中考语文满分特训方案 第一部分 第二节 文言文阅读专项突破课件2.ppt

第二节文言文阅读专项突破,第一部分古诗文知识梳理,知识盘点,1.解释下列词的意思。（1）故患有所不辟也患：辟：（2）所恶有甚于死者恶：（3）非独贤者有是心也是【F】：,第2篇鱼我所欲也,祸患，灾难,通“避”，躲避,厌恶,这，这样,（4）蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：（5）万钟则不辩礼义而受之辩：,用脚踢,通“辨”，辨别,（6）妻妾之奉，所识穷乏者得我与奉：得：与：,侍奉,通“德”，恩惠，这里是感激的意思,通“欤”，语气助词,（7）乡为身死而不受乡：（8）是亦不可以已乎已：（9）此之谓失其本心心：,通“向”,从前,停止，放弃,天性、天良,2.翻译下列句子（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（2009安徽）,如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我只好放弃鱼而选取熊掌了。,（2）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2012宁夏，2010台州）,如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。,（3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2009泸州）,假如一个人所追求的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求生的手段，有什么不可用呢？,（4）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2009赤峰）,一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。,（5）呼尔而与之。（2011北京）,如果轻蔑地、呵斥着给别人吃。,（6）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2011钦州，2010宁夏）,用脚践踏过给别人吃，即使乞丐也不愿意接受。,（7）所识穷乏者得我与？（课下注释）,所认识的贫穷的人感激我吗？,（8）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（2010台州）,先前有人宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了。,3.成语积累舍生取义嗟来之食,4.课文理解（1）“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（2011北京,2009赤峰）,（乡为身死而不受）今为宫室之美为之；（乡为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（乡为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。,（2）“非独贤者有是心也”中的“是心”指的是什么？（用原文语句回答）（2013烟台）,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,（3）文中第二段先列举了乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了一个什么观点？然后又指出什么是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫？（第二问用原文语句回答）（2013烟台）,论证了义比生更重要的道理；万钟则不辩礼义而受之。,（4）孟子认为人之“所欲有甚于生所恶有甚于死”。他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在。（2011柳州）,鱼和熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟（丰厚的俸禄）的取舍。,（5）文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？（2009泸州）,人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义，比喻论证、举例论证和对比论证。,（6）作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人？斥责了什么样的人？（2009六盘水）,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,（7）古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。（2013黔西南）,示例：宋代的文天祥被俘誓死不降元朝。,（8）文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？（2012衡阳，2011广安）,示例：有必要，孟子的“义”告诉人们要有舍己为人等值得学习的精神。,（9）在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。（2010河池）,示例：不失“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。,（10）孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？（2009六盘水）,示例一：生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，又应该用智慧去维护“道义”。比如：鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。湖北青年周冲，为,了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。示例二：人的生命是宝贵的，我们