观看吴天明导演遗作《百鸟朝凤》有感

1 / 6 观看吴天明导演遗作百鸟朝凤有感 百鸟朝凤是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。以下是观百鸟朝凤有感 700 字 800 字。 篇 1：观百鸟朝凤有感 700 字 讲实话，这片子的情节不算精彩，但它表达出来的感情是最有利的一把剑。 这几年民俗文化的落没，我相信大家都看得到。我不算是坚定支持者，但对这方面一直还蛮感兴趣，在看到这些文化的境遇时每 每难受。 这部片子像是自传，不像是一个故事，里面焦老爷子的一句 ” 我的锁呐是吹给自己听的 “ ，和游天鸣的近乎傻瓜式的坚守，我觉得更像是导演自己的自述。 我不需要人物内心的独白，因为影片塑造的人物境遇已经把这些留给观影人自己体会。而所谓的解决方式恐怕连导演自己都无解。 导演只是很坚定地告诉各位观众，不管世界变成怎么样，我坚持的一定会坚持下去。 这正是戳中我的点。 焦老爷子的骄傲、游天鸣的 “ 顽固 ” ，组成的是一个2 / 6 完整的民俗文化人。 每一个在凄苦中坚持着的文化 人，哪个不是以这样的心情持续下去 ? 这正是这部电影让我心动的地方。 在看欢乐喜剧人第一季的时候，某位年轻的相声演员在总决赛中演绎的是中国戏曲的落没，那种情绪已经让我几经落泪，而百鸟朝凤把这种境遇解释地更为直接，也将这些手艺人的坚守说明地更为直接，我在电影院泪流满面的感受自然也不奇怪了。 这些年中国的西式是多么成功啊，很多年轻人的思想已经彻底西化了，要求表达个性，不要集体，觉得为国捐躯就是愚忠。 在这种背景下产生的现代化思想和经济的进步导致了部分需要从小开始培养 的民俗文化断了苗，试问现在的环境有谁愿意让自己的孩子吃那样的苦 ? 这其实是一种很难解开的境遇，因为这种情况其实是好事不是吗 ?但让民俗就这样断了根 ?我真的希望有 “ 最强大脑 ” 来帮忙出谋划策。 想要叫嚣这部作品卖惨的朋友大可继续，因为这种惨是真实存在的。你可以嘲笑它，但是你不能轻视这种惨状。 无论你们怎么想，这部都是我心中的 2016 最棒中国电影。 3 / 6 这个世界总是需要几个笨蛋的。 篇 2：观百鸟朝凤有感 700 字 看百鸟朝凤，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影 院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说 :“ 天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。 ” 爸爸分享说 :“ 我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。 ” 早上到学校，跟老师说 :老师，你会不会吹唢呐 ?我想学。么非这小子想传承这门艺术 ?影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐， 为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。 父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。焦师傅一句 :“ 磕什么头 ?这头不是谁都能磕的。 ” 说明了传承的严谨。徒弟收七八个，其中有天资聪颖的蓝玉，却未曾教授唢呐的顶尖作品百鸟朝凤，要挑选什么样的人，是为中华文化的负责任。焦师傅4 / 6 的智慧是我们老师该具备的，识人。 随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，百鸟朝凤只吹给德行高的人。焦师傅的德行受得住百鸟朝凤 沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。 篇 3：观百鸟朝凤有感 800 字 上周六去看了电影 百鸟朝凤。 那天下着雨，看完电影之后觉得下雨的气氛很契合电影的主题。有些许失落，但无可奈何。关于电影讲的什么已经无须赘述了。我想说的是一个一百多年以来绕不开的一个话题：中国文化在面对西方文化强势冲击后该何去何从 ?我想，这也是这部电影所要表达的最深层次的内涵吧。 中国文化几千年来一直统治者中国大地，正如唢呐以前在无双镇有着绝对的统治权威。在各种仪式中，人们对唢呐匠毕恭毕敬，要行拜师礼，唢呐匠要坐在太师椅上，底下黑压压跪倒一片，我认为这象征了中国文化在传统中的绝对统治地位。唢呐匠有四台，有 八台，最高的就是百鸟朝凤。5 / 6 不同的人所享受的规格不同，根据的就是事主的德行。这也是中国文化的内核 “ 礼 ” 的反映。 “ 礼 ” 是准则，是秩序，是有等级的。中国文化重德行，德行不高的人，哪怕再有钱有势，不配享有 “ 百鸟朝凤 ” 。这两点集中反映了中国文化的特点。 但世道变了，人心不古，无双镇来了西洋音乐，裹挟着电子、娱乐、性感等耀眼因素，西洋音乐来势汹汹。人们不由自主的被吸引过去，感到新鲜，为之喝彩鼓掌。老祖宗的东西眼看着就要保不住了，唢呐匠报之以更猛烈的吹奏，发出声嘶力竭的呐喊，但无济于事，人们反而嫌其吵闹，引来了 小镇青年的群殴。更可甚者，与之前崇高的地位相比，唢呐匠已经沦落成街头卖艺人，靠别人的接济过活。死守着唢呐还有什么用 ?能赚钱吗 ?能养家吗 ?现在谁还听这些东西 ?焦师傅临终遗言：无双镇不能没有唢呐 !又说，自己死后吹四台就足够了，但可悲的是，最后在自己坟前竟然连四个人都凑不齐了 !只有徒弟一人在悲凉地吹着曲高和寡的百鸟朝凤 . 西洋音乐对无双镇唢呐的冲击是毁灭性的，正如西方文化一来，中国文化节节败退，几