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文档简介
家训、家书是中国传统教育与传统文化的重要组成部分，历来被大众所诵读、手录、刻写和传承。从皇室宗亲、权贵重臣到大师名流、乡野庶民的各种体例的家训、家书我们都可以体会其散发的浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，更能体会到古人教育儿女子侄方面的不辞劳累，呕心沥血之深义。今天我们就一起来学习被誉为家教典范的颜氏家训中的一篇勉学。,勉学,勉励,作家和作品,颜氏家训是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成颜氏家训一书告诫子孙。颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作，被后人誉为家教规范。主要内容：立身、处世、为学经验总结（注释1圈画）,一、朗读正音,二、小组阅读小组交流预习单上第一段的相关加点字，疏通本段文意，对于难句提问质疑。,勉学古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。,向他人夸说自己的才学,实行、推行自己的思想主张,造福社会,修养身心、涵养德性,求得进仕,做官,只,夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。,像,同“花”，花朵,通“得”，摘取,它的果实,赏玩,涵养德性以利于行,f,d,根据第一段内容，完成表格（可用原文）,以补不足也,行道以利世也,修身以求进也,但能说之也,褒,贬,作者详细论说了“古之学者”和“今之学者”在学习的上有所不同。,目的,品读第一段：作者在论说学习目的时运用了哪些论证方法？对比论证:“古之学者”和“今之学者”（“为己”、“为人”）比喻论证：学习种树（讲论文章赏玩春花）（修身利行摘取秋实）阐明了学习的目的在于“补不足”、“行道以利世”、“修身利行”。,记记诵诵,古之学者为己，；今之学者为人，。古之学者为人，；今之学者为己，。夫学者，春玩其华，秋登其实；，春华也，秋实也。,以补不足也,但能说之也,行道以利世也,修身以,求进也,犹种树也,讲论文章,修身利行,作业,1、抄默积累：第一段的文言字词。2、小组交流：后两
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