里一样美丽圆满吗？事业是一个人成功的基础，社会充满了竞争，也充满了机遇。在职场上，有升职也有淘汰，杜拉拉升职记有没有现实版？小说等待散场和差别，也许会给你一个深刻的启示。,第三单元小说(1),荷花淀战争让女人走开，但自古以来的战场上，似乎都不缺少女性的身影。从我国古代的女英雄花木兰、穆桂英，到现代的女烈士秋瑾、赵一曼，从法国民族英雄少女贞德到苏联传奇式女英雄卓娅，无不见证了女子在战场中的英勇与顽强。在抗日救亡的战场上，在风情万种的白洋淀的水乡中，也有这样一群妩媚而英勇的女子，她们生活在孙犁先生的小说荷花淀里。,第三单元小说(1),春之声“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青翠的山林里；这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂”旋律明快、天真活泼的儿歌，报道了自然界春天来临的讯息；而当一个民族的春天在经历了漫长的严冬后来临时，作家王蒙却从闷罐列车咔嚓咔嚓的节奏中和乘客的你一言我一语中，感受到了时代的“春之声”。,第三单元小说(1),9祝福,第三单元小说(1),祥林嫂原型据鲁迅胞弟周作人说，祥林嫂这个不幸女人的原型应是周氏家族的一个媳妇。她丢了一个儿子，经常找鲁迅的母亲喋喋不休地倾诉，如同疯了一样。这件事给鲁迅的印象很深刻，他在这个女人身上看到了旧中国底层人民的沉重痛苦，于是1924年写作祝福时，他塑造了祥林嫂的不朽形象。,第三单元小说(1),作者卡片,背景呈现祝福写于1924年2月7日，鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教仍然是套在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。,知识链接彷徨，写于五四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。彷徨表现了他这一时期在革命征途上探索的心情。后来他在题彷徨一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名“彷徨”的来由。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”,(2)多音字,t,tu,jin,jin,ju,jio,ni,o,o,3词语辨析(1)简捷简洁简捷：直截了当；简便快捷。简洁：指说话、行文等简明扼要，没有多余的内容。例：莎士比亚说：“简是智慧的结晶。”推崇“简”，旨在用_的话语阐述深刻道理，用_的方法处理实际问题，用简朴的形式进行交往活动，不论是为人处事，还是为官行政，都应具有“简”的风格。,简洁,简捷,(2)沸反盈天熙熙攘攘沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。,例：来客出乎意料地多，场馆里到处都是奇装异服的人，_，_。,熙熙攘攘,沸反盈天,4词义辨误(1)“你家在哪个小区？”在时下中国的城市，市民们都习惯了这样_(？)，而在数十年前，大家多还是这样询问：你家是在哪条街、哪条巷、哪条胡同。(2)据新华社报道，泰国反贪委员会2013年4月4日宣布，未发现总理英拉在个人财产申报中有造假行为，所以_(？)调查关于英拉个人财产申报的案件。,寒暄,中止,(3)4月2日，天后王菲在微博上晒出一张小女儿李嫣的画画背影照，李嫣_(？)一副小画家模样，而王菲更是附上可爱亲吻表情，大秀母爱。(4)鳜鱼鲜美自不用说，当真可算作是“贵鱼”了，一般老百姓很难吃得起，40元一斤的单价，也让很多人在买前总得_(？)一番。,俨然,踌蹰,参考答案：(1)寒暄：见面问寒问暖之类的应酬话。此处使用不正确。(2)中止：(做事)中途停止；使中途停止。此处是“结束、停止”的意思，应该用“终止”。(3)俨然：形容庄重、严肃；形容齐整；形容很像。此处使用正确。(4)踌蹰：犹豫，现在一般写作“踌躇”。此处使用正确。,1.小说开头的环境描写有何作用？名师指津从交代人物活动环境、揭示人物命运、推动情节等角度分析即可。我的理解：(1)小说开头从视觉、听觉、嗅觉的角度，描写了鲁镇年终祝福的热闹忙碌气氛和镇上各家准备“祝福”的情景，交代了人物活动的社会环境。,(2)“祝福”时女人们辛勤劳作，“拜的却只限于男人”，“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的”等语句，交代了这篇小说的思想内容，即风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，阶级关系依旧。(3)通过开头的环境描写，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性，给下文情节作铺垫和映衬。,2.小说的开头部分采用了什么叙述方式？这样安排有什么作用？名师指津应重点分析倒叙对小说情节和主题起到的作用。我的理解：(1)小说开头采用了倒叙的叙述方式。小说先写祥林嫂的悲惨结局，然后由回忆写起，把她不幸的一生写出来.(2)作用：从情节安排来看，把悲剧性的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定的吸引力；从小说的矛盾关系来看，小说的开头写祥林嫂在富人们的“祝福”中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，从而反映了小说的反封建主题。,3.小说自然环境的描写主要以“雪”为主，雪在文中总共出现了四次。请结合课文分析“雪”在小说中的作用。名师指津分别归纳渲染气氛、衬托人物心情、表达小说主题方面的作用即可。我的理解：第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了雪花大的有梅花那么大，满天飞舞将鲁镇乱成一团糟。”此处作者着力写雪的大而乱，有意描写祝福前夕鲁镇忙乱的景象。扣紧题目，渲染出鲁镇阴森惨淡的气氛。第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤，“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。”这一段对“雪”的描写意在衬托当时“我”孤寂、悲愤的心情。,第三次是在“祝福”前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”一句，这其实是暗示着柳妈的话将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”文末再次描写雪的大而猛，这其实是寄托作者对亡灵的最沉重的哀悼，将其最大的哀痛显示于读者面前，这种感情与“祝福”时家家户户的欢乐喜庆如此格格不入，强烈的反差带给了读者强烈的艺术震撼。深化了文章的悲剧主题。总之，文中有关“雪”的描写给全文抹上了浓烈的悲剧色彩,也在读者心上投下沉重的悲剧阴影，从而深化了文章的悲剧主题。,4.找出文中描写祥林嫂肖像的语句，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么。名师指津选择原文词或短语填25栏，精神状态一栏应着重归纳人物对生活的不同态度。围绕人物的悲剧命运发展过程总结作用。,我的理解：,作用：通过这些肖像描写，表现了人物的质朴和善良，更重要的是表现了人物命运的变化，揭示了人物一步步被逼向死亡的过程。,5.简要概括祥林嫂、鲁四老爷和“我”的形象特征。名师指津应概括人物所处阶层或地位、思想状态或个性特点，说明作者塑造人物的意图。我的理解：(1)旧中国劳动妇女的典型祥林嫂。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、朴实、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。,(2)地主阶级知识分子的缩影鲁四老爷。鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度、旧思想，是没落的封建地主阶级的代表人物。他表面上斯文儒雅、自命清高，实际上他是一个自私、冷漠的封建卫道士，是逼死祥林嫂的刽子手。(3)小资产阶级知识分子的缩影线索人物“我”。作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的，“我”是事件的见证人。,6.这篇小说叙写的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却以“祝福”为题？名师指津指出“祝福”这个题目在情节线索、社会环境、对比手法方面的作用即可。我的理解：小说以“祝福”为题，颇富深意。(1)小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。,(2)“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的氛围里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧性生活的社会环境。(3)祥林嫂死在“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。这样，就把“凶人的愚妄的欢呼”“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性。如果以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。,1写法归纳(1)精当的肖像描写。祥林嫂第一次到鲁家时，在人们面前只是“顺着眼”；被迫第二次到鲁家时，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”；当祥林嫂向人们诉说儿子被狼吃掉的悲惨遭遇时，是“直着眼睛看”人；当祥林嫂因为再嫁受人嘲笑后，“总是瞪着眼睛”；当祥林嫂捐了门槛但仍被禁止摆祭品时，“眼睛窈陷下去”；当祥林嫂离开人世之前，就只有那“眼珠间或一轮”才能表示她是一个活物了。这种眼神的变化，活灵活现地刻画出人物内心活动所反映出的外部神态，深刻地记录了祥林嫂由顺从到悲叹，由悲哀到愤怒，由痛苦到绝望这种曲折而复杂的悲惨历程。,(2)简短有力的语言描写。文中有两处经典的语言描写，一处是祥林嫂被婆家抢回去之后，卫老婆子来到四叔家，四叔说的很简单的语言：“可恶！然而。”“可恶”一词充满着不满，是对祥林嫂被抢一事的不满，因为未经他的允可，以至于闹得沸反盈天，损伤了他家的名声和尊严。“然而”却道出了他封建卫道士的本质：寡妇私自外逃，是礼教所不容的，婆婆有权处置，无可非议。语言虽简练，但言外之意却无穷。,另外一处语言是祥林嫂的儿子被吃之后反反复复说的一句话:“我真傻，真的”，这句话有祥林嫂深切的自责，反复重复,足见在其内心深深的烙印、痛苦与麻木。同时这句话最初唤起的是同情，而后来则是嘲笑，她的悲哀已成为别人咀嚼赏鉴的笑料，从中也见当时的世态人情。正像丁玲所说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，一样把她往死里赶，一样使她精神上增加痛苦。”麻木的人们无形中起到了推波助澜的作用。,2技法指导精当的肖像描写鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”可不少人在写作中往往是“众人一双眼”，都是“圆”“大”“亮”。显然，这是不能突出人物特点及其内心世界的。在写作中我们应该这样描写人物的眼睛：(1)描写眼睛，要写出人物的经历。如“他比我高两只眼睛深深地陷了下去”(草地夜行)。这里，作者没有写眼睛的圆和大，光和亮，而“深”“陷”却有力地表明了老红军被劳累、饥饿折磨已久，在生活中经历了许多艰难困苦的状况。,(2)描写眼睛，要表现人物的性格特征。如“他哭了一会儿，用手捂着眼睛，断断续续地哼着，还不时地从手指缝里偷看看大家是不是注意他。他的目光从我妈妈身上移到我姐姐那儿，一会儿又移到我身上”(亮亮)。从亮亮的“偷看”我们可以想到他有一双明亮的眼睛。这眼睛表现出亮亮的活泼、可爱、机灵而又淘气的性格特征。(3)描写眼睛，要显示人物的心理活动。如“妹妹听了，眼睛一眨一眨的，好像信又好像不信”(看月食)。“眼睛一眨一眨”反映了妹妹怀疑、思考奶奶说的故事是真还是假的心理活动。,(4)描写眼睛，要体现人物的思想品质。如“我望着他那双热情的眼睛，一句话也说不出来”(小木船)。“热情的眼睛”是陈明宽宏大量、友爱同学的思想品质的形象写照。因此，我们在写作时，应该根据中心的需要，写出一双双富有个性、引人想象、使人看后难忘的眼睛来。,3随堂练笔请仔细观察上面这幅画，写一个描写人物眼睛的片段，200字左右。,4他山之石这幅画最动人的地方不是他干渴的嘴唇、粗糙的皮肤，而是他流露的眼神。老人的眼睛有些昏花，但却安详，很自然地露出了凄楚、迷茫又带着恳切的目光，像是在缅怀过去，又像是在期待未来。那不是丰收的愉悦的表情，也不是一个完全麻木的、完全失望的眼神，而是有一种对观画者的期盼和渴望，甚至是诉说和诉求。这幅作品不仅仅是对中国农民的形象塑造，而且通过这一形象呈现出个人内心中对人生、对未来的期待与迷惘。所以这个眼神能抓住观画的人，使人产生共鸣。,鲁迅作为新文化运动的领袖，对20世纪初期的旧中国的病态社会有着深刻的认识，他犀利的笔锋能触及社会的最深层，解剖他人，也解剖自己。作品中的“我”是一个接受了“五四”新思想熏陶的知识青年，对于孤苦的祥林嫂，本应伸出自己的援助之手，拯救她于水深火热之中。可是，当祥林嫂向我提出，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵？”我的回答，“那是，实在，我说不清。,其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”一个说不清楚，更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人；另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。在这种矛盾的冲突中祥林嫂走向了死亡，其实有“我”的“一臂之力”！“我”本来是出于善良的愿望，但这种柔弱的“善良”，难以拯救濒危的灵魂。适用话题这则材料适用于“勇于解剖自己”“不要以善良为借口”“承担自己应负的责任”等话题或材料作文中。,祥林嫂的葬礼吴海峰祥林嫂也会有葬礼？是的。不但有，而且极尽奢华，这是所有人做梦都未曾料到的。祥林嫂死了，一向作践她的婆婆也死了，柳妈害上了风寒，四叔的贵体也愈来愈像深秋的树叶了。一时间传言四起是祥林嫂的鬼魂在作怪。,四叔开始颇为怀疑，后来说的人多了，竟不得不信了。于是，便一边在心里咒骂着祥林嫂你这个穷鬼，你这个不干不净的死鬼，一边开始为她准备葬礼。依照旧俗，一般人死了要准备三天三夜的道场，可四叔却足足做了四天四夜，只希望祥林嫂的灵魂快快到阎罗地府安个家，不要四处游荡作祟。祥林嫂的葬礼是鲁镇最豪华的。棺材大红底子，描着金色的“福”“寿”二字，红得耀眼，金得炫目。纸钱一路的飘不比她死的那个晚上的雪花少；鲁四老爷走在前头，虽然没有穿孝服，却在臂间带上了一个表明和死者沾亲带故的黑色的袖章，有了这，全镇的人们，无论是那些同情过祥林嫂的还是嫌弃过祥林嫂的，都无一例外带上了这样地死了亲人才戴的黑色袖章。,有的人竟呜呜地哭着，究竟有没有流出眼泪，那流出的眼泪是不是像这里的号丧人一样让姜汁给弄出来的，这个时候，大抵是没有人去仔细验证的。有了鲁四老爷的缘故，出殡的路上，四里八乡那些混得人模人样的乡绅们纷纷前来做吊，鞭炮声嘈嘈杂杂，一如这冬天里罕见的冥雷，不比祝福那天的小，前来看热闹的人也格外的多。大家惊叹葬礼的豪华，更赞叹鲁四老爷的慈善：到底是读书人啊！鲁四老爷不断地和人打着招呼，像祭坛上的鬼神一般不断地享用着这夸赞的牲醴，那滋味儿比他儿子娶亲，比他自己考上举子还高兴，那脸色也显出少有的“事理通达心气和平”来。,祥林嫂下葬了，就这样风风光光下葬了。这是她自己未曾料到的。那天，久不见晴的天也开了，太阳绽放了难得的笑脸，冰雪融化汇入