2019年八年级语文上册 第六单元 22《愚公移山》课件 新人教版.ppt

愚公移山列子,作家作品的介绍愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,一、诵读全文二、结合课文注解，疏通文意，勾画重点字词。,方七百里方其远出海门,检测-一词多义,方圆,将近,刚,况且,副词，加强语气，竟然、简直,增长、增加,通“无”，没有,逃跑,代词：他、他的,加强反问的语气,河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死,帝感其诚惧其不已也其妻献疑其如土石何,年且九十且焉置土石,曾不若孀妻弱子曾益其所不能,阳阴如太行、王屋何箕畚运于渤海之尾曾不能毁山之一毛汝心之固虽我之死惩山北之塞出入之迂也指通豫南杂然相许且焉置土石曾不能损魁父之丘何苦而不平,（把怎么样）,（用箕畚）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,(水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）,苦于,绕远,赞成,直,哪里,纷纷说道,竭尽,险峻大山,成年男子,凿,挖,加大、增高,解释划线词语：以残年余力投诸渤海之尾吾与汝毕力平险遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤而山不加增,凭、靠,之于，兼词,(4)词类活用1、形容词活用作名词：毕力平险：2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：面山而居：,形容词作名词：险峻的大山,名词作状语：用箕畚装。,名词作动词：面向着。,1、愚公为什么要移山，移山的目标如何？,2、移山这事做起来难吗？,愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度有何不同？,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,“近似之迹，不可不察”,面对智叟的反对和嘲笑，愚公如何针锋相对地驳斥？,“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞”的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。,既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山？,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质。因此，我们不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。,我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？,1、做事不畏艰险。2、有坚忍不拔的毅力3、脚踏实地的实干精神4、以积极乐观的心态面对困难,文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象？,a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派山神的儿子背走大山，衬托愚公精神。b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。,“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。“绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。,你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？,写作手法分析,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微工具简陋,对比,智叟目光短浅安于现状自作聪明,愚公胸怀大志远见卓识敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧天帝感动,衬,托,愚公